制度儒学相关论文
列文森的“断裂说”与余英时的“游魂说”,虽对儒学命运的判定有所不同,但皆以政教制度为儒学的依托,并以传统政教制度的解体为儒......
时至今日,“永嘉之学”作为极具特色的区域性儒学传统,已因太多的历史与现实因素的遮蔽而失其本来面目.准确地讲,永嘉之学既不单纯......
激进主义思潮的冲击与现代新儒家之偏误,共同促进了＂制度儒学＂的形成。基于现代儒学研究之缺失,干春松主张以儒家思想与社会制度相结......
本文从干春松制度儒学的建构分析出发，认为干春松在对制度化儒学做一历时的研究基础上，提出了“重建王道”，是一种儒家“普遍主义”，有......
制度儒学以圣人正义论作为处理民众、君主与天命之间关系的准则，认为民众是王道政治的现实基础，民众的生存与发展离不开良好的社会秩......
制度儒学将政治和教化融合为一个共同体。在这个共同体中,孝不仅构成道德伦理的根基,更发挥着协调群体关系、维护政治稳定和权力制......
近年来，儒学复兴思潮在中国大陆的泛起已是无可争议的事实。与现代新儒学不同，当前的儒学复兴不是一家独大，而是众说纷呈、多元并存。......
司马光强调经世致用之学,积极探究过往历史和所处时代存在的问题并归纳总结规律,他重视的不仅是理论构建,更重要的是将理论付诸实......
两汉对夜郎的开发长达350来年,贵州古代儒文化与民族认同进入初始阶段。这一时期,贵州儒文化及民族认同的成就固然无法与明清比拟,......
“制度儒学”是儒家学说同现实政治生活的结合方式,“心性儒学”则是注重对于儒者自身行为的品行的约束,连接二者的即为“风俗儒学......
