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【摘要】为了更好地了解中国传统吉祥纹中的万字纹，及万字纹在空间设计中的应用，需要从万字纹的艺术符号的美学特征出发，本文通过对理论分析和阅读文献的方法，阐述了万字纹具有的线条美、重复美、寓意美等三种美，以及万字纹在空间设计中的应用。
【关键词】中国传统;吉祥纹样;万字纹;设计
【中图分类号】J522 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）48-0040-02
中国传统的吉祥装饰图案具有鲜明的民族传统和民族风格，当然也富含民族语言，更重要的是，充满了浓厚的民族思想和情感。对艺术形式的追求是艺术家永恒的追求，但如果艺术形式停留在视觉层面，就不会留下深刻的意义。因此，在中国传统美学研究中，追求形式以外的艺术是体现艺术的最高价值。邓皓凡[1]指出，“卍”字纹是“卍”字形纹饰，且在唐朝武则天时期，使用“万”字的读音来表示“卍”字，“卍”字经历了时代的变化，最终形成了“卍”字的样式，被广泛地应用于设计领域中的各个行业;赵敏[2]专门研究了中国传统万字纹在古建筑隔扇装饰中的应用，通过分析万字纹的历史发展，对古代隔扇上万字纹的表现手法和形式做了分析，并分析了万字纹在其中代表的人文观念、情感期望、情感手发等内容;马晓冰[3]研究了万字纹样隐含有祈孕生殖的传统文化，繁衍一直是人类的责任，中国传统的万字纹样中含有了人们对于太阳的崇拜，对动物的敬畏，以及寓意男女对繁衍的职责等内容，希望家族能够多子多福，对子孙满堂的期望等;王婷婷[4]指出万字纹的魅力所在是万字纹代表了吉祥、喜庆、祥瑞的寓意，除了其代表的寓意深受民众喜爱之外，其独特的纹样，也是深受人们的喜爱，但是不能一成不变，不然很容易引起人们的厌烦;管静[5]提出，符号运用的根本，其实是使符号的能指和所指进行重新组合，形成一个新的样式，同时万字纹所带表的寓意，也是现代社会发展的主旨，现代社会提倡和谐，即是社会的需求也是民众的需求。通过阅读参考文献和查阅大量的资料，本文首先阐述万字纹艺术符号所展现出来的美学特征，然后阐述万字纹艺术符号在空间设计中的应用。
一、万字纹艺术符号的美学特征
（一）万字纹艺术符号的线条美
吉祥纹样万字纹艺术符号的构成具有很多艺术美。在组织结构上，“天”的结构简单，形成的模式庄重而可扩展[6]。它由旋转对称的直线和曲线组成，完全没有钝感。它给人一种庄重而有活力和自由的节奏的感觉。不论是顺时针还是逆时针，吉祥纹样万字纹符号的方向都与旋转的车轮相同，从而使人们可以充满重复性的周期性，连续循环。同时，静态溢流有其自身的张力和运动（见图1所示）。
（二）万字纹艺术符号的重复型的美
重复是相同或相似图像重复的排列。其特征是图像的连续性。重复的形式给人一种朴素的感觉，并努力改变团结，给人一种整洁的节奏感和秩序的美。重复是有序、整洁和简单的。重复是指简单而不是简单的现代性，凝聚力，重复性美，并隐藏了“改变”和当代艺术中创新力量不可或缺的本质。人类的智慧使世界上的装饰形式丰富多彩。但是，从装饰的美感来看，不难发现重复的美是共同点[7]。
重复美的内容可以分为几何形式和象形图图形形式，而几何形式的重复美包括视觉艺术点、线和面这三个要素的组合，所有视觉艺术创作都是这三个要素的组合。原始装饰艺术品中的许多几何装饰都是很好的例子。单个元素的重复组合既简洁又均匀，但仍具有装饰的美感。早期原始陶器的主要装饰元素是线性的。斜线、曲线和褶皱遵循一定的规则性和重复性，形成整齐而均匀的装饰图案。单调而不是无聊和重复的美与秩序赋予了我们远见。最初是手工制作的，会導致不同的重复描绘。看起来一样，但是有一个细微的差异，这就是这种细微的差异显示了追求装饰之美的祖先。象形文字的重复之美不如几何图案常见，它们大多象征和想象动物和人物，它们在古代陶器中更常见。与几何图案相比，装饰物的重复之美并不弱于几何图案，而重复使之更具活力和韵律感。 吉祥纹样万字纹主要由线程的重复组合组成。线程的循环、纠缠，首尾相连的连续重复。重复形成浓缩的装饰图案，重复创造秩序。通过追求精美的装饰效果，可以享受视觉盛宴和美丽（见图2）。
（三）万字纹艺术符号的寓意之美
和谐之美不仅符合客观法则，而且人们可以利用对客观法则的了解来改变和创造。吉祥纹样万字纹模式就是这样的艺术象征。由于它提取细节并使用抽象线条语言作为图像的传达者，因此和谐特征非常突出，以至于每一行都有效果。有一种和谐的关系[8]。为了使艺术品成为统一的、和谐的、美观的整体，装饰和工具的建模结构必须统一且和谐。吉祥纹样万字纹图案艺术符号具有复杂多样的形态特征，Z字形线组合建模语言整合了吉祥纹样万字纹图案的主要和次要内容，虚拟和三维结构、厚度的会聚度，直线度和对比度变化并结合复杂的模式。但是，变化是有序、对立和统一的，吉祥纹样万字纹显示出剧烈的运动。
二、万字纹艺术符号在空间设计中的应用
（一）万字纹艺术符号“形”在室内空间设计中的整体表达方法
空间设计是由“形”组成的，但它是构成空间和物质空间的重要特征。室内空间设计的另一个重要特征是室内空间设计不会移动，但通过组合设计可体现出运动的一面，可以根据序列逐一体验和欣赏它们。
在传统的中国建筑中，空间就像一个庭院，中央是一个空的（室外），周围是一个真实的（室内空间设计）。室内和室外之间的过渡通常使用走廊。许多江南房屋通常在院子的三头或院子的东、北和西有走廊，这也可以作为过渡空间，使形状更有吸引力。可以看出，东西方的室内空间设计美学有共同点，但空间构成是相同的。房间内空间设计的虚拟现实在空间和实体之间变化，但是由于人在空间中，因此人在空间中的连续运动存在一个有序的问题。这种顺序关系将室内空间设计的虚拟现实问题推到了一个新的高度：运动、时间和顺序层次。 （二）对比统一的表达
室内规划和设计应以符号代码表达室内空间图像所需的美学信息。室内空间设计图无非是有组织的结构的符号的集合，结构是一种翻译，将图形的符号更改为地面上的另一个符号。设计师为什么不应该借用这些常见的材料来设计具有如此巨大艺术魅力的室内空间？这完全取决于设计师的技艺，并结合了固有混乱的事物的传递。结果，一种融合了文化、雕塑、书籍、花卉和树木的艺术，同时又相互渗透并融为一体，形成了人们基本的自然生活环境。它不仅是由物质功能主导的群体，而且在精神功能上具有支配地位，可以满足人们对生命的渴望。室内空间设计与绘画、诗歌和音乐更为相似，但有些适用于视觉，而有些则适用于触觉或听觉。
三、总结
综上所述，中国传统吉祥纹样中的万字纹经历了时代的变化，其符号形式也发生了变化，对称美是中国传统美学中的一种，万字也具有对称美，通过上文的描述，本文得出了以下结论：
（一）重复是吉祥纹样万字纹样艺术性、装饰性表达的主要形式。模式重复增加其含义值。重复的变化，吉祥纹样万字纹样以线性重复方式阐述了其代表的寓意。几千年来，人们对吉祥幸福的希望是持续存在的，尤其是生命的延续和美好生活的希望。
（二）万字纹样的形状灵活多变，根据形状制作物体，并且根据装饰矩阵的不同，样式和样式也不同。无论是独特的形状还是万字形纹样图案的连续组成，它都展现出华丽的美学风格。它是对工匠盛开时的生活瞬间的准确把握。它是一个模型，描绘了光线的美丽和物品美好的外观，体现物品的优雅气质。气质之美的最佳体现是中国民众审美偏好的具体体现，它也是检验历史手工艺艺术和造型水平的重要模型。
（三）万字纹样反映了中国人对美的传统和简单追求，通过“塑造”，扩展“含义”和理解“神”，可以充分感受到万字纹样体现出现的寓意、精神之美。万字纹样艺术符号的艺术象征表现出独特的东方个性和独特的艺术风格，而万字纹样符号历史悠久，至今一直传承，被广泛应用于各大行业中，例如服饰、艺术品、陶瓷、空间设计、建筑設计、装饰品设计等。
参考文献：
[1]邓皓凡.“卍”（万）字纹[J].少儿国学，2020，（12）：50.
[2]赵敏.中国传统万字纹在古建筑隔扇装饰中的应用研究[D].青岛：青岛理工大学，2018.
[3]马晓冰.万字纹样中隐含的祈孕生殖文化[J].东方藏品，2016，（09）：124-128.
[4]王婷婷.卍字纹魅力解析[J].西部皮革，2016，38（08）：55+71.
[5]管静.中国传统万字纹的符号学解析与现代运用[J].南京艺术学院学报（美术与设计），2015，（06）：126-128.
[6]彭丽君.万字符在民间艺术中的运用——以湘西地区西兰卡普为例[J].艺术科技，2015，28（07）：145.
[7]周进编译.吉祥图案题解[M].北京：知识出版社，1988.
[8]吴山.中国历代装饰纹样[M].北京：人民美术出版社，1988.
[9]中国美术全集编辑委员会.中国美术全集[M].北京：中国建筑工业出版社，1988.
【关键词】中国传统;吉祥纹样;万字纹;设计
【中图分类号】J522 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）48-0040-02
中国传统的吉祥装饰图案具有鲜明的民族传统和民族风格，当然也富含民族语言，更重要的是，充满了浓厚的民族思想和情感。对艺术形式的追求是艺术家永恒的追求，但如果艺术形式停留在视觉层面，就不会留下深刻的意义。因此，在中国传统美学研究中，追求形式以外的艺术是体现艺术的最高价值。邓皓凡[1]指出，“卍”字纹是“卍”字形纹饰，且在唐朝武则天时期，使用“万”字的读音来表示“卍”字，“卍”字经历了时代的变化，最终形成了“卍”字的样式，被广泛地应用于设计领域中的各个行业;赵敏[2]专门研究了中国传统万字纹在古建筑隔扇装饰中的应用，通过分析万字纹的历史发展，对古代隔扇上万字纹的表现手法和形式做了分析，并分析了万字纹在其中代表的人文观念、情感期望、情感手发等内容;马晓冰[3]研究了万字纹样隐含有祈孕生殖的传统文化，繁衍一直是人类的责任，中国传统的万字纹样中含有了人们对于太阳的崇拜，对动物的敬畏，以及寓意男女对繁衍的职责等内容，希望家族能够多子多福，对子孙满堂的期望等;王婷婷[4]指出万字纹的魅力所在是万字纹代表了吉祥、喜庆、祥瑞的寓意，除了其代表的寓意深受民众喜爱之外，其独特的纹样，也是深受人们的喜爱，但是不能一成不变，不然很容易引起人们的厌烦;管静[5]提出，符号运用的根本，其实是使符号的能指和所指进行重新组合，形成一个新的样式，同时万字纹所带表的寓意，也是现代社会发展的主旨，现代社会提倡和谐，即是社会的需求也是民众的需求。通过阅读参考文献和查阅大量的资料，本文首先阐述万字纹艺术符号所展现出来的美学特征，然后阐述万字纹艺术符号在空间设计中的应用。
一、万字纹艺术符号的美学特征
（一）万字纹艺术符号的线条美
吉祥纹样万字纹艺术符号的构成具有很多艺术美。在组织结构上，“天”的结构简单，形成的模式庄重而可扩展[6]。它由旋转对称的直线和曲线组成，完全没有钝感。它给人一种庄重而有活力和自由的节奏的感觉。不论是顺时针还是逆时针，吉祥纹样万字纹符号的方向都与旋转的车轮相同，从而使人们可以充满重复性的周期性，连续循环。同时，静态溢流有其自身的张力和运动（见图1所示）。
（二）万字纹艺术符号的重复型的美
重复是相同或相似图像重复的排列。其特征是图像的连续性。重复的形式给人一种朴素的感觉，并努力改变团结，给人一种整洁的节奏感和秩序的美。重复是有序、整洁和简单的。重复是指简单而不是简单的现代性，凝聚力，重复性美，并隐藏了“改变”和当代艺术中创新力量不可或缺的本质。人类的智慧使世界上的装饰形式丰富多彩。但是，从装饰的美感来看，不难发现重复的美是共同点[7]。
重复美的内容可以分为几何形式和象形图图形形式，而几何形式的重复美包括视觉艺术点、线和面这三个要素的组合，所有视觉艺术创作都是这三个要素的组合。原始装饰艺术品中的许多几何装饰都是很好的例子。单个元素的重复组合既简洁又均匀，但仍具有装饰的美感。早期原始陶器的主要装饰元素是线性的。斜线、曲线和褶皱遵循一定的规则性和重复性，形成整齐而均匀的装饰图案。单调而不是无聊和重复的美与秩序赋予了我们远见。最初是手工制作的，会導致不同的重复描绘。看起来一样，但是有一个细微的差异，这就是这种细微的差异显示了追求装饰之美的祖先。象形文字的重复之美不如几何图案常见，它们大多象征和想象动物和人物，它们在古代陶器中更常见。与几何图案相比，装饰物的重复之美并不弱于几何图案，而重复使之更具活力和韵律感。 吉祥纹样万字纹主要由线程的重复组合组成。线程的循环、纠缠，首尾相连的连续重复。重复形成浓缩的装饰图案，重复创造秩序。通过追求精美的装饰效果，可以享受视觉盛宴和美丽（见图2）。
（三）万字纹艺术符号的寓意之美
和谐之美不仅符合客观法则，而且人们可以利用对客观法则的了解来改变和创造。吉祥纹样万字纹模式就是这样的艺术象征。由于它提取细节并使用抽象线条语言作为图像的传达者，因此和谐特征非常突出，以至于每一行都有效果。有一种和谐的关系[8]。为了使艺术品成为统一的、和谐的、美观的整体，装饰和工具的建模结构必须统一且和谐。吉祥纹样万字纹图案艺术符号具有复杂多样的形态特征，Z字形线组合建模语言整合了吉祥纹样万字纹图案的主要和次要内容，虚拟和三维结构、厚度的会聚度，直线度和对比度变化并结合复杂的模式。但是，变化是有序、对立和统一的，吉祥纹样万字纹显示出剧烈的运动。
二、万字纹艺术符号在空间设计中的应用
（一）万字纹艺术符号“形”在室内空间设计中的整体表达方法
空间设计是由“形”组成的，但它是构成空间和物质空间的重要特征。室内空间设计的另一个重要特征是室内空间设计不会移动，但通过组合设计可体现出运动的一面，可以根据序列逐一体验和欣赏它们。
在传统的中国建筑中，空间就像一个庭院，中央是一个空的（室外），周围是一个真实的（室内空间设计）。室内和室外之间的过渡通常使用走廊。许多江南房屋通常在院子的三头或院子的东、北和西有走廊，这也可以作为过渡空间，使形状更有吸引力。可以看出，东西方的室内空间设计美学有共同点，但空间构成是相同的。房间内空间设计的虚拟现实在空间和实体之间变化，但是由于人在空间中，因此人在空间中的连续运动存在一个有序的问题。这种顺序关系将室内空间设计的虚拟现实问题推到了一个新的高度：运动、时间和顺序层次。 （二）对比统一的表达
室内规划和设计应以符号代码表达室内空间图像所需的美学信息。室内空间设计图无非是有组织的结构的符号的集合，结构是一种翻译，将图形的符号更改为地面上的另一个符号。设计师为什么不应该借用这些常见的材料来设计具有如此巨大艺术魅力的室内空间？这完全取决于设计师的技艺，并结合了固有混乱的事物的传递。结果，一种融合了文化、雕塑、书籍、花卉和树木的艺术，同时又相互渗透并融为一体，形成了人们基本的自然生活环境。它不仅是由物质功能主导的群体，而且在精神功能上具有支配地位，可以满足人们对生命的渴望。室内空间设计与绘画、诗歌和音乐更为相似，但有些适用于视觉，而有些则适用于触觉或听觉。
三、总结
综上所述，中国传统吉祥纹样中的万字纹经历了时代的变化，其符号形式也发生了变化，对称美是中国传统美学中的一种，万字也具有对称美，通过上文的描述，本文得出了以下结论：
（一）重复是吉祥纹样万字纹样艺术性、装饰性表达的主要形式。模式重复增加其含义值。重复的变化，吉祥纹样万字纹样以线性重复方式阐述了其代表的寓意。几千年来，人们对吉祥幸福的希望是持续存在的，尤其是生命的延续和美好生活的希望。
（二）万字纹样的形状灵活多变，根据形状制作物体，并且根据装饰矩阵的不同，样式和样式也不同。无论是独特的形状还是万字形纹样图案的连续组成，它都展现出华丽的美学风格。它是对工匠盛开时的生活瞬间的准确把握。它是一个模型，描绘了光线的美丽和物品美好的外观，体现物品的优雅气质。气质之美的最佳体现是中国民众审美偏好的具体体现，它也是检验历史手工艺艺术和造型水平的重要模型。
（三）万字纹样反映了中国人对美的传统和简单追求，通过“塑造”，扩展“含义”和理解“神”，可以充分感受到万字纹样体现出现的寓意、精神之美。万字纹样艺术符号的艺术象征表现出独特的东方个性和独特的艺术风格，而万字纹样符号历史悠久，至今一直传承，被广泛应用于各大行业中，例如服饰、艺术品、陶瓷、空间设计、建筑設计、装饰品设计等。
参考文献：
[1]邓皓凡.“卍”（万）字纹[J].少儿国学，2020，（12）：50.
[2]赵敏.中国传统万字纹在古建筑隔扇装饰中的应用研究[D].青岛：青岛理工大学，2018.
[3]马晓冰.万字纹样中隐含的祈孕生殖文化[J].东方藏品，2016，（09）：124-128.
[4]王婷婷.卍字纹魅力解析[J].西部皮革，2016，38（08）：55+71.
[5]管静.中国传统万字纹的符号学解析与现代运用[J].南京艺术学院学报（美术与设计），2015，（06）：126-128.
[6]彭丽君.万字符在民间艺术中的运用——以湘西地区西兰卡普为例[J].艺术科技，2015，28（07）：145.
[7]周进编译.吉祥图案题解[M].北京：知识出版社，1988.
[8]吴山.中国历代装饰纹样[M].北京：人民美术出版社，1988.
[9]中国美术全集编辑委员会.中国美术全集[M].北京：中国建筑工业出版社，1988.