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【摘 要】网络信息技术的发展为大学生带来了丰富资讯，同时也带来了社交需求的发展，降低了对知识重要性的认识，导致了认知的碎片化。因此，应鼓励大学生开展经典阅读，籍此提升认识水平与生存境界。
【关键词】网络信息技术；大学生；经典阅读
现代信息技术的发展，尤其是网络技术的发展，带来了人类知识前所未有的普及。在人类历史发展的长河中，从未像现在这么容易获取知识过。大学、图书馆、博物馆、学术期刊、新闻杂志，都可以通过鼠标点击在瞬间获得。网络技术的发展，在不断突破人类之前所受到的各种政治的、经济的、文化的、空间的界限，使人类社会越来越趋向于一个信息共享、知识共享的理想社会。毫无疑问，人类的发展已经离不开网络信息技术的支撑，网络信息技术是人类前进不可或缺的重要基座。但是，我们在享受网络社会带来的种种便利的同时，不应该忽视网络时代可能导致的负面影响。
首先，网络信息技术的发展导致了社交需求的蓬勃发展，使人的交流限制在同辈的范围内。美国埃默里大学的英语教授马克·鲍尔莱因认为网络信息技术的发展并没有带来美国高等教育质量的提升，反而造成了美国历史上最为愚蠢的大学生。他的确用数据说明了，美国年轻人公民意识、阅读能力、批判思维以及竞争力的确没有得到明显的提高。之所以发生这种情况，是因为现代网络信息技术强化了人的社交需求，年轻人利用便捷的工具强化了同辈之间的交流，沉浸在自己的小世界之中，而忽视了对更具整体性的认识的学习以及更具复杂性的现实的关注。实际上，在网络信息空间中更容易发生群体极化现象，每个人只与和自己类似的人群进行交流，错误的倾向不但难以得到矫正，而且还被不断强化。
其次，网络信息技术的发展使人对知识积淀的重要性产生了疑问。网络信息技术的快速发展，信息数字化、知识数字化的步伐越来越快。打开网络，可以搜索到从远古社会到现代社会的各种知识资源。不过，正是网络空间中不断膨胀的知识资源，使得人们误认为再也没有必要把这些知识内化为自己的东西。在他们看来，每当需要这些知识的时候，可以立刻上网搜索，反正自己所需要的一切似乎都能够从网上查得到。但是，一定的知识积淀是人进行思考、判断、决策的基础，而且，知识积淀的丰富程度会直接影响到思考、判断、决策的质量。大数据、云计算时代的来临，并不意味着人不用需要进行知识的积淀和内化了。
最后，网络信息技术的发展使人的认知趋向碎片化。一方面，网络信息空间中所传播的大量信息，大都是大众化的、可复制的、比较浅显的知识信息，这些信息不能打开我们思想的空间，也不能释放我们想象力。过多地接受这些碎片化的信息，反而容易降低我们感受信息的敏锐性，消解至为宝贵的专注能力。另一方面，我们在网络信息空间中的阅读方式也导致了碎片化的倾向。大英图书馆与英国教育联盟两大搜索网站对搜索其网站的读者进行分析，发现人们一般遵循飞速浏览模式，不断从一个地方跳到另一个地方，却很少回到原来访问过的网站，并且阅读文章与书籍往往限制在很短的篇幅内。网络信息技术所带来的即时性及效率观念，导致了深度阅读能力的消失。
大学生是网络信息技术规模最大的使用者，并且处于思维观念与价值观念形成时期，消解网络信息技术带来的负面影响至关重要。经典阅读则有利于降低网络信息技术带来的问题，有助于提升大学生的认识水平与生存境界。下面就简要阐述开展大学生经典研读的重要性。
首先，开展大学生经典阅读教育有利于加强思想政治教育。引导大学生深入研读马克思主义经典与中国传统文化经典，是在全球化时代推动思想政治教育的重要渠道。开展马克思主义经典的研读，有利于提升政治信念教育的实效性，巩固道路自信与制度自信；开展中国传统文化经典的研读，则有利于提升大学生的民族自豪感，树立大学生的文化自信。
其次，开展大学生经典阅读教育有利于培养大学生的素质。经典研读在大学生的素质提升中，具有重要的意义。经典研读有利于培养学生的想象能力。在对经典的反复阅读中，大学生必须在头脑中想象文本中角色的形象，并把经典文本所提到的理念与自身相结合，有利于培养大学生多维度、创造性地解决问题的能力。经典研读有利于挖掘大学生的潜能。正如德国大哲学家雅斯贝尔斯所言，个体的每一次伟大的提升都源于同经典世界的重新接触，遗忘经典世界则导致了野蛮状态的重现。美国政治哲学家列奥·施特劳斯也指出，不知道如何读大书的人，无法探索人的潜能。每个个体要想超越心灵的局限和生命的局限，都需要借助于经典阅读建构内在的精神世界。经典阅读是拓展生命宽度、增加生命厚度、充实精神世界的重要途径。
最后，开展大学生经典阅读教育有利于提升大学生的生存境界。冯友兰先生曾经指出人的生存状况可以分为四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界遵循动物的本能，功利境界遵循利益的规则，道德境界遵循规范的要求，天地境界则实现人的自由与超越。经典阅读可以帮助我们丰富内在的精神世界，激发对自身所处现实生活的感悟与超越，越我们世俗生活的局限性，搭建起精神生活的世界，仰望天空，从而做到“充满艰辛，但依旧充满诗意地栖息在大地上”。开展大学生经典阅读教育有利于培养对伟大心灵的敬畏之心，而敬畏是从伟大心灵中学到教益的必要条件。当我们敞开自己的心灵，重新回归经典所提出的那些永恒而有普遍的问题，有利于我们在复杂的现实生活中坚守精神的家园。
总之，经典阅读教育是提升大学生思想政治教育效果的重要途径，值得教育者与管理者给予充分的重视与投入。
作者简介：王灵伦（1982-），男，汉族，河南人，周口师范学院讲师，博士，主要从事思想政治教育研究。
参考文献：
[1]马克·鲍尔莱因：《最愚蠢的一代》，天津社会科学院出版社2011年版。
[2]刘东：《追寻中国文化现代形态》，《中国青年报》2014年12月22日12版。
【关键词】网络信息技术；大学生；经典阅读
现代信息技术的发展，尤其是网络技术的发展，带来了人类知识前所未有的普及。在人类历史发展的长河中，从未像现在这么容易获取知识过。大学、图书馆、博物馆、学术期刊、新闻杂志，都可以通过鼠标点击在瞬间获得。网络技术的发展，在不断突破人类之前所受到的各种政治的、经济的、文化的、空间的界限，使人类社会越来越趋向于一个信息共享、知识共享的理想社会。毫无疑问，人类的发展已经离不开网络信息技术的支撑，网络信息技术是人类前进不可或缺的重要基座。但是，我们在享受网络社会带来的种种便利的同时，不应该忽视网络时代可能导致的负面影响。
首先，网络信息技术的发展导致了社交需求的蓬勃发展，使人的交流限制在同辈的范围内。美国埃默里大学的英语教授马克·鲍尔莱因认为网络信息技术的发展并没有带来美国高等教育质量的提升，反而造成了美国历史上最为愚蠢的大学生。他的确用数据说明了，美国年轻人公民意识、阅读能力、批判思维以及竞争力的确没有得到明显的提高。之所以发生这种情况，是因为现代网络信息技术强化了人的社交需求，年轻人利用便捷的工具强化了同辈之间的交流，沉浸在自己的小世界之中，而忽视了对更具整体性的认识的学习以及更具复杂性的现实的关注。实际上，在网络信息空间中更容易发生群体极化现象，每个人只与和自己类似的人群进行交流，错误的倾向不但难以得到矫正，而且还被不断强化。
其次，网络信息技术的发展使人对知识积淀的重要性产生了疑问。网络信息技术的快速发展，信息数字化、知识数字化的步伐越来越快。打开网络，可以搜索到从远古社会到现代社会的各种知识资源。不过，正是网络空间中不断膨胀的知识资源，使得人们误认为再也没有必要把这些知识内化为自己的东西。在他们看来，每当需要这些知识的时候，可以立刻上网搜索，反正自己所需要的一切似乎都能够从网上查得到。但是，一定的知识积淀是人进行思考、判断、决策的基础，而且，知识积淀的丰富程度会直接影响到思考、判断、决策的质量。大数据、云计算时代的来临，并不意味着人不用需要进行知识的积淀和内化了。
最后，网络信息技术的发展使人的认知趋向碎片化。一方面，网络信息空间中所传播的大量信息，大都是大众化的、可复制的、比较浅显的知识信息，这些信息不能打开我们思想的空间，也不能释放我们想象力。过多地接受这些碎片化的信息，反而容易降低我们感受信息的敏锐性，消解至为宝贵的专注能力。另一方面，我们在网络信息空间中的阅读方式也导致了碎片化的倾向。大英图书馆与英国教育联盟两大搜索网站对搜索其网站的读者进行分析，发现人们一般遵循飞速浏览模式，不断从一个地方跳到另一个地方，却很少回到原来访问过的网站，并且阅读文章与书籍往往限制在很短的篇幅内。网络信息技术所带来的即时性及效率观念，导致了深度阅读能力的消失。
大学生是网络信息技术规模最大的使用者，并且处于思维观念与价值观念形成时期，消解网络信息技术带来的负面影响至关重要。经典阅读则有利于降低网络信息技术带来的问题，有助于提升大学生的认识水平与生存境界。下面就简要阐述开展大学生经典研读的重要性。
首先，开展大学生经典阅读教育有利于加强思想政治教育。引导大学生深入研读马克思主义经典与中国传统文化经典，是在全球化时代推动思想政治教育的重要渠道。开展马克思主义经典的研读，有利于提升政治信念教育的实效性，巩固道路自信与制度自信；开展中国传统文化经典的研读，则有利于提升大学生的民族自豪感，树立大学生的文化自信。
其次，开展大学生经典阅读教育有利于培养大学生的素质。经典研读在大学生的素质提升中，具有重要的意义。经典研读有利于培养学生的想象能力。在对经典的反复阅读中，大学生必须在头脑中想象文本中角色的形象，并把经典文本所提到的理念与自身相结合，有利于培养大学生多维度、创造性地解决问题的能力。经典研读有利于挖掘大学生的潜能。正如德国大哲学家雅斯贝尔斯所言，个体的每一次伟大的提升都源于同经典世界的重新接触，遗忘经典世界则导致了野蛮状态的重现。美国政治哲学家列奥·施特劳斯也指出，不知道如何读大书的人，无法探索人的潜能。每个个体要想超越心灵的局限和生命的局限，都需要借助于经典阅读建构内在的精神世界。经典阅读是拓展生命宽度、增加生命厚度、充实精神世界的重要途径。
最后，开展大学生经典阅读教育有利于提升大学生的生存境界。冯友兰先生曾经指出人的生存状况可以分为四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界遵循动物的本能，功利境界遵循利益的规则，道德境界遵循规范的要求，天地境界则实现人的自由与超越。经典阅读可以帮助我们丰富内在的精神世界，激发对自身所处现实生活的感悟与超越，越我们世俗生活的局限性，搭建起精神生活的世界，仰望天空，从而做到“充满艰辛，但依旧充满诗意地栖息在大地上”。开展大学生经典阅读教育有利于培养对伟大心灵的敬畏之心，而敬畏是从伟大心灵中学到教益的必要条件。当我们敞开自己的心灵，重新回归经典所提出的那些永恒而有普遍的问题，有利于我们在复杂的现实生活中坚守精神的家园。
总之，经典阅读教育是提升大学生思想政治教育效果的重要途径，值得教育者与管理者给予充分的重视与投入。
作者简介：王灵伦（1982-），男，汉族，河南人，周口师范学院讲师，博士，主要从事思想政治教育研究。
参考文献：
[1]马克·鲍尔莱因：《最愚蠢的一代》，天津社会科学院出版社2011年版。
[2]刘东：《追寻中国文化现代形态》，《中国青年报》2014年12月22日12版。