“所以，在令嫔娘娘之后更加青云直上的人生道路，总有一天，一定会爱上石青色。”
　　《延禧攻略》大热，“莫兰迪色”成为关键词。在该剧中不论服装、配饰、家居甚至装修配色，都在追求这种静谧、典雅的色彩风格。
　　但很多人也开始指出，这其实是我们早已有之的“乾隆色谱”，是比西方更早的“中国原创”，妥妥的中国风。
　　而实际上，早在乾隆皇帝之前，这种配色在宋朝时候就已经有了。
　　“那么，乾隆和宋徽宗，谁更懂美呢？”于是一个大大的问号。宋朝的颜色，沉静雅致更像极了谦谦君子，温润如玉。
　　我们可以从宋朝的绘画、陶瓷以及服饰中发现宋朝的色彩秘密——宋朝陶瓷堪称一绝。
　　为何宋瓷可以如此静谧？陶瓷色彩搭配十分协调，其色相偏蓝色、蓝绿色、紫色居多。以中低明度、低纯度为主。
　　宋朝人穿的衣服色彩都偏中高明度、纯度偏低，对比色应用则较少。但颜色搭配却十分协调雅致，淡蓝、浅黄、蓝绿色、淡粉色、粉红色、墨绿色、白色，都是宋朝人喜爱的颜色。
　　总体来说，是低纯度、低明度、低饱和度的“三低”色调，而这些颜色在我们传统文化传承的今天仍然随处可见。从这个意义上讲，你也许一直都生活在宋朝。
　　“如果选取一种颜色代表中国，你会选取什么颜色？”又是一个大的问号。
　　青砖黛瓦，青色烟雨，朦朦胧胧的极致美，天然水墨画般的风景，保持着生机盎然且纯净的诗意。青色是中国特有的一种颜色，在古文化中有生命的含义。华夏传统的正色，源自五行之说。五行，金木水火土也，易学上以五行分五色，每一种颜色都有其特殊的寓意象征。
　　青，五行属木，主清新明快；赤，五行属火，主激情热烈；黄，五行属土，主平和安顺；白，五行属金，主素洁忧郁；黑，五行属水，主深沉宁静。
　　五行五色是对众多色彩的概总，其他的颜色，按其五行属性都可归纳到五色之中，诸如美到令人窒息的妃色、品红、胭脂色、墨色、鸦青、柳黄等等。
　　颜色之于古人，是敏感又挑剔的。它是身份的象征，所以大多热烈高贵。它是雅致的情趣，所以时常又清冷纯粹。并且中国古代的大诗人大词人都是好色之徒，用色高手。
　　“粉蕊丹青描不得。金针线线功难敌。谁傍暗香轻采摘。风淅淅。船头触散双溅糯。夜雨染成天水碧。朝阳借出胭脂色。欲落又开人共惜。秋气逼。盘中已见新荷的。”在宋朝欧阳修的《渔家傲》朝阳是胭脂色的。
　　“芍药樱花两斗新。名园高会送芳辰。洛阳初夏广陵春。红玉半开菩萨面，丹砂浓点柳枝唇。
　　尊前还有个中人。”在苏轼的《浣溪沙》中花是辰沙色的。
　　“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”在李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中，残荷是枯绿色的，所以这一句也是林黛玉最爱的李义山的一句。
　　“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”李商隐的一句，
　　“相思是灰色的。”是我最喜欢的。
　　“风景舊曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”在自居易的《忆江南-江南好》，春蓝是一种颜色。
　　还有很多颜色，被现代人误读。比如：石青色。石青色，中国古代传统色彩。通过故宫馆藏的清代服饰实物可以看出，石青是指一种接近黑色的深蓝，并不是现代人认为的那种大青石头的颜色，也不是大多数人误以为的发绿的颜色。
　　所以，要想明白何为石青色，就先要弄懂古代的青色指的是什么颜色。清代戏曲作家李渔的《闲情偶记》中写到“大家富室，衣色皆尚青是已。
　　然青之为色，其妙多端，不能悉数。但就妇人所宜者而论，面白者衣之，其面愈白，面黑者衣之，其面亦不觉其黑，此其宜于貌者也。年少者衣之，其年愈少，年老者衣之，其年亦不觉甚老，此其宜于岁者也。贫贱者衣之，是为贫贱之本等，富贵者衣之，又觉脱去繁华之习，但存雅素之风，亦未尝失其富贵之本来，此其宜于分者也。他色之衣，极不耐污，略沾茶酒之色，稍侵油腻之痕，非染不能复着，染之即成旧衣。此色不然，惟其极浓也，凡淡乎此者，皆受其侵而不觉；惟其极深也，凡浅乎此者，皆纳其污而不辞，此又其宜于体而适于用者也。通过上文可知“青非青也，玄也”。
　　所以，在很多古装剧中，包括这次《延禧攻略》中的女主魏璎珞，都可以通过她们衣服的颜色大概判断出她们的年龄段和感情阶段。比如，魏璎珞作为内务府选秀初入宫当绣女时，尚银红桃红；入长春宫被富察皇后赏识的几年，一直是一袭月白色；而摇身一变延禧宫一宫之主的令嫔后，就执着于蓝色。
　　在《大清会典》等有关服饰典制之记载中，石青色被广泛用于清代皇室的衮服、朝服、吉服、常服等服饰中，显示出正统与庄重。
　　所以，在令嫔娘娘之后更加青云直上的人生道路，总有一天，一定会爱上石青色。