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摘 要：今年是十三五规划的开局之年，也是全面深化改革的关键之年。重新回顾马克思主义哲学在中国的发展历程，这对我国实现“两个一百年”的宏伟目标具有重要的实践意义。本文浅析马克思早年哲学思想的形成过程、马克思主义哲学中国化的发展历程以及未来的发展趋势，希望有助于人们对马克思主义哲学中国化创新与发展的理解。
关键词：马克思主义哲学；马克主义哲学中国化；历程；趋势
一、马克思早年哲学思想的形成与“中国化”的本质
“初始的”马克思主义哲学是指马克思、恩格斯创立的革命理论，是马克思主义理论三大部分的其中的一部分，它更多的是建立在欧洲革命的实践之上，马克思和恩格斯批判地改造了黑格尔的唯心主义辩证法和费尔巴哈的唯物主义的合理内核，创立的一种崭新的哲学。马克思早年哲学思想的形成过程，笔者认为包含了四个阶段：首先从1837年到1842年继承黑格尔的哲学思想；其次是1842年至1844年批判黑格尔转向费尔巴哈不彻底的唯物主义；再次是从1844年至1845年超越费尔巴哈，清算黑格尔；最后是1845年至1846年批判费尔巴哈，创立唯物史观。任何一种外来文化，想要介入本土文化都必然要有其介入的合理理由。尤其是中国，有着五千多年的文化积淀，文化底蕴深厚，只有长时间的适应，才具有可接受的语境和氛围。作为西方文化的结晶的马克思主义哲学要想在中国生根发芽，就必须由西方形态变为中国形态，即和中国社会、中国实践、中国文化相结合起来，需要有一个中国化的进程。
武汉大学汪信砚曾提到：“马克思主义哲学中国化，就是把马克思主义哲学这个国际无产阶级的世界观和方法论同中国的具体实际相结合，创造并不断发展中国的或中国化的马克思主义哲学。”笔者认为马克思主义哲学中国化的本质就是在实践过程中结合中国的具体国情，运用马克思主义哲学的世界观与方法论解决中国 发展中的问题，无论是革命年代还是社会主义建设时代，它始终是前进的方向，始终是一種力量，鼓舞着千千万万的中国人民奋发图强。恩格斯指出：“一个民族想要站在科学的最高峰，一刻也离不开理论思维。而实质上这个思维就是与时俱进的马克思主义哲学思维，我们在实际生活中时刻都离不开马克思主义哲学的世界观与方法论。
二、马克思主义哲学中国化的发展历程
根据中国社会实践的历史进程发展来看，笔者把马克思主义哲学的中国化发展历程大致划分为四个阶段。首先是早期从西方流入到中国的传播阶段，1919年至1927年马克思主义哲学随着十月革命的一声炮响传至中国，当时诸如李大钊、陈独秀、瞿秋白出版了部分书籍刊物宣传马克思主义。其次是1927年至1949年，这二十多年的时间正是中国非常动荡的时期，经历了中国革命的土地战争、日本帝国主义的侵略战争还有与国民党反动派的大规模内战，但马克思主义哲学反而在这种艰难的条件在中国生存了下来，为中国革命的实践注入了永久的活力，给与千千万万的军民无穷的力量。伟大领袖毛主席在二十多年的时间里留下了很多著作，其中包括《反对本本主义》、《实践论》、《矛盾论》等哲学著作。接着是建国1949年至1978年这一段时期是马克思主义哲学在中国的曲折发展时期，其间有照搬苏联模式，走向历史唯心主义，后面有非常触目惊心的十年文革时期。在这一阶段由于夸大了阶级斗争的地位和作用，形成了以阶级斗争为纲的“斗争哲学范式”，极大影响了马克思主义哲学中国化的发展进程。从1978年真理标准大讨论到现在是马克思主义哲学中国化的一个理论创新时期，在这一时期以“邓小平理论”、“三个代表”重要思想、“科学发展观”以及最新党中央提出的“四个全面”中都包含丰富的马克思主义哲学中国化的哲学思想。这些都是充分运用马克思主义哲学中唯物论、辩证法、认识论和历史观等精华思想并充分与中国实际情况相结合产生的理论成果。“科学发展观”中的“求真务实”的哲学思想是对实事求是思想的深化，还有“以人为本”的思想论证了人民群众是历史的缔造者的观点。“四个全面”和马克思主义哲学有密不可分的内在联系。十八大以来，中央政治局组织的前二十次领导干部集体学习里面就有两次是关于哲学主题的学习，这可能出乎了很多人的预料。它把马克思主义与当代中国发展这一重大问题凸显出来，表明学哲学、用哲学的重要意义，哲学是我们治国理政的基本功和看家本领。
总之，马克思主义哲学中国化是一个永无止境的发展历程，在新的世纪，新的起点，我们应该继续立足中国的实际国情，坚持把马克思主义与中国传统哲学思想结合起来指导未来的战略发展，创造性用活马克思主义，运用马克思主义哲学的思想精华解决当代所面临的系列问题，不断地把马克思主义哲学中国化的进程向前发展。
三、马克思主义哲学中国化的发展趋势
马克思主义哲学为中国共产党的革命胜利以及社会主义初级阶段的建设指引了前进的方向，发挥出了不可或缺的力量。在马克思主义哲学中国化的发展历程中，形成许多创新性的理论成果，同时也走过了曲折发展的道路。当今世界，各种文化思想交融冲突剧烈，机遇前所未有，挑战也前所未有。当前以习近平为总书记的党中央空前重视中国传统文化的思想精髓，把它重新摆在了世人的眼前。那么现阶段马克思主义哲学中国化的发展势必要与中华传统文化紧密相结合起来，正确的处理好马克思主义哲学与几千年来积累的中国优秀传统文化之间的关系，取其精华，去其糟粕，只有这样才能更好体现出中国特色、中国精神。习近平总书记曾提到：“好学才能上进。中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。我们的国家要上进，我们的民族要上进，就必须大兴学习之风，坚持学习、学习、再学习，坚持实践、实践、再实践”。马克思主义哲学中国化未来的发展方向，就必须继续深入的学习马克思主义，只有熟练掌握，才能更好的转变成自己的东西，更好的中国化。马克思主义哲学是真理，但真理不是高高在上的学问，更不是理论家整理的语言，要更加贴切的符合广大人民群众的实际生活需要，所以这也是未来中国化需要注意的方向，是要以实实在在解决中国人民、中华民族所面临的问题为前提。
参考文献：
[1]汪信砚：“略论马克思主义哲学中国化”，《天津社会科学》，2006年第1期.
[2]《马恩选集》.（第一道第四卷）.{M}.1972.
[3]《习近平总书记系列重要讲话读本》.人民出版社.2014.
关键词：马克思主义哲学；马克主义哲学中国化；历程；趋势
一、马克思早年哲学思想的形成与“中国化”的本质
“初始的”马克思主义哲学是指马克思、恩格斯创立的革命理论，是马克思主义理论三大部分的其中的一部分，它更多的是建立在欧洲革命的实践之上，马克思和恩格斯批判地改造了黑格尔的唯心主义辩证法和费尔巴哈的唯物主义的合理内核，创立的一种崭新的哲学。马克思早年哲学思想的形成过程，笔者认为包含了四个阶段：首先从1837年到1842年继承黑格尔的哲学思想；其次是1842年至1844年批判黑格尔转向费尔巴哈不彻底的唯物主义；再次是从1844年至1845年超越费尔巴哈，清算黑格尔；最后是1845年至1846年批判费尔巴哈，创立唯物史观。任何一种外来文化，想要介入本土文化都必然要有其介入的合理理由。尤其是中国，有着五千多年的文化积淀，文化底蕴深厚，只有长时间的适应，才具有可接受的语境和氛围。作为西方文化的结晶的马克思主义哲学要想在中国生根发芽，就必须由西方形态变为中国形态，即和中国社会、中国实践、中国文化相结合起来，需要有一个中国化的进程。
武汉大学汪信砚曾提到：“马克思主义哲学中国化，就是把马克思主义哲学这个国际无产阶级的世界观和方法论同中国的具体实际相结合，创造并不断发展中国的或中国化的马克思主义哲学。”笔者认为马克思主义哲学中国化的本质就是在实践过程中结合中国的具体国情，运用马克思主义哲学的世界观与方法论解决中国 发展中的问题，无论是革命年代还是社会主义建设时代，它始终是前进的方向，始终是一種力量，鼓舞着千千万万的中国人民奋发图强。恩格斯指出：“一个民族想要站在科学的最高峰，一刻也离不开理论思维。而实质上这个思维就是与时俱进的马克思主义哲学思维，我们在实际生活中时刻都离不开马克思主义哲学的世界观与方法论。
二、马克思主义哲学中国化的发展历程
根据中国社会实践的历史进程发展来看，笔者把马克思主义哲学的中国化发展历程大致划分为四个阶段。首先是早期从西方流入到中国的传播阶段，1919年至1927年马克思主义哲学随着十月革命的一声炮响传至中国，当时诸如李大钊、陈独秀、瞿秋白出版了部分书籍刊物宣传马克思主义。其次是1927年至1949年，这二十多年的时间正是中国非常动荡的时期，经历了中国革命的土地战争、日本帝国主义的侵略战争还有与国民党反动派的大规模内战，但马克思主义哲学反而在这种艰难的条件在中国生存了下来，为中国革命的实践注入了永久的活力，给与千千万万的军民无穷的力量。伟大领袖毛主席在二十多年的时间里留下了很多著作，其中包括《反对本本主义》、《实践论》、《矛盾论》等哲学著作。接着是建国1949年至1978年这一段时期是马克思主义哲学在中国的曲折发展时期，其间有照搬苏联模式，走向历史唯心主义，后面有非常触目惊心的十年文革时期。在这一阶段由于夸大了阶级斗争的地位和作用，形成了以阶级斗争为纲的“斗争哲学范式”，极大影响了马克思主义哲学中国化的发展进程。从1978年真理标准大讨论到现在是马克思主义哲学中国化的一个理论创新时期，在这一时期以“邓小平理论”、“三个代表”重要思想、“科学发展观”以及最新党中央提出的“四个全面”中都包含丰富的马克思主义哲学中国化的哲学思想。这些都是充分运用马克思主义哲学中唯物论、辩证法、认识论和历史观等精华思想并充分与中国实际情况相结合产生的理论成果。“科学发展观”中的“求真务实”的哲学思想是对实事求是思想的深化，还有“以人为本”的思想论证了人民群众是历史的缔造者的观点。“四个全面”和马克思主义哲学有密不可分的内在联系。十八大以来，中央政治局组织的前二十次领导干部集体学习里面就有两次是关于哲学主题的学习，这可能出乎了很多人的预料。它把马克思主义与当代中国发展这一重大问题凸显出来，表明学哲学、用哲学的重要意义，哲学是我们治国理政的基本功和看家本领。
总之，马克思主义哲学中国化是一个永无止境的发展历程，在新的世纪，新的起点，我们应该继续立足中国的实际国情，坚持把马克思主义与中国传统哲学思想结合起来指导未来的战略发展，创造性用活马克思主义，运用马克思主义哲学的思想精华解决当代所面临的系列问题，不断地把马克思主义哲学中国化的进程向前发展。
三、马克思主义哲学中国化的发展趋势
马克思主义哲学为中国共产党的革命胜利以及社会主义初级阶段的建设指引了前进的方向，发挥出了不可或缺的力量。在马克思主义哲学中国化的发展历程中，形成许多创新性的理论成果，同时也走过了曲折发展的道路。当今世界，各种文化思想交融冲突剧烈，机遇前所未有，挑战也前所未有。当前以习近平为总书记的党中央空前重视中国传统文化的思想精髓，把它重新摆在了世人的眼前。那么现阶段马克思主义哲学中国化的发展势必要与中华传统文化紧密相结合起来，正确的处理好马克思主义哲学与几千年来积累的中国优秀传统文化之间的关系，取其精华，去其糟粕，只有这样才能更好体现出中国特色、中国精神。习近平总书记曾提到：“好学才能上进。中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。我们的国家要上进，我们的民族要上进，就必须大兴学习之风，坚持学习、学习、再学习，坚持实践、实践、再实践”。马克思主义哲学中国化未来的发展方向，就必须继续深入的学习马克思主义，只有熟练掌握，才能更好的转变成自己的东西，更好的中国化。马克思主义哲学是真理，但真理不是高高在上的学问，更不是理论家整理的语言，要更加贴切的符合广大人民群众的实际生活需要，所以这也是未来中国化需要注意的方向，是要以实实在在解决中国人民、中华民族所面临的问题为前提。
参考文献：
[1]汪信砚：“略论马克思主义哲学中国化”，《天津社会科学》，2006年第1期.
[2]《马恩选集》.（第一道第四卷）.{M}.1972.
[3]《习近平总书记系列重要讲话读本》.人民出版社.2014.