【摘 要】
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我国历代女子诗词作品为数不少，但由于生活圈子狭窄，不少诗作内容苍白无力。这主要是封建宗法思想和制度的束缚，限制了她们生活和创作的自由。不过也有一些女子不幸遭逢乱离，看了较广的社会生活实践，因而写出了优秀的诗篇。汉末蔡文姬的《悲愤诗》就是一个突出例子。李清照后期所作诗词，也具有一定社会意义。周道荣、许之栩、黄奇珍编选的《中国历代女子诗词选》(新华版)独辟蹊径，从各种史籍中收集了一些无名女子的爱国词，
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我国历代女子诗词作品为数不少，但由于生活圈子狭窄，不少诗作内容苍白无力。这主要是封建宗法思想和制度的束缚，限制了她们生活和创作的自由。不过也有一些女子不幸遭逢乱离，看了较广的社会生活实践，因而写出了优秀的诗篇。汉末蔡文姬的《悲愤诗》就是一个突出例子。李清照后期所作诗词，也具有一定社会意义。周道荣、许之栩、黄奇珍编选的《中国历代女子诗词选》(新华版)独辟蹊径，从各种史籍中收集了一些无名女子的爱国词，读后令人感奋。如北宋末年阳武县令蒋兴祖女的《减字木兰花》；南宋末年徐君宝妻的《满庭芳》词，都融合了国恨家仇，缠绵悱恻，感人肺腑。这是一个良好的开端。
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读了张德信同志和我商榷的《海瑞罢官事件真相》(载《读书》一九八二年第十期)，使我得知有一康熙刻本《高文襄公文集》，而且也收录有我引用的《高文襄公全集》中的材料，有所得益。 我在那篇短文中就说到，过去只是根据一些正史以及徐阶、海瑞、张居正诸人的文集来探索海瑞罢官事件的真相，没有利用主要当事人之一高拱的书信等资料，所作判断，很不全面。张文认为我“仅凭高拱的一面之辞来判断这一历史事实”，这就误解了我的
近年来，词学研究已逐渐引起人们的重视，然而，假若我们作个总体考察，可以发现，词学研究的范围基本上还局限在作家作品方面。对词学理论，特别是对有清一代大量词学理论著作的研究，除《人间词话》外，几乎还是空白。最近，齐鲁书社出版的《白雨斋词话足本校注》，为后人开展研究，作了相当有益的基础工作，正如程千帆先生在《序》中说的：“上不负作者之苦心，下有益于来学之佳事。” 本书的出版提供给我们一本迄今为止最完备
美国作家马丁·马尔蒂(MartinMarty)新作《在自己土地上的朝圣：美国宗教五百年》(PilgrimsinTheirOwnLand：500YearsofAme－ricanReligion)在美国受到好评。评论者认为，本书反映出他文笔优雅的特点。他从欧洲殖民者在美洲扎根一直讲到七十年代，讲述了各种各样宗教的传统，把一本美国宗教史讲得淋漓尽致，即使是了解这些材料的读者也会被吸引住。这本书唯一的缺陷
“我们的一切改革，都必须有利于促进科学技术的进步，有利于调动各地区、各部门、各单位和个人进行智力开发的积极性，有利于鼓励广大青少年，广大工人、农民和积极分子加速提高文化技术水平。”(《关于经济体制改革的决定》)为了求得有益的知识，更好地进行智力开发，可以有多种途径。《读书》编辑部就阅读中外古今的基本著作的问题，于一九八四年十一月五日在北京召开座谈会，向在京的专家、学者请教。各位同志发言要点如下。
“潇湘”一词，在文学作品中屡见，但是解释不一。《柳河东集》(上海人民出版社)对柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄》一诗中的潇湘，其注释是：“潇湘，二水名，在永州界。”《古文观止》(清吴楚材等选注)在范仲淹的《岳阳楼记》中，对潇湘一词的注释是：“潇、湘，二水名，在九江之间。”这两个注释都有一个共同点：说明潇湘是指两条江，但地理位置都交待得很笼统。《古代散文选》(人民教育出版社)在《岳阳楼记》
一个美国人爱德华·N·鲁特瓦克，美国有名的强硬派作家，去年在英国出版了一本《苏联大战略》。我已基本不搞国际问题的研究，但对这方面的兴趣还没有完全摆脱，所以有时也还找时间翻翻这类资料和议论。这是一本新书，又是讲苏联战略问题的，也就是讲苏联国际关系的，因此拿来随便看看。这就惹来了麻烦。我除每天翻下《中国日报》之外，久不动整本的英文书。这本书，字小行密，和我目前的视力很不适合，而且常常撞见似曾相识的生词
《读书》一九八四年第三期杨沐《关于对策的断想》一文很值得一读，但有一个疑问。文章说：“后进国家在技术进步中面临的共同问题是资金和外汇的缺乏，产生正反馈或良性循环的关键是能否获得更多的资金和外汇，为下一个技术进步过程创造条件。”在这里，“正反馈”似应改成“负反馈”。负反馈是一种趋向目的行为，是目标差减少的过程。而正反馈是目标差不断增大的过程。以文章所说的技术进步和资金外汇的关系为例，技术进步为系统I
《世界末日之战》 长篇小说《世界末日之战》是第四十一届国际笔会主席、秘鲁当代著名作家巴尔加斯·略萨(VargasLlosa1936一)的近作。自一九八一年十月在西班牙出版以来，掀起了拉丁美洲的又一次“文学爆炸”。 墨西哥、委内瑞拉、阿根廷等拉美重要的出版社相继大量印行。美国、英国、法国和苏联等欧洲国家也陆续出版它的译本。出版量、畅销量和国际影响不亚于当年之《百年孤独》。以评论严谨、评价严格
一八八三年七月三日，弗朗茨·卡夫卡诞生于布拉格。 整整一个世纪过去了，卡夫卡的名字并没有随着他躯壳的消失而消失，相反，它回荡于世界各地，其声誉之高为奇思异想的卡夫卡本人所想象不到。今天，它不仅代表一个人，更重要的是代表了一种独特的文学艺术。这种情况似乎证实了卡夫卡自己说过的一段话：“在对一个人的评价上，后世往往比他的同代人更正确，因为人已经作古。只有在死后，在与世隔绝的状态中，一个人才显露其本色
读德·波伏瓦的两部哲理小说 外国文学出版社出版了法国存在主义大师西蒙娜·德·波伏瓦的两本小说：《人都是要死的》和《他人的血》。这两本小说从题材上说相去极远(《人都是要死的》讲一个吃了神奇的药水而长生不老的人六百年的遭际，是一部寓言小说。《他人的血》则描写几位在第二次世界大战中法国抵抗运动的战士，小说显然是写实的)。然而，这两本书的书名都涉及到死字，似乎应该暗示着它们之间的某种内在联系。“他人的血