读《三国志·魏志·蒋济传》记下一语：“欢娱之躭，害於精爽；神太用则竭，形太劳则弊。”现时生活中，尝闻人喊“累”，甚至到了“神太用则竭，形太劳则弊”的地步，原因无他，“患生于多欲”，说白了，是长了“葡萄牙”，又生“眉间尺”。
　　这“葡萄牙”可不是欧洲足球强国葡萄牙，而是生逢斯世的某些人，似乎长了一口“葡萄牙”，那可不是品尝什么法国名酒“拉菲”的，而是惯于泛酸的，任你有什么优点，在这些“葡萄牙”上天天嚼，还不酸得腮帮子都难撑得住？
　　人们又都随身揣着“眉间尺”，可也不是鲁迅小说《铸剑》里的人物，或传说中春秋著名铸剑工匠干将、莫邪之子，而是某些人時时爱拿“尺子”衡量得失，锱铢必较犹如在“眉间”盘算。
　　若换个更直白的词形容，最贴近的大概就是“攀比”了。从老到小，从里子到面子……我们身边，形成了较之低头族、月光族、银发族等等更为庞大的族群———攀比族。如果要编一部中国“年代社会生活辞典”，那，“攀高”显然适合用来描绘现时一些国人群体的生态与心态。
　　说“攀高”，中年多长“葡萄牙”，而人入老境最不应该还用“眉间尺”。但，多少家庭，多少族群，恰恰相反，甚至是“全天候”的。
　　岁尾年初遍地年会、聚会。看这横亘大中小学的同学会吧，上桌就亮私家车钥匙，干嘛，见面就“掐（比）”呀，远至儿女哪儿毕业、现在哪个“衙门口”，近至你喝什么茶、住多大面积，“上档次”的便是出游过几国，冬天去三亚还是海口过冬？……
　　老伙伴们，闲话也不“闲”，瞧瞧，说起过年“压岁钱”，笔者两个同享“老龄职称”的老友“攀比”起来———这爷爷说，这狗年我得给小孙女“加薪”，起码4000块。那位当姥爷的不忿了：眼下孙男娣女还分“内”“外”？我给我的小（外）孙女起码涨到5000块……好嘛，连“压岁钱”都要“高攀”，还有什么不在可攀之列？
　　“葡萄牙”与“眉间尺”似乎用在了社会的方方面面：拿最近的说，婚宴和年夜饭齐齐“高攀”，追求“五星级”标准，普（通）薪（酬）家庭只能望而却步；校园“高攀”，宣布学生宿舍“升级”，要达到宾馆水平；最厉害的还属娱乐圈，其攀高之风独占鳌头，演艺明星讲排场、追名牌争先恐后，已走向畸形，进而恶性循环至“离”了多少次，有没有“吸”两口……多么突破下限的比赛！
　　人皆有欲，唯各自“胃口”大小不同。人多怀攀比心理，只是目标高低有异。笔者总结，人生有“攀比三阶段”：成绩、成就、成活。英姿少年竞“成绩”，雄心壮年攀“成就”，桑榆晚景恐怕只能比“成活”了。
　　其实，最浪费生命的事情有四：担忧、自怜、埋怨、攀比。“攀”者，抓住东西往上爬也。古有读书之“九字真经”：“黄金屋、颜如玉、万斛粟”，今有新“五子登科”：票子、房子、车子、位子和娘子，这便是对“攀爬”目标的写真。在一些人眼里，所谓“身价”之高低，就是看谁“五子”之富、之豪。豪者便是“成功人士”，反之便是苟且者。
　　置身攀比年代，都紧盯着身旁众人的“高度”，恨不能嚼碎了“葡萄牙”，用“眉间尺”紧比细量。细细想来，如此攀车、攀房、攀情、攀色、攀长相、攀身材、攀家庭、攀爱人、攀名气、攀地位、攀儿女直至攀孙辈，最后又大都集中表现为攀金钱。有研究者称，英语中的金钱（Money）一词取自罗马女神蒙妮坦（Moneta），这个明智的蒙妮坦女神在希腊文的单词中还有警告之意。金钱女神的名字象征丰饶的同时，也在向世人警告着金钱残酷的一面。
　　笔者以为，其“残酷”，其一为穷奢极欲带来的腐朽甚至速朽，其二恐怕更多地表现为只盯金钱的“不计其余”。这种攀爬的行为危险系数很高，何况是高枝？要让自己的身子骨轻起来，要学会赔笑脸，甚至忘记尊严人格之类，又用“葡萄牙”咀嚼，又拿“眉间尺”衡量，攀爬在高枝之中，远离地面……而攀得越高，越容易摔跤，这句千古箴言谁能忘啊？