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常常听到一句话：身体和灵魂，总有一个在路上。
要么旅行，要么阅读。
在这个纷繁错杂的世界，如果无法静下心来读一本小说，那么开启一段旅程，来一次浪漫的出走吧。
这里没有法国红磨坊艳舞，也没有泰国人妖燕舞。
但是这里有新平花腰宴舞。这里没有耶和华，没有蛇，没有智慧果。但是，这里有花腰傣，有干黄鳝，有千桌万人宴；这里流淌着古滇国皇室的血液，这里是古滇国皇室的秘密花园。在这里，你可以吃所有的果子，包括那被神喻为“善恶”的禁果。具有某种启示录味道的“消灭特务土匪，保障人民生命财产！”的标语还在斑驳的墙壁上，而墙壁上还留有当年剿匪时候子弹横飞留下的痕迹。
这里的民族节日众多，有被誉为“东方情人节”的花街节，有花腰傣的泼水狂欢节——沐浴节，有彝族的狂欢“火把节”，有秀出新平最美花腰风情的“服饰节”，还有能够领略“世界上最大宴席”磨盘宴的“赏花节”。来到这里，可以时刻沉浸在节日的喜庆喝浪漫里，也可以赶赴一场爱的盛宴。
秦王朝统一中国时，古滇国被迫南迁，其中一支滇王王室族人，穿戴着华丽的花腰服饰，挑金担银，拖儿带女，历尽艰险，但就在一条岔路口，由于从未见过“蕉倒抽芽”，误以为劈山开路的先头大队早已走远，于是决定留下繁衍，传说这便是花腰傣的祖先！
初见花腰傣姑娘，首先是她们雍容又典雅的服饰所吸引，特别是那腰间的银饰每每闪动，都无不撩人心弦；花腰傣世居地地处哀牢山山脉立体气候的河谷地带，山水皆得，自然得天地之灵气，因此花腰傣之美与江南美女温婉尔雅的气质相比，既有水的灵动之美，还有山的俊秀之美，她们本是王室后裔，亭亭玉立，笑颜逐花也就是尽显本色了！
民国21年《新平县志·民族》有记载：摆衣性儒，居炎瘴地，喜浴……分沙摆、旱摆、花腰摆、苦菜花摆四种。其文中所提的“摆衣”，就是今天新平境内红河流域的花腰傣的前身，直到今天，当地的老百姓还一直延续着这种叫法。
花腰傣由傣雅、傣洒、傣卡三个支系组成。新平花腰傣不仅在服饰文化上与滇南的傣泐、滇西的傣那显著不同，而且这里的傣族不信佛教，没有文字，不过泼水节，保留着中国傣族在未接受印度佛教文化影响之前原有的文化状况，如信仰万物有灵的原始宗教，其中又以原始农耕民族祭龙（求雨）和封建领主制时代的春耕礼最为典型。
她们的服饰古朴典雅、雍容华贵，特别是服饰的腰部彩带层层束腰，挑刺绚丽斑斓的精美图案，挂满艳丽闪亮的樱穗、银泡、银铃，王室后裔之万般风情，尽在其间。现在，每年的10月1日-3日，新平都会举办“服饰文化节”。如果想一睹花腰傣那美丽的服饰和王室风情的话，可以到新平参加花腰傣的盛装节日。
是大自然的偏爱，将哀牢山这个杰作留给了人类，留在了新平。
从海拔422米到3166米，哀牢山从山麓至山顶依次为南亚热带、中亚热带、北亚热带、暖温带、温带、寒温带气候；是世界同纬度生物多样化、同类型植物群落保留最完整的地区。有以称为植物活化石的梭罗树为首的1016种高等植物，有国家一级保护植物伯乐树（钟萼木）、国家二级保护植物水青树、野银杏、蓖齿苏铁、红花木莲等15种植物，以及众多的省级保护植物物种。
哀牢山横跨热带和亚热带，形成南北动物迁徙的“走廊”和生物物种“基因库”。哀牢山群山中生活着许多珍禽异兽，国家一级保护动物有孟加拉虎、绿孔雀、黑长臂猿、云豹等，此外还有大量的鸟类和珍稀动物，如相思鸟、太阳鸟、眼镜王蛇、黑熊等，以及奇特的地质、大气、水文景观。
茶马古道风景区是哀牢山的心腹之地，这里有“一夫当关，万夫莫开”的险要地势，“一山分四季，隔里不同天”的特殊立体气候，曾是土司、商霸、兵匪必争之地。解放前，翻越哀牢山古道，每天都有800多匹骡马、1000多商人从这里通过。
如今，在哀牢山的腹地，茶马古道旁，建造了一座茶马古道博物馆，穿梭在茶马古道博物馆里，抚摸那些斑驳的墙壁，在墙上茶马古道历史的字里行间流连忘返，恍惚间，似乎回到了千百年前，马帮的铜铃在山从峻岭间回响，可谓又一番别样的感悟和体验。
从哀牢山肚腹中流出的清澈溪流穿过近1公里“一线天”地形的岩石峡谷，溪水清澈见底，四周森林茂密，尽是一望无尽的绿，让人心旷神怡!小竹筏是石门峡中非常有趣的一景，坐在小竹筏中看着苍翠的群山和清澈的泉水，呼吸着水润、清新弥漫的空气，仿若置身于仙境中。
听着落差高达100米瀑布的轰鸣声，让人心潮澎湃；体验着“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句，别有一番韵味在心头。春天，南恩河瀑布玉体冰肌，如珠帘银铃，似彩练垂空，流光四溢；夏天，如巨龙舞宵，似战场激荡，豪迈壮美。
进入大槟榔园前，首先一定要搞清楚你要进那个门？因为大槟榔园有三道门。两道宽，一道窄。宽一点的两道叫“阳门”，一般开朝东方，是平常劳作、嫁娶出入走的门；“阳门”也有正门、侧门之分，正门与村外路面相平，是牲畜走的门，侧门有石台阶高于正门，供不背重物的人们进出；而那道窄的小门叫“阴门”，有两个雕刻的石人守护着，是丧葬出殡用的，也可作为赶牲畜之用，平常不轻意走此门。初到新平的人们千万要记住这一点，不能走错门。
进入大槟榔园，除了不能走错门，其次还不能错过大槟榔园里的“花腰宴舞”。 千百年来，崇尚自然的花腰傣人总在炎热的夏日把宴席摆在红河岸边，在他们的餐桌上，家中牛羊、田中鱼螺、水中浮萍、叶上的虫、树上的花、草丛的芽、蚂蚁的蛋、土里的蛹，都是他们色香味美的传统佳肴，体现了花腰傣“一动就是肉，一绿便是菜”的生态美食观。在享受自然生态美食的同时，花腰傣美女翩翩起舞，形成了花腰傣独具风情的《花腰宴舞》。《花腰宴舞》是宴与舞的结合，传承着古滇国王室宴舞的文化精髓，集中展现了花腰傣迁徙、宗教、艺术、饮食、婚恋、服饰等文化元素。
花腰宴舞先以一个浪漫的爱情故事为主线，男女主人公在日常劳作生活中产生爱慕之情并恋爱的故事。一开始讲述古滇国皇室迁徙的往事，接着是享有云南省非物质文化遗产的“猫猫舞”。接下来是鼓舞，表现花腰傣祈求风调雨顺、五谷丰登的热闹场面。紧接着是日常生产劳作的画面得到活灵活现的在线，以及号称东方情人节的花街节的在现，表现了花腰青年男女赶花街相亲恋爱的传统习俗。之后是婚俗表演，有群舞“照电筒”、“双人舞”、“吃秧箩饭”和“娶亲”等节目表演，最后是“花腰霓裳”，以花腰傣的服饰为主题，年轻靓丽的卜少们手拿斗笠、挑着鳝笼、土锅，伴随着有没的音乐进行走秀表演，让人眼前一亮，仿佛沉浸在一种恋爱的喜悦之中。
要么旅行，要么阅读。
在这个纷繁错杂的世界，如果无法静下心来读一本小说，那么开启一段旅程，来一次浪漫的出走吧。
这里没有法国红磨坊艳舞，也没有泰国人妖燕舞。
但是这里有新平花腰宴舞。这里没有耶和华，没有蛇，没有智慧果。但是，这里有花腰傣，有干黄鳝，有千桌万人宴；这里流淌着古滇国皇室的血液，这里是古滇国皇室的秘密花园。在这里，你可以吃所有的果子，包括那被神喻为“善恶”的禁果。具有某种启示录味道的“消灭特务土匪，保障人民生命财产！”的标语还在斑驳的墙壁上，而墙壁上还留有当年剿匪时候子弹横飞留下的痕迹。
这里的民族节日众多，有被誉为“东方情人节”的花街节，有花腰傣的泼水狂欢节——沐浴节，有彝族的狂欢“火把节”，有秀出新平最美花腰风情的“服饰节”，还有能够领略“世界上最大宴席”磨盘宴的“赏花节”。来到这里，可以时刻沉浸在节日的喜庆喝浪漫里，也可以赶赴一场爱的盛宴。
秦王朝统一中国时，古滇国被迫南迁，其中一支滇王王室族人，穿戴着华丽的花腰服饰，挑金担银，拖儿带女，历尽艰险，但就在一条岔路口，由于从未见过“蕉倒抽芽”，误以为劈山开路的先头大队早已走远，于是决定留下繁衍，传说这便是花腰傣的祖先！
初见花腰傣姑娘，首先是她们雍容又典雅的服饰所吸引，特别是那腰间的银饰每每闪动，都无不撩人心弦；花腰傣世居地地处哀牢山山脉立体气候的河谷地带，山水皆得，自然得天地之灵气，因此花腰傣之美与江南美女温婉尔雅的气质相比，既有水的灵动之美，还有山的俊秀之美，她们本是王室后裔，亭亭玉立，笑颜逐花也就是尽显本色了！
民国21年《新平县志·民族》有记载：摆衣性儒，居炎瘴地，喜浴……分沙摆、旱摆、花腰摆、苦菜花摆四种。其文中所提的“摆衣”，就是今天新平境内红河流域的花腰傣的前身，直到今天，当地的老百姓还一直延续着这种叫法。
花腰傣由傣雅、傣洒、傣卡三个支系组成。新平花腰傣不仅在服饰文化上与滇南的傣泐、滇西的傣那显著不同，而且这里的傣族不信佛教，没有文字，不过泼水节，保留着中国傣族在未接受印度佛教文化影响之前原有的文化状况，如信仰万物有灵的原始宗教，其中又以原始农耕民族祭龙（求雨）和封建领主制时代的春耕礼最为典型。
她们的服饰古朴典雅、雍容华贵，特别是服饰的腰部彩带层层束腰，挑刺绚丽斑斓的精美图案，挂满艳丽闪亮的樱穗、银泡、银铃，王室后裔之万般风情，尽在其间。现在，每年的10月1日-3日，新平都会举办“服饰文化节”。如果想一睹花腰傣那美丽的服饰和王室风情的话，可以到新平参加花腰傣的盛装节日。
是大自然的偏爱，将哀牢山这个杰作留给了人类，留在了新平。
从海拔422米到3166米，哀牢山从山麓至山顶依次为南亚热带、中亚热带、北亚热带、暖温带、温带、寒温带气候；是世界同纬度生物多样化、同类型植物群落保留最完整的地区。有以称为植物活化石的梭罗树为首的1016种高等植物，有国家一级保护植物伯乐树（钟萼木）、国家二级保护植物水青树、野银杏、蓖齿苏铁、红花木莲等15种植物，以及众多的省级保护植物物种。
哀牢山横跨热带和亚热带，形成南北动物迁徙的“走廊”和生物物种“基因库”。哀牢山群山中生活着许多珍禽异兽，国家一级保护动物有孟加拉虎、绿孔雀、黑长臂猿、云豹等，此外还有大量的鸟类和珍稀动物，如相思鸟、太阳鸟、眼镜王蛇、黑熊等，以及奇特的地质、大气、水文景观。
茶马古道风景区是哀牢山的心腹之地，这里有“一夫当关，万夫莫开”的险要地势，“一山分四季，隔里不同天”的特殊立体气候，曾是土司、商霸、兵匪必争之地。解放前，翻越哀牢山古道，每天都有800多匹骡马、1000多商人从这里通过。
如今，在哀牢山的腹地，茶马古道旁，建造了一座茶马古道博物馆，穿梭在茶马古道博物馆里，抚摸那些斑驳的墙壁，在墙上茶马古道历史的字里行间流连忘返，恍惚间，似乎回到了千百年前，马帮的铜铃在山从峻岭间回响，可谓又一番别样的感悟和体验。
从哀牢山肚腹中流出的清澈溪流穿过近1公里“一线天”地形的岩石峡谷，溪水清澈见底，四周森林茂密，尽是一望无尽的绿，让人心旷神怡!小竹筏是石门峡中非常有趣的一景，坐在小竹筏中看着苍翠的群山和清澈的泉水，呼吸着水润、清新弥漫的空气，仿若置身于仙境中。
听着落差高达100米瀑布的轰鸣声，让人心潮澎湃；体验着“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句，别有一番韵味在心头。春天，南恩河瀑布玉体冰肌，如珠帘银铃，似彩练垂空，流光四溢；夏天，如巨龙舞宵，似战场激荡，豪迈壮美。
进入大槟榔园前，首先一定要搞清楚你要进那个门？因为大槟榔园有三道门。两道宽，一道窄。宽一点的两道叫“阳门”，一般开朝东方，是平常劳作、嫁娶出入走的门；“阳门”也有正门、侧门之分，正门与村外路面相平，是牲畜走的门，侧门有石台阶高于正门，供不背重物的人们进出；而那道窄的小门叫“阴门”，有两个雕刻的石人守护着，是丧葬出殡用的，也可作为赶牲畜之用，平常不轻意走此门。初到新平的人们千万要记住这一点，不能走错门。
进入大槟榔园，除了不能走错门，其次还不能错过大槟榔园里的“花腰宴舞”。 千百年来，崇尚自然的花腰傣人总在炎热的夏日把宴席摆在红河岸边，在他们的餐桌上，家中牛羊、田中鱼螺、水中浮萍、叶上的虫、树上的花、草丛的芽、蚂蚁的蛋、土里的蛹，都是他们色香味美的传统佳肴，体现了花腰傣“一动就是肉，一绿便是菜”的生态美食观。在享受自然生态美食的同时，花腰傣美女翩翩起舞，形成了花腰傣独具风情的《花腰宴舞》。《花腰宴舞》是宴与舞的结合，传承着古滇国王室宴舞的文化精髓，集中展现了花腰傣迁徙、宗教、艺术、饮食、婚恋、服饰等文化元素。
花腰宴舞先以一个浪漫的爱情故事为主线，男女主人公在日常劳作生活中产生爱慕之情并恋爱的故事。一开始讲述古滇国皇室迁徙的往事，接着是享有云南省非物质文化遗产的“猫猫舞”。接下来是鼓舞，表现花腰傣祈求风调雨顺、五谷丰登的热闹场面。紧接着是日常生产劳作的画面得到活灵活现的在线，以及号称东方情人节的花街节的在现，表现了花腰青年男女赶花街相亲恋爱的传统习俗。之后是婚俗表演，有群舞“照电筒”、“双人舞”、“吃秧箩饭”和“娶亲”等节目表演，最后是“花腰霓裳”，以花腰傣的服饰为主题，年轻靓丽的卜少们手拿斗笠、挑着鳝笼、土锅，伴随着有没的音乐进行走秀表演，让人眼前一亮，仿佛沉浸在一种恋爱的喜悦之中。