2014年3月，教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求学校分学段推进传统文化教育。目前，国学课已经走进北京50余所中小学校，上海、天津、长沙等地也相继开设了国学课。对于国学课，《纲要》从多个方面提出了要求，其中最主要的两点就是：把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系;全面提升中华优秀传统文化教育的师资队伍水平。由此看来，提升教师队伍和纳入教材体系才让国学进课堂成为可能。
　　国学学什么？
　　在日常生活中，国学的影子无处不在。但国学到底学什么？《教育》记者采访中发现，教育界对国学的界定争议很大。“特别是在中小学教育中，从政策制定者到具体授课者，对于国学的认识各异，还未形成统一意见。”中国人民大学国学院副教授谷曙光认为：“近年来的商业运作者们为了吸引更多人的关注，更是将国学的范围无限泛化，无所不包，乃至有‘国学是个筐，什么都来装’的说法。”
　　中国人民大学附属中学高中部语文教师王强认为：“国学主要是对‘经史子集’四部之学的研究和学习，并补充以重要的出土文献，以及文字、音韵、版本等传统研究方法。古代的‘经’专指儒家的经典，今天不再是独尊儒术，把佛教和道教的一些经典纳入加以研究学习也未尝不可。国学应该主要是文献的研究学习，琴棋书画等艺术技艺可以作为传统文化来学习，不宜纳入国学这个概念。”北京中关村二小五年级有学生则认为：国学就是四书五经吧，书法、国画应该也算在内。作为国内高校比较流行的国学教材，《国学通论讲义》将国学定义为中国传统文化的“学问”和“学术”。台湾三民出版社出版的《国学导读》则认为国学就是中国的学术，它是针对西洋的学术称为西学而言的。
　　国学到底怎么教
　　“小学生学国学，以读为要，不在于理解的精深和透彻，而在于量上的积累。”西安后宰门小学语文教师何东说。虽然小学生对于国学经典的深刻内涵大多还不能理解，但随着孩子们古汉语知识和生活阅历的不断增加，将深刻地影响学生诸多方面的行为习惯，同时也促使学生更加扎实地学好语文，拓展知识的深度与广度。
　　从2004年起，后宰门小学成立了“新课程语文教学在诵读中积累、在积累中提高”课题实验小组，开始开发国学校本教材，先后编成《三字经》《弟子规》《唐诗宋词》《历代诗词》以及《古文名篇》全套12本经典国学读本，由著名国学大师霍松林老先生作序，陕西人民出版社出版。学校针对不同年龄段的学生，循序渐进、由浅入深，分级开设古诗文诵读班，投入专门的师资力量进行教学。这些课程的开设，受到了学生喜爱，以及家长和社会好评。
　　“国学课程在中小学的如何有效地落实，还需要从制度上形成推力和引导。”陕西省国学艺术研究会副会长、西北大学教授刘炜评说，要想国学教育落到实处，必须通盘考虑，可以尝试让国学编成必修课本，深入课堂，并制定一套系统、完善的课程体系，也可与考试结合;当然，也需要与相关专家、学校领导、教师、教育管理部门等商讨和研究，并对授课老师进行系统、专业的培训，以提升国学素养和授课能力。“把国学教育与现代教育很好地结合起来并非易事。比引进教材更重要的，是思考现有的教学方式、师资力量乃至教育体制。”人大附中早培班语文老师解村说。王强认为，国学难题的解决首先在于对题目的了解，“社会上一些教育机构、媒体对国学的理解偏差，影响了整个社会的认识，进而也会对学校开展真正的、踏实的国学教育产生冲击。另外，国学在中学扎根，还有待于国学与升学有具体切实的关系。”从教师层面来看，王强表示，当务之急，是鼓励、组织教师大量阅读国学典籍，学习国学，提高自身素质，以胜任教学任务。
　　解村告诉《教育》记者，“大部分语文教师没有国学素养，在国学方面也没有多少钻研的动力，教师很多时候只能照本宣科。这样，自然无法激发学生的兴趣。”另外，解村认为，“国学教育应该从蒙学教育开始。我们的小学教育中缺失了这块非常重要的内容。蒙学应该从《幼学琼林》、生理启蒙这些东西开始，再到《三字经》《弟子规》等。但事实上，我们现在的小学语文教育是比较粗糙的，体系支离破碎;对课文的学习，很多时候只是为了学习汉字而已。”
　　谷曙光认为，中小学国学教育的发展从根本上来说得落脚于“知行合一”。学王强也认为，“国学教育应该培养德才兼备的人，其中，德是最根本的。可以说，国学教育的终极指向是德育。”他表示，“在国学教育中，一方面不能忽略读书，不能脱离文本去讲国学。这些东西都要从读书中扎扎实实得来，通过义理的辨析，字句的研究，方体会得深刻。另一方面，不能忽略实践，需要不断地创造条件，让学生参与到实践中来，使知识与心灵相触碰，用知识解决学生生命中的疑惑，才算是知行合一，将国学内化。”
　　缺乏统一教材
　　王强认为：中小学国学教育困境的起点，就在于“人们对于国学的认识不明确，教育界对于国学始终没有权威的、具有说服力的界定。这给后续的教材编订、课程设计都留下了困惑。从根本上来说，就是因为还没有认识到国学是一个学科。对国学基本定义和范畴的认识差异，直接影响了中小学国学教育的发展”。前不久，一则消息却引发了人们对中小学国学教育的反思——台湾版国学教材《中华文化基础教材》被内地一些中小学引进一年后，如今响应者寥寥。原本口碑不错的教材为何有如此境遇？是教材本身出了问题，还是国学“虚热”？
　　“西安一些小学很早就开设了国学课程，比如，西北工业大学附属小学、后宰门小学、高新三小等。”西北工业大学附属小学语文特级教师范晓兰说，学校开设的国学课内容主要涉及诗词音律、古典名著、传统哲学思想方面的知识。事实上，国学课程没有统一的教材，各学校根据自己的实际情况授课;学校没有专职国学老师，一些语文老师只好来兼职。而这些语文老师大部分没有相应的国学素养，也没有多少钻研的动力;所以，就要切合实际地给老师进行培训。范晓兰举例，在传统文化方面，学校主要是分三个阶段进行。低年级精选一些《三字经》及小学生必背古诗。中年级加入一些经典的古诗文及古文、散文，高年级则开展一些传统文化方面的活动。比如“古典文学名著的系列指导阅读”“书法展览”“古诗词鉴赏”等。这三个阶段的传统文化教学不是割裂分开，而是螺旋上升、逐步深入的。 　　国学的范围很广，包括经史子集四大门类甚至更多，但对于中学生而言，“国学”主要是指《三字经》《弟子规》《千字文》和四书五经之类。开设国学课程，对于小学语文教师来说，尤其是青年语文教师确实是极大的挑战。西安交大二附中特级教师、西安市首批名师工作室主持人王吾堂强调，要胜任教学需要，必须进行培训，培训是为了搭建国学的基本构架，指导国学教学的基本方法，把国学教育定位在弘扬民族传统文化、塑造民族心魂、提升民族创造性思维的方向上来。国学教育必须和中国现代化发展的现实相结合，与塑造人的心魂相结合。如果将国学教育弄成了古汉语的字词句翻译、背诵来评价和考查，就必然重蹈应试教育的覆辙，也必然增加学生负担。
　　考核仍在尝试中
　　王强认为，目前，教育部门对国学的教学目标、教学形式、教材以及考核，没有统一的规定，均由学校和授课老师决定。在中小学课堂中，国学教育主要是以选修课的形式出现，或者由老师在语文课堂上穿插讲授。由于教师没有接受过专门的国学培训，中小学国学教育的水平可能只能取决于教师的个人水平，但一般教师国学修养并不高。王强表示，在人大附中，国学教育主要是通过一些相关的选修课和文化活动来进行。“我曾经在教研组的支持下，搞了一个‘读经班’，把各个年级中对国学感兴趣的学生集中在一起，在课外时间领着学生读《论语》《道德经》，一本一本、一字一句读，讲解，讨论。教材都是用最经典的古代读本，比如《论语》用朱熹的《四书集注》，《道德经》用王弼注本。课时暂时是一周一节。”
　　人大附中教师解村介绍：“六年级的老师会教对联和古诗词，以背诵为主。七年级（相当于初中一年级）开始音律学、对联常识和吟诵。我本人不是特别擅长吟诵，就给大家放录音，大家跟着唱，课堂气氛很好，孩子们都很喜欢。八、九年级学生开始接触《论语》，专门有一个老师来教授。到高中部，学生就开始接触更多的经典了。”解村表示：“总体来说，学生还是挺喜欢上国学课的，但是我们还没有专门的考核方式。一切都还在尝试中。”面对学校国学师资力量不足的状况，王强认为：“目前各种针对教师的国学培训，效果也很有限。教师没有时间、精力和兴趣来读经典，这个素养很难提升。”
　　“师资力量薄弱是一个方面，另一方面，高考对国学的导向，目前还不明确。学生对国学的重视程度没法和数理化相比。”王强说，“目前，高考还没有明确说明国学在语文试卷中如何呈现出来。而大部分学生都以考试为指挥棒，国学和升学没有明确的挂钩，学生的注意力显然更集中在和升学紧密挂钩的学科上，学生对国学的重视程度始终难以提升。”北京市第十九中学高二的一名同学坦言，平时语文课上虽然也穿插了国学方面的内容，但由于高考涉及国学的内容很少，“除非是对国学特别感兴趣的同学，否则平时不会主动去接触这方面的内容。现在高考有了对联题，跟对联有关的内容我才会有意识地学习。”
　　王吾堂认为，所谓的课业负担，都是应试背景下的课业负担，主要是各学科形形色色的作业负担。而这些作业负担对学生综合素养、创新能力的提升价值极其有限，目的只能是能提高学生的分数。众所周知，分数和能力基本上是两回事，应试能力不等于综合素养，更不等于创新能力。所以，开设国学课，就一定要减少应试背景下的作业负担。