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摘要：景颇族目瑙纵歌，流行于云南省景颇族聚居区的传统民族节日，国家级非物质文化遗产之一。本文通过对目瑙纵歌的发展与传承进行研究，期望有助于其可持续发展。
关键词：目瑙纵歌;传承;发展
1 目瑙纵歌的起源与发展
独特的文化来源于神奇的传说，神奇的传说又来自于仙人一般的语言大师（斋瓦或董萨）们的口传文化，像一篷永远开不败的鲜花，一代又一代相传。这就是景颇文化中历史最长、用大型歌舞形式来体现的目瑙纵歌。目瑙纵歌是集景颇族的诗、歌、舞、乐、仪式等多位一体，包含了生产、习俗、宗教等综合性的文化形态。
在慢慢的历史长河中最初单纯的宗教祭祀性的仪式发展成为今天大型的节日娱乐活动。任何一个民族的传统文化，只有在与现代文化和外来文化接触和比较后，才能对本民族文化有深刻认识，但是在与现代文化的对话中，难免会受到一定程度的“洗礼”，它们之间互相影响，并不断的发展和变迁。
2 目瑙纵歌的功能和价值
2.1目瑙纵歌的功能
文化传承功能。目瑙纵歌对景颇人具有很强的吸引力，它是景颇人精神的依托，在景颇族的历史发展中扮演者非常重要的文化传承功能。
育人功能。目瑙纵歌作为景颇民族的精神象征，在景颇人的心目中具有非常圣神的地位。目瑙纵歌很重要的功能之一就是对景颇群众的教育功能，通过目瑙纵歌祭祀活动，将景颇族民族精神以及文化信息代代相传，传递给每一个景颇人的心中。
实用功能。普列汉诺夫在《论艺术》中说道：“使用价值是先于审美价值的。”目瑙纵歌也是一样，其最初以及发展过程中都包含着很强的实用功能。目瑙纵歌产生于景颇族原始宗教当中，景颇族崇拜自然，信奉原始宗教，相信万物有灵。人们跳目瑙纵歌是为了祭祀鬼神，由于人们对大自然的现象无法理解而获得一种精神的慰藉，随着目瑙纵歌的逐渐发展，不断演变成一种能体现景颇族民族精神、宗教信仰、道德观念，沉淀着景颇族的历史、宗教、音乐、舞蹈、文学、正直制度等丰富文化内涵的百科全书式的文化艺术。因此，目瑙纵歌有着巨大的号召力和凝聚力，吸引成千上万的人加入其中，使整个民族能够团结奋进、积极向上。景颇族目瑙纵歌有很多种类，每一种都哟普这很强的实用功能。
2.2目瑙纵歌的价值
学术价值。新中国成立后，目瑙纵歌从一种原始宗教集体祭祀活动，演变成景颇族传统节日，但其传统的文化历史内核依然被保留着，仍然具有较高的学术研究价值。政府以及相关部门相当重视目瑙纵歌这一传统综合文化艺术的继承和保护，并于2006年被列为国家级非物质文化遗产。
文化价值。“目瑙纵歌”几乎包容了景颇族相沿成习的传统文化的最主要内容，它所包容的各种活动形式传递出无形的民族文化内涵。
历史研究价值。目瑙纵歌集景颇族文化为一体，涉及社会生产生活的各个方面，集中地展现出景颇族的传统文化，对景颇族的历史文化研究有非常重要的价值，可以说目瑙纵歌当中各种图案信息、目瑙舞蹈路线图、目瑙纵歌音乐、传世史诗——目瑙载瓦等都呈现出景颇族的从远古走来以及由青藏高原到西南地区的搬迁历史。
商业价值。在经济全球化、各种文化交融的今天，世界各国纷纷掀起了对本国或本民族原生态文化的保护热潮，这种热潮激发世界各国人民对原生态文化旅游的兴趣与保护意识，因而原生态文化旅游随之兴起，当今原生态文化旅游已深入人心，更是成为一种时尚。
3 云南省目瑙纵歌发展对策
3.1 以点带面，打造目瑙纵歌特色旅游县
云南省陇川县居住着多个民族，特别是景颇族、阿昌族是中国人口分布最多的县，还有傣族、傈僳族、德昂族和回族，各民族具有各民族的民族文化特色。以景颇族“目瑙纵歌”文化为主打，其它民族文化辅，把陇川县打造成真正的民族特色旅游县。隴川县被誉为“中国目瑙纵歌——之乡”，虽然说目瑙纵歌在一定程度上带动了经济的发展，但是陇川目前缺乏旅游胜地，旅游项目也不够完善，民族特色旅游在各个方面还不够成熟。现在陇川大多数年轻人都到外地去打工，倘若陇川能够真正把民族文化旅游搞起来，那么陇川的劳动力就不会往外流了。同时，领导人和民众也要转变观念，积极创新，接受新事物。
3.2 民族文化旅游与体育旅游相融合
在云南民族文化旅游发展的比较不错的是西双版纳，西双版纳的旅游休闲度假村办得有声有色。陇川县也在开展旅游度假村这一块可以模仿西双版纳开展的好的地方。现在由于大城市的生活节奏快，大部分生活在大城市的人周末或是节假日喜欢到安静的地方旅游，特别注重体育锻炼，目前许多旅游胜地都把体育项目与旅游结合，形成体育旅游的形式，如骑马、水上摩托、民族舞蹈、蹦极、登山等等都很受体育运动爱好者的欢迎。如果陇川县把少数民族传统体育运动项目挖掘出来作为旅游地方的运动项目，这样的体育旅游应该很受当代人的欢迎。开展的体育运动要有适合各年龄段人群的项目，也可以把传统的少数民族体育与现代体育相结合，还有各体育项目要有相应的教练。政府要加大力度投资民族传统文化基础设施，开设专门培训学校，对民族协会组织提供方针政策，鼓励协会创新，培训专门针对这些项目的人才，广招社会贤能。
3.3 发挥市场主导作用，促进目瑙纵歌可持续发展
根据陇川县目瑙纵歌开展状况，陇川作为“中国目瑙纵歌——之乡”，现在需要做的就是可持续发展策略，陇川县政府和县旅游局以及群众非常重视目瑙纵歌文化旅游项目，现在目瑙纵歌的发展还不够完善，陇川各地民族风情园的未来发展道路可以模仿“广山景颇风情园”的发展策略，但是要避免发生“广山景颇风情园”所遭遇困境。政府要引导面临困境的企业，发挥其市场主导的作用。
打造旅游活县不能只是昙花一现，要为其可持续发展做好充分的准备，充分发挥本地的条件优势。政治、经济、社会与目瑙纵歌的发展相辅相成，政治、经济、社会带动目瑙纵歌的发展，同时，目瑙纵歌的发展也带动了陇川的旅游文化、经济文化，促进了中缅文化交流。因此，处理好着几者的关系影响着目瑙纵歌的可持续发展。
参考文献
[1]岳品荣著.景颇族目瑙纵歌历史文化[M].德宏：德宏民族出版社，2009-5.
[2]陈宇红，马昆著.传统体育养生保健研究[M].成都：四川大学出版社，2007.4.
[3]赵昌毅，韦晓康等著.少数民族传统体育艺术变迁研究[M].北京：中央民族出版社，3013-1.
[4]马志萍.景颇族目瑙纵歌节的历史发展变迁探析[D].昆明：云南艺术学院，3013-06-03.
关键词：目瑙纵歌;传承;发展
1 目瑙纵歌的起源与发展
独特的文化来源于神奇的传说，神奇的传说又来自于仙人一般的语言大师（斋瓦或董萨）们的口传文化，像一篷永远开不败的鲜花，一代又一代相传。这就是景颇文化中历史最长、用大型歌舞形式来体现的目瑙纵歌。目瑙纵歌是集景颇族的诗、歌、舞、乐、仪式等多位一体，包含了生产、习俗、宗教等综合性的文化形态。
在慢慢的历史长河中最初单纯的宗教祭祀性的仪式发展成为今天大型的节日娱乐活动。任何一个民族的传统文化，只有在与现代文化和外来文化接触和比较后，才能对本民族文化有深刻认识，但是在与现代文化的对话中，难免会受到一定程度的“洗礼”，它们之间互相影响，并不断的发展和变迁。
2 目瑙纵歌的功能和价值
2.1目瑙纵歌的功能
文化传承功能。目瑙纵歌对景颇人具有很强的吸引力，它是景颇人精神的依托，在景颇族的历史发展中扮演者非常重要的文化传承功能。
育人功能。目瑙纵歌作为景颇民族的精神象征，在景颇人的心目中具有非常圣神的地位。目瑙纵歌很重要的功能之一就是对景颇群众的教育功能，通过目瑙纵歌祭祀活动，将景颇族民族精神以及文化信息代代相传，传递给每一个景颇人的心中。
实用功能。普列汉诺夫在《论艺术》中说道：“使用价值是先于审美价值的。”目瑙纵歌也是一样，其最初以及发展过程中都包含着很强的实用功能。目瑙纵歌产生于景颇族原始宗教当中，景颇族崇拜自然，信奉原始宗教，相信万物有灵。人们跳目瑙纵歌是为了祭祀鬼神，由于人们对大自然的现象无法理解而获得一种精神的慰藉，随着目瑙纵歌的逐渐发展，不断演变成一种能体现景颇族民族精神、宗教信仰、道德观念，沉淀着景颇族的历史、宗教、音乐、舞蹈、文学、正直制度等丰富文化内涵的百科全书式的文化艺术。因此，目瑙纵歌有着巨大的号召力和凝聚力，吸引成千上万的人加入其中，使整个民族能够团结奋进、积极向上。景颇族目瑙纵歌有很多种类，每一种都哟普这很强的实用功能。
2.2目瑙纵歌的价值
学术价值。新中国成立后，目瑙纵歌从一种原始宗教集体祭祀活动，演变成景颇族传统节日，但其传统的文化历史内核依然被保留着，仍然具有较高的学术研究价值。政府以及相关部门相当重视目瑙纵歌这一传统综合文化艺术的继承和保护，并于2006年被列为国家级非物质文化遗产。
文化价值。“目瑙纵歌”几乎包容了景颇族相沿成习的传统文化的最主要内容，它所包容的各种活动形式传递出无形的民族文化内涵。
历史研究价值。目瑙纵歌集景颇族文化为一体，涉及社会生产生活的各个方面，集中地展现出景颇族的传统文化，对景颇族的历史文化研究有非常重要的价值，可以说目瑙纵歌当中各种图案信息、目瑙舞蹈路线图、目瑙纵歌音乐、传世史诗——目瑙载瓦等都呈现出景颇族的从远古走来以及由青藏高原到西南地区的搬迁历史。
商业价值。在经济全球化、各种文化交融的今天，世界各国纷纷掀起了对本国或本民族原生态文化的保护热潮，这种热潮激发世界各国人民对原生态文化旅游的兴趣与保护意识，因而原生态文化旅游随之兴起，当今原生态文化旅游已深入人心，更是成为一种时尚。
3 云南省目瑙纵歌发展对策
3.1 以点带面，打造目瑙纵歌特色旅游县
云南省陇川县居住着多个民族，特别是景颇族、阿昌族是中国人口分布最多的县，还有傣族、傈僳族、德昂族和回族，各民族具有各民族的民族文化特色。以景颇族“目瑙纵歌”文化为主打，其它民族文化辅，把陇川县打造成真正的民族特色旅游县。隴川县被誉为“中国目瑙纵歌——之乡”，虽然说目瑙纵歌在一定程度上带动了经济的发展，但是陇川目前缺乏旅游胜地，旅游项目也不够完善，民族特色旅游在各个方面还不够成熟。现在陇川大多数年轻人都到外地去打工，倘若陇川能够真正把民族文化旅游搞起来，那么陇川的劳动力就不会往外流了。同时，领导人和民众也要转变观念，积极创新，接受新事物。
3.2 民族文化旅游与体育旅游相融合
在云南民族文化旅游发展的比较不错的是西双版纳，西双版纳的旅游休闲度假村办得有声有色。陇川县也在开展旅游度假村这一块可以模仿西双版纳开展的好的地方。现在由于大城市的生活节奏快，大部分生活在大城市的人周末或是节假日喜欢到安静的地方旅游，特别注重体育锻炼，目前许多旅游胜地都把体育项目与旅游结合，形成体育旅游的形式，如骑马、水上摩托、民族舞蹈、蹦极、登山等等都很受体育运动爱好者的欢迎。如果陇川县把少数民族传统体育运动项目挖掘出来作为旅游地方的运动项目，这样的体育旅游应该很受当代人的欢迎。开展的体育运动要有适合各年龄段人群的项目，也可以把传统的少数民族体育与现代体育相结合，还有各体育项目要有相应的教练。政府要加大力度投资民族传统文化基础设施，开设专门培训学校，对民族协会组织提供方针政策，鼓励协会创新，培训专门针对这些项目的人才，广招社会贤能。
3.3 发挥市场主导作用，促进目瑙纵歌可持续发展
根据陇川县目瑙纵歌开展状况，陇川作为“中国目瑙纵歌——之乡”，现在需要做的就是可持续发展策略，陇川县政府和县旅游局以及群众非常重视目瑙纵歌文化旅游项目，现在目瑙纵歌的发展还不够完善，陇川各地民族风情园的未来发展道路可以模仿“广山景颇风情园”的发展策略，但是要避免发生“广山景颇风情园”所遭遇困境。政府要引导面临困境的企业，发挥其市场主导的作用。
打造旅游活县不能只是昙花一现，要为其可持续发展做好充分的准备，充分发挥本地的条件优势。政治、经济、社会与目瑙纵歌的发展相辅相成，政治、经济、社会带动目瑙纵歌的发展，同时，目瑙纵歌的发展也带动了陇川的旅游文化、经济文化，促进了中缅文化交流。因此，处理好着几者的关系影响着目瑙纵歌的可持续发展。
参考文献
[1]岳品荣著.景颇族目瑙纵歌历史文化[M].德宏：德宏民族出版社，2009-5.
[2]陈宇红，马昆著.传统体育养生保健研究[M].成都：四川大学出版社，2007.4.
[3]赵昌毅，韦晓康等著.少数民族传统体育艺术变迁研究[M].北京：中央民族出版社，3013-1.
[4]马志萍.景颇族目瑙纵歌节的历史发展变迁探析[D].昆明：云南艺术学院，3013-06-03.