论文部分内容阅读
摘要 《福尔赛世家》这部小说是英国20世纪现实主义作家约翰·高尔斯华绥的代表作，作家在这部小说中通过现实主义手法叙述了他所处时代的英国社会生活，其中所突出的异化主题将现实主义和现代主义进行关联，通过福尔赛人们各种异化表现，揭示出作品的深刻思想意义。
关键词：约翰·高尔斯华绥 《福尔赛世家》 异化表现
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
约翰·高尔斯华绥出生于英国有产家庭，他生活的时期是现实主义和现代主义的过渡期。高尔斯华绥创作的《福尔赛世家》与其他两部长小说一起叙述了两个家族的兴衰史，因反映了福尔赛人文化思想的变迁，突出表现了时代的更替，而获得了诺贝尔文学奖。在《福尔赛世家》中，高尔斯华绥通过描写人和物的各种异化现象，展现出人们心灵世界里的寂寞、焦虑和绝望等内在情感，表达了其小说的异化主题。
一 《福尔赛世家》外在的异化表现
异化这个词语最早出现在英国经济学领域，用来比喻货物的出售和转让，后被广泛用于哲学和社会学领域中，用于表示在特定社会条件下所起的危及社会规则的作用，而在文学史上，它用于表示的是人类自己创造的文化习俗、社会制度等对其本身在实施过程中产生的伤害，如财富对人的扭曲，精神上的分裂、混乱，是有形的、外在的异化形式。英国史上的维多利亚时期曾使中等阶级具有了很多的物质财富，它无形中上升了中等阶级的社会政治地位，使人们对金钱弃满了狂热追逐，同时，使他们家庭成员关系出现了各种危机，导致了各种异化现象。
1 财富观念导致的异化现象
购买物质生活必需品时需要财富，拥有足够的财富能够摆脱贫困，让人们生活得更好，基于这种意义的财富是获得幸福的有效途径。但对财富的永无止境追求和过度贪婪则会使财富最终变成一种变质的工具。《福尔赛世家》这部小说中描述的福尔赛人最重要的特征就是狂热的财富意识，追求财富和形成有钱中等阶级对他们来说具有极大的诱惑，因此对于金钱贪得无厌的追求使他们变成了财富的奴隶。故事的背景说明了福尔赛人的祖辈是外省的自耕农，第一代留下了价值三万英磅的遗产，而第二代则经过奋斗将财富积累到上百万磅，这些人虽已年迈，却拥有巨额资产，并对积累财富还是那么充满激情。
高尔斯华绥在《福尔赛世家》三部作品中围绕不同的“财富”概念进行叙述，并突出以金钱为中心的财富意识是福尔赛人最重要的思想，作家塑造的乔里恩、詹姆斯、索米斯等这些人物对财富的热切追求导致金钱主宰一切，对财富的超级热爱使他们构建了衡量一切事物都以财产为核心的准则，作家用金钱意识和占有意识把福尔赛家族绑定在一起，形成“极其坚固的黏结力”，而且在小说中高尔斯华绥对其人物日常生活中的用语都以金钱、价值、生意、价钱为中心组成词汇和句子。如代表人物詹姆斯所说的：“这个波辛尼一个铜子都没有”、 “当初维妮弗雷德和达尔第结婚的时候，我叫他把所有的财产都转为奁资”、“他的钱一定不少，一定多得自己没法办了”，我们从这些句子可以看出，詹姆斯所说的话几乎都和金钱有关系，作家采用简单的话语极其鲜明地道出了詹姆斯把金钱当作生活核心，并已完全深入他的骨髓和灵魂，以金钱为衡量一切的标准的单向性格特征，并认为不断地积累、占有财产和保卫财产是他们绝对的责任，是福尔赛们的中等阶级地位的保证，作家通过这些描述揭示了对财富的过度痴迷己经使他们失去了作为人的美好，异化成了财富奴隶。
高尔斯华绥在作品中表现的有钱的中产阶级被金钱和财富异化的僵化状态，揭示了中产阶级的商业和财富观念，反映了当时深刻的社会根源，即社会、政治地位的提高，而它反过来又使人们感到了财富的重要性，因而作者在《福尔赛世家》中就塑造了一群以积攒财富为生活目的，将追求金钱财富变成了异己的行为、拼命聚敛钱财异化的人。他们把攒钱当作生活本身，只为得到社会的承认和羡慕，对于财富有着偏激的信任，高度关注财富、金钱以保住他们的社会地位，成了他们幸福生活的保证，这使他们任何时候考虑事情的标准是生意，而不是人。如在作品中描写了在老乔里恩的新煤业公司董事会上，老乔里恩想给自杀的矿长家人一笔抚恤金，大部分人都反对给，作者用一位董事的话表现了家族因金钱而对于人性的缺失：“……这种温情的人道主义早就应当反对了……他们做了什么事情配拿我的钱呢？”语调干脆而冷漠，作者通过这些话表达了出于对金钱的过度执着，使得以福尔赛人为典型的有钱中产阶级失去了人与人之间应有的同情心，反映了作者当时所处时代人们对金钱的普遍看法，正如他们所认为，的“我们如此富有便是伟大和幸福的明证了”。
2 法律制度导致的异化现象
在社会环境中，制定法律的目的是为了带给人们和平的秩序，期望在这种秩序之下获得生活的稳定、和谐及幸福，而这法律如果存在不合理、过于苛刻则会成为人们痛苦的枷锁，这时法律就变为不受人们控制的异己物，高尔斯华绥通过《福尔赛世家》中的人物索米斯、小乔里恩等人的婚姻，充分揭示了英国法律中存在的很多不合理现象以及法律制度的呆滞、不变通。
小说中描写了索米斯和伊莲分居十二年，两人已经形同路人，但在他人眼里，索米斯分居后还拥有丈夫的权利，当索米斯对伊莲又有感觉时，他觉得：“宗主权！我在法律上仍旧有……这是正正当当的事情，法律容许的事情”，在当时的法律制度下，即便你分居，即便你不幸福，法律上丈夫仍然有绝对的权力要求妻子回家。而作为法律的代表者，索米斯想与伊莲要离婚也找不到合适的理由，因为根据当时的英国法律，只有通奸、遗弃、虐待、精神失常才能成为离婚理由，而不管夫妻之间是否情投意合，作家通过小说中的这个情节指出了当时法律的制定已经不再起到保持家庭的稳定和谐的作用，其异化的结果变为了没有人性、限制人们追求幸福的枷锁，造成对人们幸福的破坏，作家用小说中法律代表人物索米斯的自身经历，痛斥了当时法律制度的弊病。在小说中，作家还描写了小乔里恩年轻时与妻子不和、与家庭女教师私奔，而可怕的是，很多人庆幸小乔里恩的妻子没有提出离婚，因为严格的婚姻法律规定，只要他妻子不提出离婚，小乔里恩就不能获得自由，除非妻子死了，他才能重新结婚，而不离婚就意味着他的妻子将一直在守活寡，这无疑是法律异化的悲剧。作家通过这个故事情节表现了无论物质还是文化生活有多么繁荣，如果法律失去了维持社会秩序和家庭稳定的意义，那么它就变成了妨害人们婚姻幸福的外在异化物。 3 家庭关系表现出来的异化
高尔斯华绥通过《福尔赛世家》表现了福尔赛家族家庭关系所表现出来的物异化现象，即因利益而变得陌生、兄弟之间彼此敌视，金钱至上使得父子（女）之间几乎没有沟通，人世间最温暖的伦理亲情关系变得越来越陌生。作品中描写了福尔赛家族里的兄弟之间表面上关系很密切，实际上却不是一条心，互相之间嫉妒，甚至仇视，他们在财产、儿女上进行盲目攀比，正如作家在书中叙述的：“六弟兄之间深怕哪一个比哪一个阔……等到大家死日子快到的时候，这种疑心就变本加厉”。小说描写了老乔里恩买了新房子，詹姆斯也要“问信”；索米斯受大家的欢迎，并且积累财富特别快，老乔里恩就愤愤不平：自己的儿子却被排斥在外，詹姆斯的一切越好，老乔里恩对詹姆斯和索米斯的恨意就越深，福尔赛人把子女和他们所做的一切都认为是一种投资，所以福尔赛兄弟们无论在财产上还是在子女上，都在进行着不停的竞争，人与人之间的亲情关系异化成毫无人情味的经济关系、市场关系，作者设置的这些故事情节表达了在财富至上的社会中，再次说明金钱是人们衡量一切的唯一标准，就连亲情也不例外。
高尔斯华绥用其锐利的眼光审视他生活的时代，再现了当时英国资本主义和自由贸易促使中产阶级变得富裕，也使传统封建英国的社会价值观念发生很大变化，生活的富有意味着地位，财富意味着尊严。作家就以此为背景，通过他所塑造的福尔赛的家族成员，表现了人们之间的市场经济的竞争关系，它使得亲情关系异化成了扭曲的经济关系，商品交换使得家庭成员之间失去了亲情的意义。作品中描写了老乔里恩和儿子决裂后，老乔里恩“提出每年给小乔里恩一点津贴，可是小乔里恩拒绝了”，而老乔里恩认为金钱关系的断绝才是真正的断绝，因此伤心：“没有比财产的转手，不论是赠与或者拒绝赠与，更能实实足足证明父子间的感情决裂了”。它表明在这种社会观念下，精神上的依存变成了以金钱为标准的家庭关系的异化现实，人与人之间失去了存于内心深处的心灵沟通。
二 《福尔赛世家》内在的异化表现
高尔斯华绥在《福尔赛世家》中表现了维多利亚中期社会的繁荣，兴盛的文化观念对作家思想有着很深的影响，虽然随着社会的潮流人们有着明确的生活追求，但是心灵同时失去了自由，它被人们内化成自己的生活信仰，造成了对人的异化。物质的丰富，精神上的匮乏使人性的本能受到了压抑，真正的人性和人的健康活力沉睡了，在本能与现实秩序产生冲突时，使人们对生活产生了严重的幻灭感，心灵的困惑使人产生了巨大的痛苦、焦虑，造成人内心世界的异化。
索米斯代表中产阶级的理性秩序，作家通过索米斯的人物塑造代表了人们心灵的异化和痛苦，这使他形成理性、僵硬的生意人性格，以至于他的本能爱情又被他的性格给毁了。高尔斯华绥塑造的索米斯衣着讲究，举止有度，“他是第一个在夏天穿起白背心，冬天穿起花呢背心的人”，被认为是极具绅士风度的人，因其善于估算市场价值和积累财富，所以被人称为人可靠，“是鼎鼎大名的会出主意，他出的主意全都切实可行”，也因此成为福尔赛家族的杰出典范。索米斯严格按照现实秩序生活，坚定地信奉财富观念、商业贸易原则，由于缺乏有意识的反思精神，虽然他比他的福尔赛长辈们更会赚钱、攒钱，但却缺乏做人应有的热情和活力，金钱、投资没有给索米斯带来幸福，他的“家财却没有一个人可以托付”。
索米斯本能上爱着妻子，这使他暂时忘掉了自己的金钱意识，但对妻子的感性感觉并没有能够阻挡他的现实性格，一切从现实理性秩序出发，他把爱情当作义务，用当时人们对婚姻的定性标准来要求具有非常强自我意识的妻子，在与妻子相处的过程中，他简单、粗暴，带着专制和命令，作家在生活各种细节中表现了他冷冰、理性的生意人性格，如当他让伊莲陪她散步时说：“我要你跟我上街到公司里去一趟……”，作家通过这小细节表现了他与妻子关系的不平等性。在结婚后，索米斯爱和快乐的本能被他的理智所压抑，感性本能和他现实的性格起冲突，他明明深爱自己的妻子，却要违心地遵循严格的家规，他的现实阶级观念让他压抑了爱情，造成了索米斯的痛苦心理，正因为他有本能和压抑的冲突，因此压抑到一定程度就成了异化。在精神上所受的痛苦，就必然会感到内心的痛苦焦虑，而索米斯体验到的心灵痛苦，使他从外在的看得见的异化上升到人的心灵异化。
三 结语
约翰·高尔斯华绥通过《福尔赛世家》小说的书写，深刻地表现了现实社会中存在的矛盾带给人们社会秩序的混乱和伦理价值观的丧失，抨击了维多利亚时代给人们带来的异化状况，揭示了当时社会的压抑性统治和异化秩序，并充分表现了作家对现实的忧心，旨在通过这种异化题的表达方式来解放压抑性理性的感性，完成以福尔赛人为代表的人类自救。
参考文献：
[1] 陈惇：《二十世纪现实土义的代表——高尔斯华绥》，《北京师范大学学报》（社会科学版），1993年第5期。
[2] 毛敏诸：《论高尔斯华绥在英国文学史上的地位问题》，《上海外国语大学学报》，1987年第2期。
[3] 谢庆芳：《比喻在高尔斯华绥作品中的运用》，《江西大学学报》（社会科学版），1981年第2期。
[4] 王忠祥、聂珍钊主编：《外国文学史》，华中理工大学出版社，2000年版。
[5] 查尔士·B·哈里斯，仵从巨、高原译：《文学传统的背叛者——美国当代荒诞派小说家》，陕西人民出版社，1987年版。
作者简介：何乃平，女，1980—，山东莒县人，本科，讲师，研究方向：英语语言文学及教学法，工作单位：牡丹江师范学院。
关键词：约翰·高尔斯华绥 《福尔赛世家》 异化表现
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
约翰·高尔斯华绥出生于英国有产家庭，他生活的时期是现实主义和现代主义的过渡期。高尔斯华绥创作的《福尔赛世家》与其他两部长小说一起叙述了两个家族的兴衰史，因反映了福尔赛人文化思想的变迁，突出表现了时代的更替，而获得了诺贝尔文学奖。在《福尔赛世家》中，高尔斯华绥通过描写人和物的各种异化现象，展现出人们心灵世界里的寂寞、焦虑和绝望等内在情感，表达了其小说的异化主题。
一 《福尔赛世家》外在的异化表现
异化这个词语最早出现在英国经济学领域，用来比喻货物的出售和转让，后被广泛用于哲学和社会学领域中，用于表示在特定社会条件下所起的危及社会规则的作用，而在文学史上，它用于表示的是人类自己创造的文化习俗、社会制度等对其本身在实施过程中产生的伤害，如财富对人的扭曲，精神上的分裂、混乱，是有形的、外在的异化形式。英国史上的维多利亚时期曾使中等阶级具有了很多的物质财富，它无形中上升了中等阶级的社会政治地位，使人们对金钱弃满了狂热追逐，同时，使他们家庭成员关系出现了各种危机，导致了各种异化现象。
1 财富观念导致的异化现象
购买物质生活必需品时需要财富，拥有足够的财富能够摆脱贫困，让人们生活得更好，基于这种意义的财富是获得幸福的有效途径。但对财富的永无止境追求和过度贪婪则会使财富最终变成一种变质的工具。《福尔赛世家》这部小说中描述的福尔赛人最重要的特征就是狂热的财富意识，追求财富和形成有钱中等阶级对他们来说具有极大的诱惑，因此对于金钱贪得无厌的追求使他们变成了财富的奴隶。故事的背景说明了福尔赛人的祖辈是外省的自耕农，第一代留下了价值三万英磅的遗产，而第二代则经过奋斗将财富积累到上百万磅，这些人虽已年迈，却拥有巨额资产，并对积累财富还是那么充满激情。
高尔斯华绥在《福尔赛世家》三部作品中围绕不同的“财富”概念进行叙述，并突出以金钱为中心的财富意识是福尔赛人最重要的思想，作家塑造的乔里恩、詹姆斯、索米斯等这些人物对财富的热切追求导致金钱主宰一切，对财富的超级热爱使他们构建了衡量一切事物都以财产为核心的准则，作家用金钱意识和占有意识把福尔赛家族绑定在一起，形成“极其坚固的黏结力”，而且在小说中高尔斯华绥对其人物日常生活中的用语都以金钱、价值、生意、价钱为中心组成词汇和句子。如代表人物詹姆斯所说的：“这个波辛尼一个铜子都没有”、 “当初维妮弗雷德和达尔第结婚的时候，我叫他把所有的财产都转为奁资”、“他的钱一定不少，一定多得自己没法办了”，我们从这些句子可以看出，詹姆斯所说的话几乎都和金钱有关系，作家采用简单的话语极其鲜明地道出了詹姆斯把金钱当作生活核心，并已完全深入他的骨髓和灵魂，以金钱为衡量一切的标准的单向性格特征，并认为不断地积累、占有财产和保卫财产是他们绝对的责任，是福尔赛们的中等阶级地位的保证，作家通过这些描述揭示了对财富的过度痴迷己经使他们失去了作为人的美好，异化成了财富奴隶。
高尔斯华绥在作品中表现的有钱的中产阶级被金钱和财富异化的僵化状态，揭示了中产阶级的商业和财富观念，反映了当时深刻的社会根源，即社会、政治地位的提高，而它反过来又使人们感到了财富的重要性，因而作者在《福尔赛世家》中就塑造了一群以积攒财富为生活目的，将追求金钱财富变成了异己的行为、拼命聚敛钱财异化的人。他们把攒钱当作生活本身，只为得到社会的承认和羡慕，对于财富有着偏激的信任，高度关注财富、金钱以保住他们的社会地位，成了他们幸福生活的保证，这使他们任何时候考虑事情的标准是生意，而不是人。如在作品中描写了在老乔里恩的新煤业公司董事会上，老乔里恩想给自杀的矿长家人一笔抚恤金，大部分人都反对给，作者用一位董事的话表现了家族因金钱而对于人性的缺失：“……这种温情的人道主义早就应当反对了……他们做了什么事情配拿我的钱呢？”语调干脆而冷漠，作者通过这些话表达了出于对金钱的过度执着，使得以福尔赛人为典型的有钱中产阶级失去了人与人之间应有的同情心，反映了作者当时所处时代人们对金钱的普遍看法，正如他们所认为，的“我们如此富有便是伟大和幸福的明证了”。
2 法律制度导致的异化现象
在社会环境中，制定法律的目的是为了带给人们和平的秩序，期望在这种秩序之下获得生活的稳定、和谐及幸福，而这法律如果存在不合理、过于苛刻则会成为人们痛苦的枷锁，这时法律就变为不受人们控制的异己物，高尔斯华绥通过《福尔赛世家》中的人物索米斯、小乔里恩等人的婚姻，充分揭示了英国法律中存在的很多不合理现象以及法律制度的呆滞、不变通。
小说中描写了索米斯和伊莲分居十二年，两人已经形同路人，但在他人眼里，索米斯分居后还拥有丈夫的权利，当索米斯对伊莲又有感觉时，他觉得：“宗主权！我在法律上仍旧有……这是正正当当的事情，法律容许的事情”，在当时的法律制度下，即便你分居，即便你不幸福，法律上丈夫仍然有绝对的权力要求妻子回家。而作为法律的代表者，索米斯想与伊莲要离婚也找不到合适的理由，因为根据当时的英国法律，只有通奸、遗弃、虐待、精神失常才能成为离婚理由，而不管夫妻之间是否情投意合，作家通过小说中的这个情节指出了当时法律的制定已经不再起到保持家庭的稳定和谐的作用，其异化的结果变为了没有人性、限制人们追求幸福的枷锁，造成对人们幸福的破坏，作家用小说中法律代表人物索米斯的自身经历，痛斥了当时法律制度的弊病。在小说中，作家还描写了小乔里恩年轻时与妻子不和、与家庭女教师私奔，而可怕的是，很多人庆幸小乔里恩的妻子没有提出离婚，因为严格的婚姻法律规定，只要他妻子不提出离婚，小乔里恩就不能获得自由，除非妻子死了，他才能重新结婚，而不离婚就意味着他的妻子将一直在守活寡，这无疑是法律异化的悲剧。作家通过这个故事情节表现了无论物质还是文化生活有多么繁荣，如果法律失去了维持社会秩序和家庭稳定的意义，那么它就变成了妨害人们婚姻幸福的外在异化物。 3 家庭关系表现出来的异化
高尔斯华绥通过《福尔赛世家》表现了福尔赛家族家庭关系所表现出来的物异化现象，即因利益而变得陌生、兄弟之间彼此敌视，金钱至上使得父子（女）之间几乎没有沟通，人世间最温暖的伦理亲情关系变得越来越陌生。作品中描写了福尔赛家族里的兄弟之间表面上关系很密切，实际上却不是一条心，互相之间嫉妒，甚至仇视，他们在财产、儿女上进行盲目攀比，正如作家在书中叙述的：“六弟兄之间深怕哪一个比哪一个阔……等到大家死日子快到的时候，这种疑心就变本加厉”。小说描写了老乔里恩买了新房子，詹姆斯也要“问信”；索米斯受大家的欢迎，并且积累财富特别快，老乔里恩就愤愤不平：自己的儿子却被排斥在外，詹姆斯的一切越好，老乔里恩对詹姆斯和索米斯的恨意就越深，福尔赛人把子女和他们所做的一切都认为是一种投资，所以福尔赛兄弟们无论在财产上还是在子女上，都在进行着不停的竞争，人与人之间的亲情关系异化成毫无人情味的经济关系、市场关系，作者设置的这些故事情节表达了在财富至上的社会中，再次说明金钱是人们衡量一切的唯一标准，就连亲情也不例外。
高尔斯华绥用其锐利的眼光审视他生活的时代，再现了当时英国资本主义和自由贸易促使中产阶级变得富裕，也使传统封建英国的社会价值观念发生很大变化，生活的富有意味着地位，财富意味着尊严。作家就以此为背景，通过他所塑造的福尔赛的家族成员，表现了人们之间的市场经济的竞争关系，它使得亲情关系异化成了扭曲的经济关系，商品交换使得家庭成员之间失去了亲情的意义。作品中描写了老乔里恩和儿子决裂后，老乔里恩“提出每年给小乔里恩一点津贴，可是小乔里恩拒绝了”，而老乔里恩认为金钱关系的断绝才是真正的断绝，因此伤心：“没有比财产的转手，不论是赠与或者拒绝赠与，更能实实足足证明父子间的感情决裂了”。它表明在这种社会观念下，精神上的依存变成了以金钱为标准的家庭关系的异化现实，人与人之间失去了存于内心深处的心灵沟通。
二 《福尔赛世家》内在的异化表现
高尔斯华绥在《福尔赛世家》中表现了维多利亚中期社会的繁荣，兴盛的文化观念对作家思想有着很深的影响，虽然随着社会的潮流人们有着明确的生活追求，但是心灵同时失去了自由，它被人们内化成自己的生活信仰，造成了对人的异化。物质的丰富，精神上的匮乏使人性的本能受到了压抑，真正的人性和人的健康活力沉睡了，在本能与现实秩序产生冲突时，使人们对生活产生了严重的幻灭感，心灵的困惑使人产生了巨大的痛苦、焦虑，造成人内心世界的异化。
索米斯代表中产阶级的理性秩序，作家通过索米斯的人物塑造代表了人们心灵的异化和痛苦，这使他形成理性、僵硬的生意人性格，以至于他的本能爱情又被他的性格给毁了。高尔斯华绥塑造的索米斯衣着讲究，举止有度，“他是第一个在夏天穿起白背心，冬天穿起花呢背心的人”，被认为是极具绅士风度的人，因其善于估算市场价值和积累财富，所以被人称为人可靠，“是鼎鼎大名的会出主意，他出的主意全都切实可行”，也因此成为福尔赛家族的杰出典范。索米斯严格按照现实秩序生活，坚定地信奉财富观念、商业贸易原则，由于缺乏有意识的反思精神，虽然他比他的福尔赛长辈们更会赚钱、攒钱，但却缺乏做人应有的热情和活力，金钱、投资没有给索米斯带来幸福，他的“家财却没有一个人可以托付”。
索米斯本能上爱着妻子，这使他暂时忘掉了自己的金钱意识，但对妻子的感性感觉并没有能够阻挡他的现实性格，一切从现实理性秩序出发，他把爱情当作义务，用当时人们对婚姻的定性标准来要求具有非常强自我意识的妻子，在与妻子相处的过程中，他简单、粗暴，带着专制和命令，作家在生活各种细节中表现了他冷冰、理性的生意人性格，如当他让伊莲陪她散步时说：“我要你跟我上街到公司里去一趟……”，作家通过这小细节表现了他与妻子关系的不平等性。在结婚后，索米斯爱和快乐的本能被他的理智所压抑，感性本能和他现实的性格起冲突，他明明深爱自己的妻子，却要违心地遵循严格的家规，他的现实阶级观念让他压抑了爱情，造成了索米斯的痛苦心理，正因为他有本能和压抑的冲突，因此压抑到一定程度就成了异化。在精神上所受的痛苦，就必然会感到内心的痛苦焦虑，而索米斯体验到的心灵痛苦，使他从外在的看得见的异化上升到人的心灵异化。
三 结语
约翰·高尔斯华绥通过《福尔赛世家》小说的书写，深刻地表现了现实社会中存在的矛盾带给人们社会秩序的混乱和伦理价值观的丧失，抨击了维多利亚时代给人们带来的异化状况，揭示了当时社会的压抑性统治和异化秩序，并充分表现了作家对现实的忧心，旨在通过这种异化题的表达方式来解放压抑性理性的感性，完成以福尔赛人为代表的人类自救。
参考文献：
[1] 陈惇：《二十世纪现实土义的代表——高尔斯华绥》，《北京师范大学学报》（社会科学版），1993年第5期。
[2] 毛敏诸：《论高尔斯华绥在英国文学史上的地位问题》，《上海外国语大学学报》，1987年第2期。
[3] 谢庆芳：《比喻在高尔斯华绥作品中的运用》，《江西大学学报》（社会科学版），1981年第2期。
[4] 王忠祥、聂珍钊主编：《外国文学史》，华中理工大学出版社，2000年版。
[5] 查尔士·B·哈里斯，仵从巨、高原译：《文学传统的背叛者——美国当代荒诞派小说家》，陕西人民出版社，1987年版。
作者简介：何乃平，女，1980—，山东莒县人，本科，讲师，研究方向：英语语言文学及教学法，工作单位：牡丹江师范学院。