论文部分内容阅读
【摘要】：几十年来，在我国广播电视传媒工作中，涌现出一大批优秀的主持人，主持人作为广播电视节目这一精神产品的最终体现者、传播者，他们的审美取向直接关系到节目质量的优劣，关乎传播效果的成效，影响审美主体（受众）的社会认知、价值取向及审美鉴赏力的提高。在当今审美观念复杂且多元的环境下，主持人的审美取向变得尤为重要，本文讲就主持人的审美取向进行探讨。
【关键词】：广播电视；主持人；审美取向
一个优秀的节目主持人热爱自然、关注生命，他们深入生活，洞察社会，他们抵制诱惑，甘于淡泊，他们的心和时代一起跳动，他们的情和人民水乳交融，他们歌颂“真、善、美”，鞭挞“假、恶、丑”，他们具有极强的社会责任感和使命感，他们引导着社会的价值判断，他们提升着受众的审美水平……，笔者结合自己的工作经验浅析主持人的审美取向这一话题。
一、主持人审美取向出现偏误的现象
我们常说，主持人的审美取向要遵循“真善美”，但是，在现实生活中，很多主持人却容易在追求节目效果的时候，出现审美取向上的偏误。其主要的表现类型有自然随意型、自我中心型、媚俗迎合型等，认为 “口语化”才能贴近受众，贴近生活，而事实上，“口语”中的错误倾向会让主持人出现读音不准确，声音不动听，表达不清晰，缺乏感染力等播音表达现象。也有的不顾媒体的责任性质，不顾节目的内容特点，不顾受众的感觉需求以自我为中心，也有的打着“以受众为中心，以受众需求为目的”的幌子，盲目迎合少数低级趣味的受众的需求，全然忘记了自己的社会责任，将服务受众变成了迎合、取悦受众，将雅俗共赏变成了俗不可耐，却美其名曰“大众化”。
二、主持人审美取向出现偏误的主要原因
（一）认识上的混乱
张颂教授曾在《语言传播杂记》中指出：“有声语言在电视传播中有三个层面的作用，对不对——信息能否共享。准不准——认知能否共识，美不美——愉悦能否共鸣”。人们希望主持人的语言真实自然，贴近生活，贴近受众，是指经过加工的，准确的、规范的、凝练的、生动的，源于生活又高于生活，雕饰而不露痕迹的艺术化的语言。那种认为不用规范、不要准确、不需技巧、不必训练的原生态口语就是主持人语言的观念纯属错误，更是对祖国纯洁、健康、文明规范语言的沾污。
亲切真诚不等于嗲气、虚伪、哗众取宠。亲切感是恳切谦和、息息相通，是播音主持的特点之一。有些主持人认为亲切就要笑咪咪 ，就是轻声慢语，嘘声小气，认为这样才同受众没有距离，于是不管播什么内容，主持何种类型的栏目，一概做出“微笑亲切状”，声音表现一律是“欢快上扬”的调子；在语句上随意停顿，任意加“呢、吗、了、吧”，“这个、那个、就是、那么”，在用声上轻、柔、飘、浅，结果男声女气，女声嗲气，矫情造作，令人反感。那种嘘声嗲气，永远微笑，讨好受众的亲昵状，决不是主持人的亲切感，它扭曲了美的本性，是虚伪的亲切，粉饰的亲切，是主持人错误的审美追求和判断。
个性化不等于个人化。主持人就是节目的标志、节目的灵魂。有些主持人为了追求“个性”，过分夸大个人在节目中的主导作用，走上了个人主义，自我表现的错误道路，背离了“个性” 的真实含义。我们说赵忠祥的稳健谦和、杨澜的机敏智慧、倪萍的亲切热情、敬一丹的平和大气、白岩松的犀利深沉，这才是闪耀着个性的光彩。只有根据节目的性质、任务和受众需求，在坚持真我的基础上，不断强化和美化节目中的自我，弱化和淡化节目中不需要的自我，才能做到主持人个性和节目风格的和谐统一，才能让受众获得信息的同时，得到美的感染、陶冶、鼓舞和启迪。
（二）功利色彩驱动
随着媒体竞争的加剧和社会功利色彩的影响，当今很多电台、电视台迫于生存压力，一味追求收视率、广告费、经济效益，而忽略自身肩负引导舆论、教化社会、塑造时代精神、提升受众审美水平的神圣职责，甚至打着“受众上帝论”的错误招牌，去迎合少数受众的低级趣味，打着“大众化”的幌子，去传播粗俗文化。低俗品位和格调的节目，只能弱化人们的精神品质，影响受众的价值取向，它背离了时代精神，它损害了整个民族的利益，其负面影响是潜移默化和危害巨大的。
三、主持人如何树立正确的审美取向
（一）保持人格美
主持人的审美取向中人格美是基础，真和善是人格美的集中体现。主持人不是演员，所以主持人决不能在听众面前表演，只有发自内心真实的表达才能感染人、打动人、征服人，使人产生美感。老百姓对主持人的期望是“真实、自然”，所以，在话筒前首先必须是一个真实的自我。其次，再是艺术的完美表达。美国著名谈话节目黑人女主持奥普拉·温弗瑞出生在种族情结最深最浓的美国南部一个黑人家庭，种族的歧视、家庭的贫困、使她尝尽生活的艰辛和苦难。在主持节目的过程中她从不避讳谈自己的生活经历，节目的真实让她主持的“奥普拉·温弗瑞脱口秀”，一直占据着谈话节目的头把交椅，成为当今美国最受欢迎的黑人女主持。
（二）注重语言美
古人云：“工欲善其事，必先利其器”。因此，主持人在传播过程中发挥积极主动的作用，就要不断锤练自己的语言功力。不仅需要掌握播音语言的特点：三感（亲切感、分寸感、时代感）、三性（规范性、庄重性、鼓动性），还要注意语言的艺术性和美感。
如果主持人在语言传播过程中，时时能够顾及受眾的听觉和审美需求，说的“上口”、说的“在理”，那么，受众就会听的“悦耳”，就会在潜移默化、润物无声中接受你的传播内容，这样才能真正达到“入耳、入脑、入心”的最佳效果。主持人白岩松曾在《面对面》里谈论起，人们有时会忽略日常生活中的幸福，举了两个典型例子之后，他动情地说：其实幸福就是象水一样的东西，就在我们身边流过，就像一杯好茶、亲人的笑脸，午后一抹温馨的阳光，半夜下班时万家灯火中为你点亮的那盏灯……如此生动、感性、富于表现力和感染力的语言，仿佛一阵清风，唤起了人们的真切感受和深深思考。
（三）追求和谐美
主持人是媒介的代言人，是节目的标志，是受众的朋友，其言行举止都是要符合身份，适合节目和符合受众审美需求的，应该说和谐、整体、统一的审美追求是主持人要达到的最终目标。
这种和谐表现在主持人创作活动的方方面面，从主持人自身来讲，首先要做到内在和外表，语言和副语言的和谐统一。人们收听广播，打开电视感受到的都是一个个鲜活可感的主持人的整体形象，声音、相貌、言谈、举止、学识、修养、风度、气质等等都是一个综合的展现。主持人只有坚持内在美和外在美的统一，才能给人以德才兼备，声形俱佳的美感享受。
此外，主持人的创作活动是一个系统工程，它的和谐还体现在主持人和各相关要素的关系配合上。比如：主持人谈话要看对象，着装要分场合，要考虑受众的欣赏习惯，要注意和嘉宾、受众的和谐关系。要因时、因地、因人、因节目而确定自己该说什么，该穿什么，该做什么，如此才能达到一种和谐美的状态。
四、结尾
主持人与美学间的关系伴随着主持人这一行业的成熟已经越来越受到重视。因此，节目主持人必须提高自身的文化素质和政策理论水平，树立正确健康的审美取向和追求，排除名利的诱惑，用美的眼睛去关注社会、关注百姓、关注人生，将美的创造贯穿整个主持过程，只有这样才能做到“用先进的理论武装人，用正确的舆论引导人，用高尚的精神塑造人，用优秀的作品鼓舞人。”
参考文献：
[1]格罗·詹纳.资本主义的未来. 社科出版社.1998年.80页
[2]张颂.中国播音学.中国传媒大学出版社.2007年.187-193页
【关键词】：广播电视；主持人；审美取向
一个优秀的节目主持人热爱自然、关注生命，他们深入生活，洞察社会，他们抵制诱惑，甘于淡泊，他们的心和时代一起跳动，他们的情和人民水乳交融，他们歌颂“真、善、美”，鞭挞“假、恶、丑”，他们具有极强的社会责任感和使命感，他们引导着社会的价值判断，他们提升着受众的审美水平……，笔者结合自己的工作经验浅析主持人的审美取向这一话题。
一、主持人审美取向出现偏误的现象
我们常说，主持人的审美取向要遵循“真善美”，但是，在现实生活中，很多主持人却容易在追求节目效果的时候，出现审美取向上的偏误。其主要的表现类型有自然随意型、自我中心型、媚俗迎合型等，认为 “口语化”才能贴近受众，贴近生活，而事实上，“口语”中的错误倾向会让主持人出现读音不准确，声音不动听，表达不清晰，缺乏感染力等播音表达现象。也有的不顾媒体的责任性质，不顾节目的内容特点，不顾受众的感觉需求以自我为中心，也有的打着“以受众为中心，以受众需求为目的”的幌子，盲目迎合少数低级趣味的受众的需求，全然忘记了自己的社会责任，将服务受众变成了迎合、取悦受众，将雅俗共赏变成了俗不可耐，却美其名曰“大众化”。
二、主持人审美取向出现偏误的主要原因
（一）认识上的混乱
张颂教授曾在《语言传播杂记》中指出：“有声语言在电视传播中有三个层面的作用，对不对——信息能否共享。准不准——认知能否共识，美不美——愉悦能否共鸣”。人们希望主持人的语言真实自然，贴近生活，贴近受众，是指经过加工的，准确的、规范的、凝练的、生动的，源于生活又高于生活，雕饰而不露痕迹的艺术化的语言。那种认为不用规范、不要准确、不需技巧、不必训练的原生态口语就是主持人语言的观念纯属错误，更是对祖国纯洁、健康、文明规范语言的沾污。
亲切真诚不等于嗲气、虚伪、哗众取宠。亲切感是恳切谦和、息息相通，是播音主持的特点之一。有些主持人认为亲切就要笑咪咪 ，就是轻声慢语，嘘声小气，认为这样才同受众没有距离，于是不管播什么内容，主持何种类型的栏目，一概做出“微笑亲切状”，声音表现一律是“欢快上扬”的调子；在语句上随意停顿，任意加“呢、吗、了、吧”，“这个、那个、就是、那么”，在用声上轻、柔、飘、浅，结果男声女气，女声嗲气，矫情造作，令人反感。那种嘘声嗲气，永远微笑，讨好受众的亲昵状，决不是主持人的亲切感，它扭曲了美的本性，是虚伪的亲切，粉饰的亲切，是主持人错误的审美追求和判断。
个性化不等于个人化。主持人就是节目的标志、节目的灵魂。有些主持人为了追求“个性”，过分夸大个人在节目中的主导作用，走上了个人主义，自我表现的错误道路，背离了“个性” 的真实含义。我们说赵忠祥的稳健谦和、杨澜的机敏智慧、倪萍的亲切热情、敬一丹的平和大气、白岩松的犀利深沉，这才是闪耀着个性的光彩。只有根据节目的性质、任务和受众需求，在坚持真我的基础上，不断强化和美化节目中的自我，弱化和淡化节目中不需要的自我，才能做到主持人个性和节目风格的和谐统一，才能让受众获得信息的同时，得到美的感染、陶冶、鼓舞和启迪。
（二）功利色彩驱动
随着媒体竞争的加剧和社会功利色彩的影响，当今很多电台、电视台迫于生存压力，一味追求收视率、广告费、经济效益，而忽略自身肩负引导舆论、教化社会、塑造时代精神、提升受众审美水平的神圣职责，甚至打着“受众上帝论”的错误招牌，去迎合少数受众的低级趣味，打着“大众化”的幌子，去传播粗俗文化。低俗品位和格调的节目，只能弱化人们的精神品质，影响受众的价值取向，它背离了时代精神，它损害了整个民族的利益，其负面影响是潜移默化和危害巨大的。
三、主持人如何树立正确的审美取向
（一）保持人格美
主持人的审美取向中人格美是基础，真和善是人格美的集中体现。主持人不是演员，所以主持人决不能在听众面前表演，只有发自内心真实的表达才能感染人、打动人、征服人，使人产生美感。老百姓对主持人的期望是“真实、自然”，所以，在话筒前首先必须是一个真实的自我。其次，再是艺术的完美表达。美国著名谈话节目黑人女主持奥普拉·温弗瑞出生在种族情结最深最浓的美国南部一个黑人家庭，种族的歧视、家庭的贫困、使她尝尽生活的艰辛和苦难。在主持节目的过程中她从不避讳谈自己的生活经历，节目的真实让她主持的“奥普拉·温弗瑞脱口秀”，一直占据着谈话节目的头把交椅，成为当今美国最受欢迎的黑人女主持。
（二）注重语言美
古人云：“工欲善其事，必先利其器”。因此，主持人在传播过程中发挥积极主动的作用，就要不断锤练自己的语言功力。不仅需要掌握播音语言的特点：三感（亲切感、分寸感、时代感）、三性（规范性、庄重性、鼓动性），还要注意语言的艺术性和美感。
如果主持人在语言传播过程中，时时能够顾及受眾的听觉和审美需求，说的“上口”、说的“在理”，那么，受众就会听的“悦耳”，就会在潜移默化、润物无声中接受你的传播内容，这样才能真正达到“入耳、入脑、入心”的最佳效果。主持人白岩松曾在《面对面》里谈论起，人们有时会忽略日常生活中的幸福，举了两个典型例子之后，他动情地说：其实幸福就是象水一样的东西，就在我们身边流过，就像一杯好茶、亲人的笑脸，午后一抹温馨的阳光，半夜下班时万家灯火中为你点亮的那盏灯……如此生动、感性、富于表现力和感染力的语言，仿佛一阵清风，唤起了人们的真切感受和深深思考。
（三）追求和谐美
主持人是媒介的代言人，是节目的标志，是受众的朋友，其言行举止都是要符合身份，适合节目和符合受众审美需求的，应该说和谐、整体、统一的审美追求是主持人要达到的最终目标。
这种和谐表现在主持人创作活动的方方面面，从主持人自身来讲，首先要做到内在和外表，语言和副语言的和谐统一。人们收听广播，打开电视感受到的都是一个个鲜活可感的主持人的整体形象，声音、相貌、言谈、举止、学识、修养、风度、气质等等都是一个综合的展现。主持人只有坚持内在美和外在美的统一，才能给人以德才兼备，声形俱佳的美感享受。
此外，主持人的创作活动是一个系统工程，它的和谐还体现在主持人和各相关要素的关系配合上。比如：主持人谈话要看对象，着装要分场合，要考虑受众的欣赏习惯，要注意和嘉宾、受众的和谐关系。要因时、因地、因人、因节目而确定自己该说什么，该穿什么，该做什么，如此才能达到一种和谐美的状态。
四、结尾
主持人与美学间的关系伴随着主持人这一行业的成熟已经越来越受到重视。因此，节目主持人必须提高自身的文化素质和政策理论水平，树立正确健康的审美取向和追求，排除名利的诱惑，用美的眼睛去关注社会、关注百姓、关注人生，将美的创造贯穿整个主持过程，只有这样才能做到“用先进的理论武装人，用正确的舆论引导人，用高尚的精神塑造人，用优秀的作品鼓舞人。”
参考文献：
[1]格罗·詹纳.资本主义的未来. 社科出版社.1998年.80页
[2]张颂.中国播音学.中国传媒大学出版社.2007年.187-193页