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摘 要： 本文运用霍尔的高低语境文化理论分析小说《喜福会》中的美国西方主流文化与亚裔移民文化的冲突，并通过矛盾的分析寻求在现实交往中降低或化解文化冲突的均衡点，即在相互尊重和理解的基础上尽可能了解双方的背景和文化并调整思维模式以适应不同跨文化交际的需要。
关键词： 小说《喜福会》 高低语境文化理论 主文化 亚文化
《喜福会》是美国著名华裔女作家谭恩美的第一部长篇小说，也是她的成名作，小说描写新中国成立前夕从中国大陆移居美国的四位女性的生活波折，以及她们与在美国出生的女儿之间从冲突到理解的故事。通过阅读本书，我们不仅可以了解到中美文化的巨大冲突，而且可以感受到冲突中的母女在爱中包容对方，通过了解双方的背景和文化的方式调和了中美文化及母女之间的关系。我运用霍尔的高低语境文化理论分析小说中的美国西方主流文化与亚裔移民文化的冲突，并通过矛盾的分析寻求在跨文化交际中缓解文化冲突的均衡点，从而提高不同文化之间的交际能力。
一、主文化与亚文化
主文化是指在一定族群中共同奉行并占主导地位或统治地位的文化，而亚文化是指与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，指在主文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式。一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，而且有属于自己的独特的价值与观念。任何社会都有主文化与亚文化之分，美国也不例外。美国是一个移民国家，文化多元和融合是其重要特色。其中亚裔文化相对欧洲文化、犹太文化的精英形象而言，显然是一种弱势文化，难以被主流文化所认同。但自十九世纪初亚裔人口激增之后，亚裔文化在美国文化中凸显出其重大意义。母女关系是小说《喜福会》的主题，代表中国传统文化的母亲们与代表美国主流文化的女儿们之间从隔阂冲突走向和解，在一定程度上反映了美国主流文化和亚裔移民文化从冲突逐渐走向融合。
二、霍尔的高低语境文化理论
美国人类学家爱德华·霍尔在《超越文化》（1976）一书中提出了高、低语境文化的概念。霍尔认为：“在一种文化的言语交际过程中，如果话语意义的创造对语境的依赖程度比较高而对所使用的言语的依赖程度比较低，那么这种文化及时高语境文化；相反，如果意义的产生对所使用的言语依赖程度相对较高而对语境的依赖相对较低，那么这种文化属于低语境文化。”生活在不同文化背景下的人们有着不同的思维方式和价值观。中国文化属于高语境文化，集体主义是其核心文化价值观；美国文化属于低语境文化，其核心文化价值观是个人主义。以下运用高、低背景理论具体分析《喜福会》中美国主流文化与亚裔移民文化的矛盾在价值观、交际方式方面的体现。
三、《喜福会》中美国西方主流文化与亚裔移民文化的矛盾
在《喜福会》中，母女间的冲突贯穿始终。小说中的四位母亲虽背井离乡移民到美国，但她们生长在旧中国，受高语境文化影响颇深，骨子里还是中国传统的人生观和价值观。她们无法真正融入美国社会，被排斥在主流文化之外，生活在一种边缘状态，母亲代表的是中国传统文化和在美国被边缘化的亚裔文化。和母亲一代截然不同，四位女儿生长在美国，虽然外表像中国人，但接受的是典型的美国教育，代表着美国的主流文化。女儿们为了强化美国身份逃避任何与中国相关的东西，对母亲的一切不理解，使得母亲在母女关系中处于卑微的失语状态。母女间的冲突体现了美国西方主流文化与亚裔文化的矛盾。
（一）文化价值观的冲突
高语境文化是一种集体主义导向的文化，人们追求整体和谐，人与人之间的关系非常紧密，重视集体的力量，一个人的能力不代表个体而是个体所属群体。低语境文化是个人主义导向的文化，强调自我和独立意识，认为自己的成功是个人努力的结果，与他人无关，人与人之间关系松散。《喜福会》中母亲们来自高语境文化的中国，深受集体主义价值观的影响，她们认为女儿是家庭的附属品，女儿的荣耀就是整个家庭的荣耀。而女儿接受的是属于低语境的美国文化，她们不可避免地更加认同个人主义价值观，崇尚自由、平等和个人奋斗，父母没有权利干涉自己的生活，自己的成功与家庭无关。个人主义价值观和集体主义价值观的冲突就是小说中母女冲突的根本原因之一。
小说中龚达琳和薇弗莱母女冲突就是其中一例。母亲龚达琳对女儿薇弗莱9岁就成为象棋冠军且照片登上《生活》杂志非常自豪，龚达琳认为，女儿的成功不只是她个人的成功，这是全家人的光荣，能够光宗耀祖，也是她作为母亲的荣耀。薇弗莱则认为象棋上所取得的成绩是自己个性的一部分，与别人无关，对母亲的多次炫耀忍无可忍，最终导致母女矛盾白热化。
（二）交际方式的差异
在高语境文化中，人们自幼耳濡目染，学会察颜观色。交流时，喜好用含蓄间接隐晦的方式，无需把话讲明，彼此就能心领神会。在低语境文化中，人们更多地依赖语言来清晰明确地表达自己的意愿。《喜福会》中的母亲自幼生长在中国，她们习惯用汉语方式和女儿交流，而且想用通过讲述她们的生活经历让女儿尊重她们和中国文化，然而生长在美国的女儿说着流利的英语，崇尚清晰坦白直率的表达方式。女儿们没有经历中国文化，觉得母亲的蹩脚英语很愚蠢，认为母亲说话总爱兜圈子，让人摸不着头脑。母女交际方式存在显著差异，正如精美所说的：“我们母女俩，从来没互相了解过。我们只是在注释着彼此的见解。可我听入耳的已打了很多折扣，而母亲听入耳的，却比我说的内容要多得多。”精美的母亲表达方式含蓄，省略一些信息，她认为女儿应该听懂她话语中隐藏的意思，而精美只能字面上听懂母亲陈述的话，不能理解母亲未表达的内在含义。交流方式的差异导致母女之间产生复杂的误解，这也是因为文化上没有完全沟通造成的。
四、《喜福会》中美国主流文化与亚裔移民文化的协调
多文化的协调和融合是喜福会的一个重要主题。女儿在成长的过程中逐渐了解了母亲的文化，爱和理解让母女关系由冲突走向融合。当目睹女儿们面临失业和婚姻困境时，母亲们通过讲故事的方式让女儿了解到东方文化的魅力，帮助女儿们渡过难关。原本认同美国文化的女儿们经历了事业、婚姻挫折之后，也对母亲代表的中国文化有了更深刻的理解。在露丝婚姻遇到危机时，母亲以自己的经历鼓励女儿重获生活信心，赢得自尊和权利；丽娜受到母亲的启发，认识到夫妻账目均摊的平等表面下掩盖的不平等现象，不再唯唯诺诺，勇敢地走出婚姻困境；薇弗莱主动与母亲沟通，促膝交谈，争取到母亲对自己再婚的赞同;在精美三十岁生日时，母亲素云将闲置的钢琴送给精美，当精美打开尘封了二十多年的琴盖，弹奏曾带给她巨大痛苦的曲子时，悟出了东西方两首曲子其实是处于同一主题的两个变奏，从而化解了母女之间的矛盾，奏出了东西方的和谐之音。
《喜福会》中的母女关系从对立走向和解象征着美国主流文化和亚裔移民文化从冲突走向融合。在经济全球化的趋势下，随着世界各国之间的交流日趋频繁，我们相信所有文化能够在相互理解和彼此尊重基础上相互交融、和谐共存。
参考文献：
［1］Larry A.Samovar，Richard E.Porter，Edwin R.McDaniel，Communication between Cultures，Beijing:Beijing University Press，2009.
［2］王兆胜，林语堂.脚踏中西文化［M］.北京：北京出版集团.津文出版社.
［3］蔡传家.中国教育的特征.黑河学刊，Heihe Journal，2008，（01）.
［4］韩彩英.文化关系和文化过程:认识活动在语境中的语言——符号确定性科学技术与辩证法，Science Technology and Dialectics，2008，（01）.
［6］林蓉蓉.浅析影响委婉语的正确解读的语用因素科技信息（科学教研），Science
关键词： 小说《喜福会》 高低语境文化理论 主文化 亚文化
《喜福会》是美国著名华裔女作家谭恩美的第一部长篇小说，也是她的成名作，小说描写新中国成立前夕从中国大陆移居美国的四位女性的生活波折，以及她们与在美国出生的女儿之间从冲突到理解的故事。通过阅读本书，我们不仅可以了解到中美文化的巨大冲突，而且可以感受到冲突中的母女在爱中包容对方，通过了解双方的背景和文化的方式调和了中美文化及母女之间的关系。我运用霍尔的高低语境文化理论分析小说中的美国西方主流文化与亚裔移民文化的冲突，并通过矛盾的分析寻求在跨文化交际中缓解文化冲突的均衡点，从而提高不同文化之间的交际能力。
一、主文化与亚文化
主文化是指在一定族群中共同奉行并占主导地位或统治地位的文化，而亚文化是指与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，指在主文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式。一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，而且有属于自己的独特的价值与观念。任何社会都有主文化与亚文化之分，美国也不例外。美国是一个移民国家，文化多元和融合是其重要特色。其中亚裔文化相对欧洲文化、犹太文化的精英形象而言，显然是一种弱势文化，难以被主流文化所认同。但自十九世纪初亚裔人口激增之后，亚裔文化在美国文化中凸显出其重大意义。母女关系是小说《喜福会》的主题，代表中国传统文化的母亲们与代表美国主流文化的女儿们之间从隔阂冲突走向和解，在一定程度上反映了美国主流文化和亚裔移民文化从冲突逐渐走向融合。
二、霍尔的高低语境文化理论
美国人类学家爱德华·霍尔在《超越文化》（1976）一书中提出了高、低语境文化的概念。霍尔认为：“在一种文化的言语交际过程中，如果话语意义的创造对语境的依赖程度比较高而对所使用的言语的依赖程度比较低，那么这种文化及时高语境文化；相反，如果意义的产生对所使用的言语依赖程度相对较高而对语境的依赖相对较低，那么这种文化属于低语境文化。”生活在不同文化背景下的人们有着不同的思维方式和价值观。中国文化属于高语境文化，集体主义是其核心文化价值观；美国文化属于低语境文化，其核心文化价值观是个人主义。以下运用高、低背景理论具体分析《喜福会》中美国主流文化与亚裔移民文化的矛盾在价值观、交际方式方面的体现。
三、《喜福会》中美国西方主流文化与亚裔移民文化的矛盾
在《喜福会》中，母女间的冲突贯穿始终。小说中的四位母亲虽背井离乡移民到美国，但她们生长在旧中国，受高语境文化影响颇深，骨子里还是中国传统的人生观和价值观。她们无法真正融入美国社会，被排斥在主流文化之外，生活在一种边缘状态，母亲代表的是中国传统文化和在美国被边缘化的亚裔文化。和母亲一代截然不同，四位女儿生长在美国，虽然外表像中国人，但接受的是典型的美国教育，代表着美国的主流文化。女儿们为了强化美国身份逃避任何与中国相关的东西，对母亲的一切不理解，使得母亲在母女关系中处于卑微的失语状态。母女间的冲突体现了美国西方主流文化与亚裔文化的矛盾。
（一）文化价值观的冲突
高语境文化是一种集体主义导向的文化，人们追求整体和谐，人与人之间的关系非常紧密，重视集体的力量，一个人的能力不代表个体而是个体所属群体。低语境文化是个人主义导向的文化，强调自我和独立意识，认为自己的成功是个人努力的结果，与他人无关，人与人之间关系松散。《喜福会》中母亲们来自高语境文化的中国，深受集体主义价值观的影响，她们认为女儿是家庭的附属品，女儿的荣耀就是整个家庭的荣耀。而女儿接受的是属于低语境的美国文化，她们不可避免地更加认同个人主义价值观，崇尚自由、平等和个人奋斗，父母没有权利干涉自己的生活，自己的成功与家庭无关。个人主义价值观和集体主义价值观的冲突就是小说中母女冲突的根本原因之一。
小说中龚达琳和薇弗莱母女冲突就是其中一例。母亲龚达琳对女儿薇弗莱9岁就成为象棋冠军且照片登上《生活》杂志非常自豪，龚达琳认为，女儿的成功不只是她个人的成功，这是全家人的光荣，能够光宗耀祖，也是她作为母亲的荣耀。薇弗莱则认为象棋上所取得的成绩是自己个性的一部分，与别人无关，对母亲的多次炫耀忍无可忍，最终导致母女矛盾白热化。
（二）交际方式的差异
在高语境文化中，人们自幼耳濡目染，学会察颜观色。交流时，喜好用含蓄间接隐晦的方式，无需把话讲明，彼此就能心领神会。在低语境文化中，人们更多地依赖语言来清晰明确地表达自己的意愿。《喜福会》中的母亲自幼生长在中国，她们习惯用汉语方式和女儿交流，而且想用通过讲述她们的生活经历让女儿尊重她们和中国文化，然而生长在美国的女儿说着流利的英语，崇尚清晰坦白直率的表达方式。女儿们没有经历中国文化，觉得母亲的蹩脚英语很愚蠢，认为母亲说话总爱兜圈子，让人摸不着头脑。母女交际方式存在显著差异，正如精美所说的：“我们母女俩，从来没互相了解过。我们只是在注释着彼此的见解。可我听入耳的已打了很多折扣，而母亲听入耳的，却比我说的内容要多得多。”精美的母亲表达方式含蓄，省略一些信息，她认为女儿应该听懂她话语中隐藏的意思，而精美只能字面上听懂母亲陈述的话，不能理解母亲未表达的内在含义。交流方式的差异导致母女之间产生复杂的误解，这也是因为文化上没有完全沟通造成的。
四、《喜福会》中美国主流文化与亚裔移民文化的协调
多文化的协调和融合是喜福会的一个重要主题。女儿在成长的过程中逐渐了解了母亲的文化，爱和理解让母女关系由冲突走向融合。当目睹女儿们面临失业和婚姻困境时，母亲们通过讲故事的方式让女儿了解到东方文化的魅力，帮助女儿们渡过难关。原本认同美国文化的女儿们经历了事业、婚姻挫折之后，也对母亲代表的中国文化有了更深刻的理解。在露丝婚姻遇到危机时，母亲以自己的经历鼓励女儿重获生活信心，赢得自尊和权利；丽娜受到母亲的启发，认识到夫妻账目均摊的平等表面下掩盖的不平等现象，不再唯唯诺诺，勇敢地走出婚姻困境；薇弗莱主动与母亲沟通，促膝交谈，争取到母亲对自己再婚的赞同;在精美三十岁生日时，母亲素云将闲置的钢琴送给精美，当精美打开尘封了二十多年的琴盖，弹奏曾带给她巨大痛苦的曲子时，悟出了东西方两首曲子其实是处于同一主题的两个变奏，从而化解了母女之间的矛盾，奏出了东西方的和谐之音。
《喜福会》中的母女关系从对立走向和解象征着美国主流文化和亚裔移民文化从冲突走向融合。在经济全球化的趋势下，随着世界各国之间的交流日趋频繁，我们相信所有文化能够在相互理解和彼此尊重基础上相互交融、和谐共存。
参考文献：
［1］Larry A.Samovar，Richard E.Porter，Edwin R.McDaniel，Communication between Cultures，Beijing:Beijing University Press，2009.
［2］王兆胜，林语堂.脚踏中西文化［M］.北京：北京出版集团.津文出版社.
［3］蔡传家.中国教育的特征.黑河学刊，Heihe Journal，2008，（01）.
［4］韩彩英.文化关系和文化过程:认识活动在语境中的语言——符号确定性科学技术与辩证法，Science Technology and Dialectics，2008，（01）.
［6］林蓉蓉.浅析影响委婉语的正确解读的语用因素科技信息（科学教研），Science