【摘 要】
:
乾嘉后期以学者凌曙为代表的公羊礼学的出现,对康有为公羊学思想乃至改制思想有很大的影响.康有为认为公羊学应该划分为义、例、礼三个方面,并且指出由礼到例再到义的公羊学
论文部分内容阅读
乾嘉后期以学者凌曙为代表的公羊礼学的出现,对康有为公羊学思想乃至改制思想有很大的影响.康有为认为公羊学应该划分为义、例、礼三个方面,并且指出由礼到例再到义的公羊学路径.在公羊之礼的方面,康有为提倡凌曙之书可看.以康有为的《春秋董氏学》的“春秋礼”为考察点,可以发现其对凌曙《春秋繁露注》中思想的承继与发展.由此可以认为凌曙的学术对后来的思想界产生了一定的影响,这是为之前学术史所忽视的.
其他文献
《老子》“有生于无”的命题是万物生成论还是“本体论”一直存在争议.楚简本《老子》“天下之物生于有,生于无”的出现使争议复杂化.本文对“有生于无”从何处来进行追问,通
时至今日,“永嘉之学”作为极具特色的区域性儒学传统,已因太多的历史与现实因素的遮蔽而失其本来面目.准确地讲,永嘉之学既不单纯是一种“功利之学”,更非现代意义上的“功
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。在这春意盎然的日子里,大乐透10亿大派奖再传喜讯。4月17日晚,超级大乐透第21042期开奖,也是超级大乐透10亿大派奖第4期开奖。本期前区开出号码“09、15、20、23、29”,后区开出号码“04、05”。就是这注看起来很平常的号码,造就河南首注一等奖3600万。 这是大乐透自上市以来单注一等奖最高奖金,也是大乐透“10亿大派奖”期间开出的首注3600万元单注
宿州方言区位于中原官话区和江淮官话区的过渡地带,方言的接触和触合形成了宿州方言名词词缀较鲜明的地域特色。采用举例法重点阐释了“毛、小、大、老”4个前缀及“子”“儿”“蛋”“个”4个后缀的构词特点、语义类型、表达功能和文化内涵,进而对“子”缀和“儿”缀在组合能力、情感色彩及使用范围等方面进行了比较论述。方言词缀是地域文化的载体之一,一定程度上反映了方言区的文化习俗和使用者的文化心理,将词缀文化内涵的描写融入其词法和语义研究中,可以增强词缀问题的解释力和可读性。
哲学之缘促使冯契与臧宏两位哲学家走到了一起.他们对中国哲学、中国哲学史以及儒道佛原典都有过深入的研究,并成了名副其实的“忘年交”和“亦师亦友”的人生知己.正因为如
在美国高等教育尤其是人文类学科不景气的背景下,美国的中国哲学研究生项目也面临着较大压力.当前美国哲学界的主流是分析哲学.而中国哲学许多重要典籍注重探讨人生体验,并且
2020年“内卷”(Involution)入选《咬文嚼字》十大流行语,指社会或组织发展曲线不是一直上升,而是向内卷曲,呈现停滞或倒退趋势的现象。低水平的模仿和复制,导致只有“量”的增长,而无“质”的改变;没有内容上的突破,只有形式上的转变。所以,“内卷”反映出人们在努力进取中得不到遂愿的结果,而陷入“无发展竞争”的社会焦虑中,尽管大家都不想陷入内卷,但又不知不觉陷入其中,描述部分社会群体目标高度单一、价值导向高度单一、行为模式也高度单一的生活样态。
冯契的“智慧说”哲学体系力图沟通知识与智慧,而智慧就表现为自由的德性,由此“智慧说”亦涉及对知识与德性概念及其关系的考察.知识与德性的关系在“智慧说”中经由道或智
宋晓竹(Sung Winnie)认为荀子哲学中的“欲”自身并不具备动机力量.这一观点挑战了荀学研究中所普遍接受或默认的前提,在理论后果上将荀子的“性恶论”隐秘地颠覆为“心恶论
本文分析了1917-1985年苏联学者和译者对《道德经》和《庄子》关注度提升的决定因素.很多研究者的目的 是在中国哲学中找到唯物主义和唯心主义.文章列举了一些苏联政治家、学