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Q《北京青年》周刊A老锣
Q：我觉得她像太阳，发光发热，可以把别人照亮，你觉得她是怎样的？
A：对，她是这样的，对很多事情、人很好奇，心是开阔广博的，热情大方，细节方面不是很敏感，而我更关注一些细节方面，所以我们搭配得很好，可以互补，相得益彰。
Q：龚琳娜说这九年对她来说是一个修炼的过程，其实我觉得她跟你在一起也是一个修炼的过程。
A：从专业角度来说，她很好学，音乐感、技巧很棒，认识我时，她在寻找自己的路，但是还没有太大的方向。受限于当时的条件，她有很多东西不了解，但是她愿意学。由于她所处的音乐环境很窄，所以学到的东西也有限，而认识我后，她了解的领域更多，可以学习的也更多。
她的变化很大，学到的东西很多，在专业方面进步很快。而对于人本身，她还是十年前的自己，很开朗、乐观，还是对人特别热情、特别好学。
Q：她说再大的困难可能睡一觉就过去了，当年曾经面临过很大的选择，就是去德国重新开始还是留在北京的团里，你觉得这个过程中面临的最大的转折是什么？
A：我觉得最难的是当你想坚持自己的路时，要不停地投入，有时候很顺利，有时候就会面临很多困难，比如碰到很多人不理解、不想配合，亲戚朋友方面的压力等等，要不停面对类似的问题，你要有忍受这些压力的能力，你要明白你要的是什么，如果没有这种能力，那就不行了。
Q：你们之前一直在做小型的音乐会，会一直这样做下去吗？
A：当时我已经积累了一定的经验，而琳娜缺少舞台经验，所以我们就从小的方面开始做，这是当时的出发点。我们可以一直这样做，在德国可以拥有舒适的生活，但是对于艺术家来说，如果你把舞台空间打开得更开阔，一是，观众更多你会获得满足感，还有就是如果你做的事情可以为更多的人打开新的门、新的空间，可能会给他们带路，这也是很有意义的。在某方面，我们还有一种责任感，就是投入多少可以使社会更完美。
Q：你们在德国描绘的应该是一种特别美好的生活图景吧？
A：对，但是不能把音乐只在德国发展，因为我们的音乐的根在中国，我们要让它在中国生根发芽，然后再传到国外，这是正确的顺序。
Q：琳娜刚认识你的时候，说你是住在森林边的小木屋里，经常在森林里打坐？
A：每天早上起来会打坐，自己煮麦片，用水煮，配各种调料，一点点的黄油，很香。我经常在森林里摘野菜，生活质量很高，也没有浪费资源，而且很满足。
Q：现在与那时在森林里修行比有什么其他的变化？
A：现在在舞台更会表演，中国话比之前说得好太多了，但这都是表面上的。我想从人的这方面来说，脾气变得更好了。其实跟之前说龚琳娜一样，我还是以前的我。
Q：琳娜的古诗词的作品都是你创作的，你觉得诗词跟音乐的关系是怎样的？你是如何将两者结合在一起的？
A：中国当然有这种传统，就是朗诵诗词，很多人说词在古代就是用来歌唱的，但是我们不知道词以前是怎样的旋律，也不知道具体的概念是怎样的：是偏朗诵还是有具体的旋律？不清楚。而我现在面对古诗词，还是会用现代的方式来诠释，一方面我很尊敬字的旋律与韵调，而另一方面我想用自我理解音乐的方式来表达对字词的定义。
对于中国文化，我肯定会带西方的思维去理解，因为我是在西方长大的，现在我们人都是很国际化的，如果你好学，什么都可以学到。一个德国人可以开一个意大利饭馆，一个中国人可以开一个日本饭馆，什么都可以，如果你有想象力，可以把很多国家的菜都烹制到一起，找到你自己的菜谱。比如我想一个新的菜谱，有一种当地的蔬菜，你从来没做过，没吃过，你就不知道怎么做，但是你可以慢慢地学，多试试不同的作法，跟别人聊天，听他们的想法。学中国古诗词也一样，慢慢地我会从各种角度去了解，多听别人的看法，也看国外的文章，看不同的时期的文章对中国古诗词的理解。这样我可以从更多的角度更了解李白。
Q：龚林娜说你对她的创造性、发散性思维启发很大。
A：这和我的家庭背景有关，我的父母不是艺术家，但他们特别喜欢画画，我妈做饭也很有想象力，好多事都是自己做，很多家具也是我爸自己做，我就是在这种环境成长的，我喜欢自己做事，所以这样也培养出了想象力。龚琳娜的家庭不是这样的，在中国很多家庭没有培养想象力这种概念，其实这是一个恶性循环，父母没有想象力，也不会培养孩子的想象力。她跟我在一起，思维打开了很多。
Q：你给她做得造型很有想象力，关于对她造型的塑造和改造有什么自己的理念？
A：我没有设定所谓的框框，在音乐方面也是。艺术本来就没有束缚的框架，这个问题在中国很严重，本来中国没有摇滚、爵士、音乐剧，都是国外带过来的，现在中国都是按照一种框架做音乐，就好像把自己放在笼子里。但是笼子的门是开着的，大部分人不知道如何飞出来。
Q：那作为夫妻和合作者，你们有怎样的相处之道？
A：我跟龚琳娜没有束缚和框架，但我们有自己的底线，比如夫妻互相不要撒谎，遇到困难也不要欺骗。要不停地交流。我的脾气不好，有时会很暴躁，如果我有了错误，一定要承认。而且我认为，很重要的出发点是在家庭里夫妻是中心，任何时候都是这样，如果丢掉这个中心，那就完了。
Q：我觉得她像太阳，发光发热，可以把别人照亮，你觉得她是怎样的？
A：对，她是这样的，对很多事情、人很好奇，心是开阔广博的，热情大方，细节方面不是很敏感，而我更关注一些细节方面，所以我们搭配得很好，可以互补，相得益彰。
Q：龚琳娜说这九年对她来说是一个修炼的过程，其实我觉得她跟你在一起也是一个修炼的过程。
A：从专业角度来说，她很好学，音乐感、技巧很棒，认识我时，她在寻找自己的路，但是还没有太大的方向。受限于当时的条件，她有很多东西不了解，但是她愿意学。由于她所处的音乐环境很窄，所以学到的东西也有限，而认识我后，她了解的领域更多，可以学习的也更多。
她的变化很大，学到的东西很多，在专业方面进步很快。而对于人本身，她还是十年前的自己，很开朗、乐观，还是对人特别热情、特别好学。
Q：她说再大的困难可能睡一觉就过去了，当年曾经面临过很大的选择，就是去德国重新开始还是留在北京的团里，你觉得这个过程中面临的最大的转折是什么？
A：我觉得最难的是当你想坚持自己的路时，要不停地投入，有时候很顺利，有时候就会面临很多困难，比如碰到很多人不理解、不想配合，亲戚朋友方面的压力等等，要不停面对类似的问题，你要有忍受这些压力的能力，你要明白你要的是什么，如果没有这种能力，那就不行了。
Q：你们之前一直在做小型的音乐会，会一直这样做下去吗？
A：当时我已经积累了一定的经验，而琳娜缺少舞台经验，所以我们就从小的方面开始做，这是当时的出发点。我们可以一直这样做，在德国可以拥有舒适的生活，但是对于艺术家来说，如果你把舞台空间打开得更开阔，一是，观众更多你会获得满足感，还有就是如果你做的事情可以为更多的人打开新的门、新的空间，可能会给他们带路，这也是很有意义的。在某方面，我们还有一种责任感，就是投入多少可以使社会更完美。
Q：你们在德国描绘的应该是一种特别美好的生活图景吧？
A：对，但是不能把音乐只在德国发展，因为我们的音乐的根在中国，我们要让它在中国生根发芽，然后再传到国外，这是正确的顺序。
Q：琳娜刚认识你的时候，说你是住在森林边的小木屋里，经常在森林里打坐？
A：每天早上起来会打坐，自己煮麦片，用水煮，配各种调料，一点点的黄油，很香。我经常在森林里摘野菜，生活质量很高，也没有浪费资源，而且很满足。
Q：现在与那时在森林里修行比有什么其他的变化？
A：现在在舞台更会表演，中国话比之前说得好太多了，但这都是表面上的。我想从人的这方面来说，脾气变得更好了。其实跟之前说龚琳娜一样，我还是以前的我。
Q：琳娜的古诗词的作品都是你创作的，你觉得诗词跟音乐的关系是怎样的？你是如何将两者结合在一起的？
A：中国当然有这种传统，就是朗诵诗词，很多人说词在古代就是用来歌唱的，但是我们不知道词以前是怎样的旋律，也不知道具体的概念是怎样的：是偏朗诵还是有具体的旋律？不清楚。而我现在面对古诗词，还是会用现代的方式来诠释，一方面我很尊敬字的旋律与韵调，而另一方面我想用自我理解音乐的方式来表达对字词的定义。
对于中国文化，我肯定会带西方的思维去理解，因为我是在西方长大的，现在我们人都是很国际化的，如果你好学，什么都可以学到。一个德国人可以开一个意大利饭馆，一个中国人可以开一个日本饭馆，什么都可以，如果你有想象力，可以把很多国家的菜都烹制到一起，找到你自己的菜谱。比如我想一个新的菜谱，有一种当地的蔬菜，你从来没做过，没吃过，你就不知道怎么做，但是你可以慢慢地学，多试试不同的作法，跟别人聊天，听他们的想法。学中国古诗词也一样，慢慢地我会从各种角度去了解，多听别人的看法，也看国外的文章，看不同的时期的文章对中国古诗词的理解。这样我可以从更多的角度更了解李白。
Q：龚林娜说你对她的创造性、发散性思维启发很大。
A：这和我的家庭背景有关，我的父母不是艺术家，但他们特别喜欢画画，我妈做饭也很有想象力，好多事都是自己做，很多家具也是我爸自己做，我就是在这种环境成长的，我喜欢自己做事，所以这样也培养出了想象力。龚琳娜的家庭不是这样的，在中国很多家庭没有培养想象力这种概念，其实这是一个恶性循环，父母没有想象力，也不会培养孩子的想象力。她跟我在一起，思维打开了很多。
Q：你给她做得造型很有想象力，关于对她造型的塑造和改造有什么自己的理念？
A：我没有设定所谓的框框，在音乐方面也是。艺术本来就没有束缚的框架，这个问题在中国很严重，本来中国没有摇滚、爵士、音乐剧，都是国外带过来的，现在中国都是按照一种框架做音乐，就好像把自己放在笼子里。但是笼子的门是开着的，大部分人不知道如何飞出来。
Q：那作为夫妻和合作者，你们有怎样的相处之道？
A：我跟龚琳娜没有束缚和框架，但我们有自己的底线，比如夫妻互相不要撒谎，遇到困难也不要欺骗。要不停地交流。我的脾气不好，有时会很暴躁，如果我有了错误，一定要承认。而且我认为，很重要的出发点是在家庭里夫妻是中心，任何时候都是这样，如果丢掉这个中心，那就完了。