民俗文化 写作指导

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  文题展示
   中国有着传统的民俗文化,有的热烈,有的醇朴,有的温馨,有的伤感。但它们却是中华民族的一道道大餐,滋养着中华大地每一寸土地上的人们。你的家乡有什么特色的民俗?或与之相关的民俗故事?
  请以“家乡的______”为题写一篇文章,来介绍或表现家乡的民俗特色。要求:内容翔实,有真情感,不少于600字。
  
  写作指导
  对于表现家乡风俗文化的作文,可写的内容很多,恐怕一时无从下笔。若我们把它定为一点,再由这一点生发开来,就会使写作思路大开。写作就会左右逢源,妙笔生花。
   一般风俗文化常在节日或重大的活动中表现出来,再从中选取对你影响或你印象深刻的一种作为写作对象,这就是“点”。例如家乡的一种特色小吃,我们首先想到的是它的名称来历、制作过程、在生活中有什么特殊意义、你对这一小吃的情感以及它在人们生活中过去和现在有何变化等。这样我们便可以由点及面来构思文章了。
   从它的名称、来历角度来构思,可以写出一篇优秀的传说故事,再加你丰富的想象,文章就会更加美丽生动;从它的制作过程角度构思,可以写出一篇语言简洁明了,条理清晰的说明文章。可要把制作的材料选取,制作过程和制作出来的形状和特点要写清楚。从在生活中有什么特殊意义角度构思,假若它有什么象征意义,可以由此来展示出你家乡的风俗文化。从你与这一小吃的情感角度构,可以写由这一小吃而表现出的亲情故事,特殊的情境中一段感人的事情,从中受到教育或影响;从它在人们生活中过去和现在的变化构思,可以写了人们生活水平的变化,人们观念的变化,通过对比来写更能表现中心主题。当然,也可综合上面所有的内容进行构思成文,但要注意有详略,有所侧重。
   由点及面构思法,就是先确定写作对象,然后再由此进行联想,形成一个与写作对象相关的一系列内容,使写作的思路放开。
  
  佳作示例一
  家乡的“玩意儿”
  孙子斌
  
   每年到元宵节,我们家乡没有花灯可赏,更没有灯谜可猜,有的是热闹、火爆的“玩意儿”。 “玩意儿”是大人们的说法,其实是跑旱船、踩高跷和跑纸马的总称。
  “玩意儿”在家乡可算是最热闹的和最让人喜爱的文艺形式了。在过去,过年过节没有电影电视,人们只能自编自演搞一些娱乐活动。每年冬天,人们农活忙完了,便凑在一起编演这些“玩意儿”, 这样一直闹腾到元宵节后。村村锣鼓喧天,家家都在看“玩意儿”演“玩意儿”,有时村和村还要比试一番,那可是最盛大的集会了。小伙子们拼命地跑,村村锣鼓敲得震天地响,再加上人们的叫好声、欢呼声,好像是千军万马混战在一起、撕杀在一起。那时过节没有事可做,就是玩,就是乐,是一种“穷乐呵”。
   以后随着人们的生活富裕了,人们也便忙起来了。虽然冬天没了农活,可人们还在忙碌着,年轻人则在天南海北挣一份工钱。过节也就没有了那热闹的“玩意儿”了,它也逐渐地走出了人们的生活,电视随之占有了人们的茶余饭后的时间。
  生活一天天好起来,可人们却觉得缺少了啥。有一天,村里不知怎的响了几槌鼓声,随即是一阵锣响。再以后锣鼓齐响,人们又摆弄起了被遗忘的“玩意儿”。开始是一个村,逐渐的十里八村全响起来。人们离开电视,走出家门又凑在一起笑一起乐了。我们又能看到了那雄赳赳、耀武扬威响着串铃的纸马,永远也跟不上旱船的傻小一家滑稽的表演,踩着尺把长高跷的孙悟空翻跟头……看着这精彩的表演,听着锣鼓喧天的响儿,谈论着来年的生活,人们脸上洋溢说不尽的喜悦和舒适。
   家乡的 “玩意儿”,还是那“玩意儿”,人们的生活却不是那样的生活。如今家乡的生活中多了一些“热闹”“火爆”!
  
  点评
  这篇作文的构思之法就是运用了以点带面的方法,从家乡有“玩意儿”这一点生发开来,写出它在过去和现在人们生活中的作用。采用对比的手法,不仅写出家乡这一文艺形式,而且通过 “玩意儿”在家乡人们生活中的变化表现出家乡的发展。这样使得文章的主题也有了深意。
  
  佳作示例二
  家乡的年戏
  
  在家乡每逢过年后,村中常要唱十几天的戏,直到元宵节过后才罢。这可是多年以前的事了。那时的我有六七岁的光景。
  那时候,每天太阳一偏西,我们便拿上薄团、马扎等去看戏了。舞台就在我们学校的操场上搭起的,很简陋。四面挂几片帆布,中间摆一张课桌。在舞台一边放几张连椅,供伴奏人们坐的。在演出前这是我们“表演”的天地。村里的孩子差不多全在这儿,像是《西游记》中孙悟空花果山中小猴子们,把整个校园吵翻天。吸引我们的还有那些酸甜的糖葫芦、又粘又甜的糖稀、憨态十足的泥娃娃、好看好玩的风车……或许是我们吸引了这些小商贩吧,他们来得比我们还早。
  当父母喊过三五遍后才回家吃饭,太阳也早已悄悄地溜回了家。随着大人们三三两两地来到舞台前,我们也都坐到父母的怀里,等着听那通火爆的锣鼓声。“咚咚锵——咚咚锵——”我们都一个个伸长脖子,睁大眼睛看他们敲鼓打锣,等待演员的出场。若是出场的是位女演员,除对她穿的衣服好奇外,便在她的“咿咿呀呀”的唱腔中进入梦乡了。再次醒来时,是被父母叫醒的。一般是有武生出场的时候。那筛豆似的锣鼓声不再具有吸引力了,两眼瞪起只盯着演员手中的兵器——一杆带红缨的长茅或是一柄闪亮的大刀。其次是等着他们翻筋头、鲤鱼打挺、耍枪舞棒、对打之类的动作。但最爱看的是孙悟空和他舞动的金箍棒,可惜只看过一次,不过瘾。后来知道那戏叫“盘丝洞”。
  戏演完了,在回家的路上我却依旧浮想联翩,满脑袋里是舞刀、弄剑、翻筋斗……直至进入了梦乡。第二天,伙伴们便会找来黑线、白线系在铁丝上做成胡子,舞动一根木棍或是秸杆作兵器,有时披上大人们的衣服(床单是不能常披的,因为要遭到大人责骂的),模仿演员的样子表演一番。
  现在想起家乡的年戏,虽然只记得小商贩的糖葫芦、带红缨的长茅和孙悟空的金箍棒之类的东西,心底却总会泛起一丝丝温馨与甜蜜。
  家乡的年戏,真好。
  
  点评
   首先写作的角度选得准确。看戏对一个六七岁的孩子来说,戏的内容不是主要的,能吸引孩子们的东西应是新奇的、好玩的还有好吃的。因此文章写了舞台、小商贩、锣鼓声、武生的动作和他们的道具,以及孩子们的模仿表演。其次,语言生动形象。写孩子的玩耍“像是《西游记》中孙悟空花果山中小猴子”,太阳落山用“悄悄地溜回了家”,写看戏的神态“一个个伸长脖子,睁大眼睛”“两眼瞪起只盯着”。
  
  编者的话
  你的家乡有什么有特色的民俗文化吗?如果有,不妨用你那生花妙笔将其写出来,把你的家乡也拿到我们报纸上来秀一秀!
  来稿请投:xtsbao77@126.com或长沙市八一路227号湖南省文联小天使报社初中部 邮编 410001
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