本文主旨，关乎美，关乎选美。
　　所言选美，一脉相承——早在2008年北京奥运会，本刊以“选美2008”特别策划，勾勒奥运之美，选拔才能之秀。梦想、崛起、力量、激情、分享，五期连发，那边厢竞技场上屠龙绝技，这边厢字里行间扪虱雄谈。臧否人物，启端引绪，与千万读者分享光阴的故事。
　　眼下，光阴流转，盛会重来。BQ再度推出奥运特辑，以为纪念。毕竟笔痕墨影，永志弗灭。对于美的向往与追求，人类素未停步。奥运盛会，无疑是集美之大成者，她光彩夺目，倾倒众生，更能浚发灵智。
　　闲言叙罢，话归本题。
　　在此系列特辑之内，你我将体会到诸如下列的形容：高华、俊逸、悲壮、铿锵、顿挫、舒卷、豪放、苍劲、峻厉、沉着……其神理，涉及无数美学概念。乍觉之下，上述辞藻风流蕴藉，本与竞技无涉，细按条理，却又字字精辟，句句都和竞技之美发生关联，请看：舒展形容水上项目之美；豪放形容田径项目之美；苍劲形容体操项目之美；沉着形容射击项目之美，而高华或悲壮，正是形容胜负赛场独到的悲喜交集——这更加美，美到笔墨难宣。
　　拙见以为，这些美，确实值得一提，不能不发为吟哦，形诸汉藻。当然，若简单以形容词概而括之，并不恰确。奥运大美，与心攸关：
　　奥运之美，美在原无胜负心：胜负二字，最怕习于皮相，简单以金银成色区分精神。竞技者，本是为了展现意志，磨砺操守，否则区区孔武有力，又怎能被古希腊视为人杰英豪？而执著于“胜”，剑出偏锋，此种败类于我华夏体育界并不鲜见。不当获胜，继而以耻为荣。这一点都不美，简直丑人作怪；
　　奥运之美，美在原无功利心：改革开放，国门顿启，西风东渐，追名逐利一时普遍。体育界“贴地”飞行，沾染上功利思想纯属自然而且已然。社会百万悬赏，勇夫倾轧无所不用其极。若知古代先贤夺锦奥运，一顶花冠已算褒扬，此种大美，目下却已不为多见；
　　奥运之美，美在原无国别心：狭隘爱国，在奥运赛场尤不可取。古奥运云烟过眼两千年，期间世代流转，家国兴亡，桑田沧海，败寇成王。那些个蕞尔城邦，各色荣辱尽已淹没在历史的故纸丛中，倘若不因竞技精神之伟大，之不朽，谁又会在意“金牌大邦”姓字名何？谁又会因此去体寻奥运的渊源、文化的根柢，是人类精神的神圣赐予呢？
　　奥运之美，美在原无比较心：人之识度，不亦远乎。悉尼、北京、伦敦、里约，你有市民自发，我有政府参与。各地奥运，各具特色，享受精神，兼容并蓄，岂是为标榜自我财力物力、意志胜利、国家崛起？20世纪之殷鉴不远啊！奥运实乃“公民节日”，两千年以降，从来注重的是这个，讲求的是这个，赞佩的是这个。平素爱用比较心观人的诸位要注意了，切忌狃于成说，陷于窠臼；
　　奥运之美，美在原无阶层心：权威贵胄，贩夫走卒，东方居士，西学鸿儒，众生于奥运面前并无沟壑之别。参与方式虽各有千秋，强健体魄的初衷却可期可赞。这些个“全民性”、“平等性”，四海一心，更胜于教科书有关和谐社会的宣讲。
　　无胜负心、无功利心、无国别心、无比较心、无阶层心，以上五美，煞是妩媚，也正如天人合一的另类诠释。懂了这些要义，明晰了这样一类美学，同时也就再次明白为何奥运精神得以绵延两千余年，却依旧熠熠生辉的宏旨要义。
　　体育之美，奥运之美的一切来龙去脉，原始要终，咸在于此。