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摘 要：《开罗的紫玫瑰》作为一部对电影艺术本身为出发点拍摄的影片，没有多余地雕琢呈现在荧幕上，既回答了电影中传播方式与信息的关系，又描绘了媒介传播在大众生活中的影响层面。
关键词：《开罗的紫玫瑰》；虚幻；现实
从黑白默片到彩色数字时代，伴随着摄像器材的更新、后期制作的成熟、服饰道具的精细和3D技术如火如荼地迅速发展，电影正在像更加真实的虚拟化层级逐步迈进。于是，对电影这个19世纪出现的新型媒介的评价，也很难从其本身的艺术表现内容去探讨。《开罗的紫玫瑰》以一个生活在中低层的已婚女人塞西莉亚的视点，将丰富的内容、大胆的想象和深刻的寓意贯穿于虚幻与现实结合的经历中。也像电影区别与报刊、广播和电视所呈现出地特点：通过短时间的连续放映，用跌宕起伏的剧情构思和人物设定，引起观众对其艺术创作本身的现实共鸣，刺激观众的心理感受与情绪表达。
一、移轴于虚幻的浪漫与现实的残酷之间
塞西莉亚的眼神是影片的开始和结束，她对《开罗紫玫瑰》的憧憬，对上层人物生活的向往，对观影五次的执着，都源自于现实对她的推挤以及电影创造出浪漫世界的无懈可击，所以，塞西莉亚的经历，也是无数个普通观众在电影造梦的刺激下臆想的结果呈现。从电影文化性之一的意识形态的策略来看，电影是对社会、人生的矛盾做出的想象性地解决，所以，在影片中我们看到了三次虚幻地理想化创造与残酷现实的激烈碰撞。
电影中确实有一些人物被编剧刻画的完美无缺，被演员塑造的惟妙惟肖，给予现实中的观影人一个想与他们接近并以某种情感维持认识关系的憧憬。走下荧幕进入到塞西莉亚生活中的汤姆，完美、浪漫、专一，对周遭的现实世界充满新鲜感。无论是探险家的身份给予他对现实生活的种种尝试性挑战，还是基于对塞西莉亚情感选择的爱的表现，汤姆这个构造人物在现实中的出现，就是一次基于人们巨大意识冲击的碰撞。因为汤姆生活的电影世界本身就是浮华美好的生活，所以在他做出的种种脱离现实生活的行为也是正常不过，因此他对第一次品尝爆米花的美味而感到惊奇万分，不能理解耶稣，不能明白接吻后为什么没有“淡出”以及身上的钞票是一堆连乞丐都感觉被愚弄的一文不值的道具，这就是虚构下完美的汤姆在被现实种种残酷否定下的表现，也正因为如此，他对塞西莉亚爱得再真实，吻得再深情也徒劳无功。汤姆和吉尔在锈迹斑斑的金属架构下游乐场的见面是第二次正面冲突的表现，作为两个带有虚构和真实身份象征的表现符号，两人围绕着塞西莉亚的生活而活跃。吉尔比任何一个人都清楚，他与汤姆的不同不是在相貌，不是在情感，也各有各的鲜明特点：汤姆单纯、没有防备地对待一切事物；吉尔圆滑、认真地遵循着演员的定律混迹在好莱坞的明星世界。也相信汤姆不过是一个生活的插曲会很快随着时间的推进心甘情愿地回到自己的电影世界中去，吉尔如此恐慌是自己的工作，自己生存的饭碗，是对汤姆有可能替代自己生活在现实中的担忧以及汤姆违背现实做出的种种不可预知的错误行为。像每一个现实中的普通人一样，吉尔赤裸裸地表现了现实中的人们，不得不从单纯的物质出发，进而才能做到到精神层面的荣誉和品德塑造，也不得不因此抛弃完美的幻想和真挚的情感。因此，电影的受众也必须是有精神需求的人们在主动选择下才能够对其产生幻想的一种媒介。第三次最有力地印证电影的虚幻不可被现实接受的是塞西莉亚对汤姆和吉尔的选择。电影中，常常讽刺的是现实的惨淡与冷酷，但是真实的人们在现实世界的打磨下也根本就无法适应电影世界中的虚幻生活，因为曾经真实地感受到像以姜汁汽水为比喻的现实味道，所以这种深深地镌刻在人们思想中的味觉反映，使人们无法品尝出红酒的美味。这就是电影之所以能够存在的，被人追求的理由：电影世界和现实世界是两条平行的时空，当现实世界有可能以某种方式完成现实中的人们对生活和愿望的期许，那么电影就不可能以近乎完美的构造去赢得现实人的无限推崇。以这部影片所表现的：银幕里虚幻的人物，向往着真实和自由，而现实里的人们又愿意成日活在幻想和虚假里，这就是电影可以利用的矛盾。
伍迪·艾伦仅仅用了银幕现实的时空转换技巧就换取了绝妙的戏剧冲突，塞西莉亚的故事本身不是喜感，而是温馨感性，充满了人的情爱，而最后归于惆怅，有一种暗伤的气氛。《开罗的紫玫瑰》也以其画中画的表现方式解释了电影能够存在并能够延续下去但终究不是真实的整个过程。在影片中“关闭放映机”常常被挂在导演、制片人甚至是影院老板的嘴边，原因是在他们看来真真假假的碰撞与交融是无序的、混乱的，是违背一个既定框架规律的，所以他们比普通人更癫狂，更加不堪一击，而能够制止这一切反常理电影表现的就是让整部影片停留在一个没有漏洞的场景下，从观众的视线中完美的消失。但是，伍迪？艾伦却不以为然，告诉人们并不是每一部理想化的电影都可以顺从大众的心意有一个好莱坞式的结局。
二、给予现实的时代背景下人物的心灵慰藉
经济危机下，股票暴跌、银行倒闭和失业剧增，生活在30年代的人们面对市面上的一切荒芜，渴望的就是一份干巴巴没有油水的工作。所以，那个时代的人们没有太多主动地情绪激荡，在被窘迫的生活环境压抑下，耳边充斥着报纸、广播里无时不刻不在报道的有关一切现实社会不景气的萧条新闻，每一个人都祈求在物质或精神层面上谋求一个立足点。正如我们在《开罗的紫玫瑰》中看到的：一个属于琐碎乏味的真实世界里的粗鲁丈夫蒙克，钟情于酗酒和赌博；一群奔波于灯红酒绿下各式各样酒吧里的妓女，热衷于金钱和艳俗的妆容以及一个不得不通过服务员工作和保姆兼职为家庭谋生的却沉醉于电影院的女主人公塞西莉亚。现实中，每一个被大萧条波及到的人物都有一个自己可以依赖的并借机可以抒发自己情绪的刺激，可能是物质层面上的金钱与食物，可能是精神层面上的声音与影像。
电影并不是在经济危机的背景下才能生存的一种媒介，它的存在是一个可以长时间保持的传媒表现。因为在每一个时代背景下的世界，生活在不同层级的人们都会有自己的心灵感受和情绪表达。在电影的评价中，我们常说：“它是造梦的艺术”。这种艺术虚幻了生活，模糊了现实，让原本在生活中发生的细节小事和人物情感的变化用更加夸张的手法进行演绎。但是电影真真正正只是虚假的，只是给想它之所想的人们一种艺术传递，所以它可以把一个个零碎的、寓意深刻的文字转换成视觉影像在大屏幕上连续循环地播放，可以有真实的背景，可以有人物自身的情绪剖析，但是，在现实下，它叙述的就是一种情感的思维方式，可能是对现实经历的填补，是对精神空白的弥补、是对情绪波荡的平息，是不能脱离理性基础上的一种感性选择。
在电影面前，你可以幻想，可以做白日梦，可以沉醉其中不可自拔，但请不要为之努力。当你被现实的引力束缚摔得遍体鳞伤时，才会发现，某些东西是你永远不能企及的天堂。
参考文献
[1] 陈晏.梦想与现实的距离——浅析电影《开罗的紫玫瑰》 [J].今传媒，2012（09）.
作者简介：
黄倩（1991-），女，学历：本科，职称：学生，研究方向：数字媒体艺术。
关键词：《开罗的紫玫瑰》；虚幻；现实
从黑白默片到彩色数字时代，伴随着摄像器材的更新、后期制作的成熟、服饰道具的精细和3D技术如火如荼地迅速发展，电影正在像更加真实的虚拟化层级逐步迈进。于是，对电影这个19世纪出现的新型媒介的评价，也很难从其本身的艺术表现内容去探讨。《开罗的紫玫瑰》以一个生活在中低层的已婚女人塞西莉亚的视点，将丰富的内容、大胆的想象和深刻的寓意贯穿于虚幻与现实结合的经历中。也像电影区别与报刊、广播和电视所呈现出地特点：通过短时间的连续放映，用跌宕起伏的剧情构思和人物设定，引起观众对其艺术创作本身的现实共鸣，刺激观众的心理感受与情绪表达。
一、移轴于虚幻的浪漫与现实的残酷之间
塞西莉亚的眼神是影片的开始和结束，她对《开罗紫玫瑰》的憧憬，对上层人物生活的向往，对观影五次的执着，都源自于现实对她的推挤以及电影创造出浪漫世界的无懈可击，所以，塞西莉亚的经历，也是无数个普通观众在电影造梦的刺激下臆想的结果呈现。从电影文化性之一的意识形态的策略来看，电影是对社会、人生的矛盾做出的想象性地解决，所以，在影片中我们看到了三次虚幻地理想化创造与残酷现实的激烈碰撞。
电影中确实有一些人物被编剧刻画的完美无缺，被演员塑造的惟妙惟肖，给予现实中的观影人一个想与他们接近并以某种情感维持认识关系的憧憬。走下荧幕进入到塞西莉亚生活中的汤姆，完美、浪漫、专一，对周遭的现实世界充满新鲜感。无论是探险家的身份给予他对现实生活的种种尝试性挑战，还是基于对塞西莉亚情感选择的爱的表现，汤姆这个构造人物在现实中的出现，就是一次基于人们巨大意识冲击的碰撞。因为汤姆生活的电影世界本身就是浮华美好的生活，所以在他做出的种种脱离现实生活的行为也是正常不过，因此他对第一次品尝爆米花的美味而感到惊奇万分，不能理解耶稣，不能明白接吻后为什么没有“淡出”以及身上的钞票是一堆连乞丐都感觉被愚弄的一文不值的道具，这就是虚构下完美的汤姆在被现实种种残酷否定下的表现，也正因为如此，他对塞西莉亚爱得再真实，吻得再深情也徒劳无功。汤姆和吉尔在锈迹斑斑的金属架构下游乐场的见面是第二次正面冲突的表现，作为两个带有虚构和真实身份象征的表现符号，两人围绕着塞西莉亚的生活而活跃。吉尔比任何一个人都清楚，他与汤姆的不同不是在相貌，不是在情感，也各有各的鲜明特点：汤姆单纯、没有防备地对待一切事物；吉尔圆滑、认真地遵循着演员的定律混迹在好莱坞的明星世界。也相信汤姆不过是一个生活的插曲会很快随着时间的推进心甘情愿地回到自己的电影世界中去，吉尔如此恐慌是自己的工作，自己生存的饭碗，是对汤姆有可能替代自己生活在现实中的担忧以及汤姆违背现实做出的种种不可预知的错误行为。像每一个现实中的普通人一样，吉尔赤裸裸地表现了现实中的人们，不得不从单纯的物质出发，进而才能做到到精神层面的荣誉和品德塑造，也不得不因此抛弃完美的幻想和真挚的情感。因此，电影的受众也必须是有精神需求的人们在主动选择下才能够对其产生幻想的一种媒介。第三次最有力地印证电影的虚幻不可被现实接受的是塞西莉亚对汤姆和吉尔的选择。电影中，常常讽刺的是现实的惨淡与冷酷，但是真实的人们在现实世界的打磨下也根本就无法适应电影世界中的虚幻生活，因为曾经真实地感受到像以姜汁汽水为比喻的现实味道，所以这种深深地镌刻在人们思想中的味觉反映，使人们无法品尝出红酒的美味。这就是电影之所以能够存在的，被人追求的理由：电影世界和现实世界是两条平行的时空，当现实世界有可能以某种方式完成现实中的人们对生活和愿望的期许，那么电影就不可能以近乎完美的构造去赢得现实人的无限推崇。以这部影片所表现的：银幕里虚幻的人物，向往着真实和自由，而现实里的人们又愿意成日活在幻想和虚假里，这就是电影可以利用的矛盾。
伍迪·艾伦仅仅用了银幕现实的时空转换技巧就换取了绝妙的戏剧冲突，塞西莉亚的故事本身不是喜感，而是温馨感性，充满了人的情爱，而最后归于惆怅，有一种暗伤的气氛。《开罗的紫玫瑰》也以其画中画的表现方式解释了电影能够存在并能够延续下去但终究不是真实的整个过程。在影片中“关闭放映机”常常被挂在导演、制片人甚至是影院老板的嘴边，原因是在他们看来真真假假的碰撞与交融是无序的、混乱的，是违背一个既定框架规律的，所以他们比普通人更癫狂，更加不堪一击，而能够制止这一切反常理电影表现的就是让整部影片停留在一个没有漏洞的场景下，从观众的视线中完美的消失。但是，伍迪？艾伦却不以为然，告诉人们并不是每一部理想化的电影都可以顺从大众的心意有一个好莱坞式的结局。
二、给予现实的时代背景下人物的心灵慰藉
经济危机下，股票暴跌、银行倒闭和失业剧增，生活在30年代的人们面对市面上的一切荒芜，渴望的就是一份干巴巴没有油水的工作。所以，那个时代的人们没有太多主动地情绪激荡，在被窘迫的生活环境压抑下，耳边充斥着报纸、广播里无时不刻不在报道的有关一切现实社会不景气的萧条新闻，每一个人都祈求在物质或精神层面上谋求一个立足点。正如我们在《开罗的紫玫瑰》中看到的：一个属于琐碎乏味的真实世界里的粗鲁丈夫蒙克，钟情于酗酒和赌博；一群奔波于灯红酒绿下各式各样酒吧里的妓女，热衷于金钱和艳俗的妆容以及一个不得不通过服务员工作和保姆兼职为家庭谋生的却沉醉于电影院的女主人公塞西莉亚。现实中，每一个被大萧条波及到的人物都有一个自己可以依赖的并借机可以抒发自己情绪的刺激，可能是物质层面上的金钱与食物，可能是精神层面上的声音与影像。
电影并不是在经济危机的背景下才能生存的一种媒介，它的存在是一个可以长时间保持的传媒表现。因为在每一个时代背景下的世界，生活在不同层级的人们都会有自己的心灵感受和情绪表达。在电影的评价中，我们常说：“它是造梦的艺术”。这种艺术虚幻了生活，模糊了现实，让原本在生活中发生的细节小事和人物情感的变化用更加夸张的手法进行演绎。但是电影真真正正只是虚假的，只是给想它之所想的人们一种艺术传递，所以它可以把一个个零碎的、寓意深刻的文字转换成视觉影像在大屏幕上连续循环地播放，可以有真实的背景，可以有人物自身的情绪剖析，但是，在现实下，它叙述的就是一种情感的思维方式，可能是对现实经历的填补，是对精神空白的弥补、是对情绪波荡的平息，是不能脱离理性基础上的一种感性选择。
在电影面前，你可以幻想，可以做白日梦，可以沉醉其中不可自拔，但请不要为之努力。当你被现实的引力束缚摔得遍体鳞伤时，才会发现，某些东西是你永远不能企及的天堂。
参考文献
[1] 陈晏.梦想与现实的距离——浅析电影《开罗的紫玫瑰》 [J].今传媒，2012（09）.
作者简介：
黄倩（1991-），女，学历：本科，职称：学生，研究方向：数字媒体艺术。