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【摘 要】 在工作中，我发现一些学生学习劲头不足，上课发呆、睡觉，沉迷网络，平时生活懒散，进取心不强。《包身工》是夏衍1935年历时两个多月起早贪黑深入工厂实地调查研究撰写而成，是一篇反映中国劳工悲惨生活经典意义的报告文学作品。因此，在教学本文时，我就在想，包身工的悲惨命运能否引起学生对自身命运的思考，对此，我将这节課的教学感悟作一简单剖析，与此共勉。
【关键词】 《包身工》；人生价值观；语文教学；教学感悟
【中图分类号】 G63.21 【文献标识码】 A 【文章编号】 2095-3089（2018）07-00-01
《包身工》是夏衍1935年历时两个多月起早贪黑深入工厂实地调查研究撰写而成，是一篇反映中国劳工悲惨生活经典意义的报告文学作品。在工作中，我发现一些学生学习劲头不足，上课发呆、睡觉，沉迷网络，平时生活懒散，进取心不强。因此，在教学本文时，我就在想，包身工的悲惨命运能否引起学生对自身命运的思考，对此，我将这节课的教学感悟作一简单剖析，与此共勉。
一、回顾历史，从包身工的悲惨遭遇重树新时代中学生的人生观
新中国成立后，因受抗日战争和国内解放战争的创伤、以及十年“浩劫”的影响，国家经济落后，人民生活水平低下，学习条件不好，校舍简陋，几乎无教学设施设备，思想保守，但各级各类学校的学生学习劲头都很强。尤其是1979年恢复高考，莘莘学子欢呼雀跃，很多上山下乡劳动改造的有志青年翻开早已泛黄的书本，努力复习参加高考，毅然走进梦寐以求的大学殿堂。他们特别珍惜来之不易的求学机会，主动探求，刻苦专研，毕业后无论在各行各业，工作积极，能力出众，能说能写能做，几乎都成了社会的精英，为祖国建设作出了重大贡献。他们的专业知识、敬业精神和做人做事，值得我们当代青年学习和效仿。
进入新世纪，人民生活水平提高了，家庭富裕了，而一些学生却养尊处优，衣来伸手饭来张口，过着无忧无虑的生活，车来车送，名牌服饰，奢华享乐，用尽各形电子产品，跑尽全城娱乐网吧，视学习为儿戏，上课睡觉，走神发呆，懒散应对，沉迷网络游戏。所以，在教学《包身工》时，我积极引导学生认真体会包身工悲惨的日常生活，设置情景引导学生深入体会包身工恶劣的住宿条件、饮食条件以及极端恶劣的条件下劳动的情况，甚至受工头毒打、百般虐待的非人生活，让学生真正体会到旧社会旧制度下，下层劳动人民的悲惨境遇，让学生了解社会，了解腐朽的旧社会旧制度下人们悲惨的命运。进而激发学生树立正确的人生观，提高他们通过努力学习、改变自己、改变社会的强烈意识。也只有通过学习，才能改变自身的命运！通过对本文的教学，学生们开始反思自己，剖析自己，学会重新认识自己，思考人生，展望未来。
二、从包身工的悲惨际遇反思自身未来的思考
“我爸是李刚”、“我爸有的是钱”，“官二代”、“富二代”身上的弊病，以及近些年中小学教师被家长、学生刺杀的事件，如不久前的“鲍嗲”血案。一些学生娇生惯养，视钱傲物，仗势欺人，宅男宅女等种种迹象，让我们不得不重新审视这些现象的根源？而当学生不按时作息、不完成作业，不遵规守纪，不积极进取，沉迷网络游戏，教师怎么教育？谈心、交流、鼓励、批评、请家长……仍不知悔改，并威胁老师，我行我素，而我们老师除了苦口婆心的教导，还有什么妙招？且不说我们老师的安全、地位和尊严！更重要的是新一代学生的价值取向？
回顾《包身工》这篇课文，包身工头上的那张巨大的铁网，老板娘、带工头，拿摩温、东洋婆，重重叠叠地束缚住包身工，压榨着包身工。在包身工的际遇里，我们看到，包身工受尽残酷拷打、百般虐待，处在非人的社会里，仍坚持劳作，起早贪黑，尽心竭力做工。夏衍的《包身工》既揭露了日本帝国主义的残酷、贪婪，也揭露了国民党反动政府的腐朽无能，日本帝国主义对包身工的残酷剥削是通过和反动派的相互勾结来实现的。正因为如此，作者在最后就提出警告，教那些殖民主义者，“当心呻吟着的锭子上的冤魂”！鲁迅在《半夏小集》中曾经指出：在揭露“沦为异族的奴隶之苦”时，要“十分小心”地注意，不能让人们得出“还不如我们似的做自己人的奴隶好”的结论。而《包身工》正是极为深刻地指出：做异族人的奴隶是苦的，做“自己人”的奴隶也是苦的，做异族人与“自己人”勾结起来的一种“混合物”的奴隶则更苦。我们在引导学生痛恨、诅咒那个半殖民地半封建社会的同时，更重要的是思考我们今天处在这样优越的社会制度里，为什么不珍惜当下，努力学习，争分夺秒，抢抓时间，研习文化知识，提高自己的修养和能力？对此，我想感谢夏衍等这些老一辈的文化人士及革命先烈，让我们当代及后辈子孙吸取精神的食粮，丰富内心文化内涵，“以史为鉴”，提高自己的修养，更好地把握未来，不能麻木，必须自食其力，强大起来，使自己成为独立的、直立的人，树立正确的人生价值观。
参考文献：
1、王媛媛.树立新时代中学生正确的人生观和价值观[J].读写算：教研版，2015（15）.
2、蔡大镛.由《包身工》到人权教育——语文课渗透思想政治教育再探[J].江苏教育，1992（Z1）.
3、吴凤祥.半封建半殖民地中国工人苦难生活的真实写照——夏衍《包身工》浅谈[J].语文教学通讯，1979（1）.
【关键词】 《包身工》；人生价值观；语文教学；教学感悟
【中图分类号】 G63.21 【文献标识码】 A 【文章编号】 2095-3089（2018）07-00-01
《包身工》是夏衍1935年历时两个多月起早贪黑深入工厂实地调查研究撰写而成，是一篇反映中国劳工悲惨生活经典意义的报告文学作品。在工作中，我发现一些学生学习劲头不足，上课发呆、睡觉，沉迷网络，平时生活懒散，进取心不强。因此，在教学本文时，我就在想，包身工的悲惨命运能否引起学生对自身命运的思考，对此，我将这节课的教学感悟作一简单剖析，与此共勉。
一、回顾历史，从包身工的悲惨遭遇重树新时代中学生的人生观
新中国成立后，因受抗日战争和国内解放战争的创伤、以及十年“浩劫”的影响，国家经济落后，人民生活水平低下，学习条件不好，校舍简陋，几乎无教学设施设备，思想保守，但各级各类学校的学生学习劲头都很强。尤其是1979年恢复高考，莘莘学子欢呼雀跃，很多上山下乡劳动改造的有志青年翻开早已泛黄的书本，努力复习参加高考，毅然走进梦寐以求的大学殿堂。他们特别珍惜来之不易的求学机会，主动探求，刻苦专研，毕业后无论在各行各业，工作积极，能力出众，能说能写能做，几乎都成了社会的精英，为祖国建设作出了重大贡献。他们的专业知识、敬业精神和做人做事，值得我们当代青年学习和效仿。
进入新世纪，人民生活水平提高了，家庭富裕了，而一些学生却养尊处优，衣来伸手饭来张口，过着无忧无虑的生活，车来车送，名牌服饰，奢华享乐，用尽各形电子产品，跑尽全城娱乐网吧，视学习为儿戏，上课睡觉，走神发呆，懒散应对，沉迷网络游戏。所以，在教学《包身工》时，我积极引导学生认真体会包身工悲惨的日常生活，设置情景引导学生深入体会包身工恶劣的住宿条件、饮食条件以及极端恶劣的条件下劳动的情况，甚至受工头毒打、百般虐待的非人生活，让学生真正体会到旧社会旧制度下，下层劳动人民的悲惨境遇，让学生了解社会，了解腐朽的旧社会旧制度下人们悲惨的命运。进而激发学生树立正确的人生观，提高他们通过努力学习、改变自己、改变社会的强烈意识。也只有通过学习，才能改变自身的命运！通过对本文的教学，学生们开始反思自己，剖析自己，学会重新认识自己，思考人生，展望未来。
二、从包身工的悲惨际遇反思自身未来的思考
“我爸是李刚”、“我爸有的是钱”，“官二代”、“富二代”身上的弊病，以及近些年中小学教师被家长、学生刺杀的事件，如不久前的“鲍嗲”血案。一些学生娇生惯养，视钱傲物，仗势欺人，宅男宅女等种种迹象，让我们不得不重新审视这些现象的根源？而当学生不按时作息、不完成作业，不遵规守纪，不积极进取，沉迷网络游戏，教师怎么教育？谈心、交流、鼓励、批评、请家长……仍不知悔改，并威胁老师，我行我素，而我们老师除了苦口婆心的教导，还有什么妙招？且不说我们老师的安全、地位和尊严！更重要的是新一代学生的价值取向？
回顾《包身工》这篇课文，包身工头上的那张巨大的铁网，老板娘、带工头，拿摩温、东洋婆，重重叠叠地束缚住包身工，压榨着包身工。在包身工的际遇里，我们看到，包身工受尽残酷拷打、百般虐待，处在非人的社会里，仍坚持劳作，起早贪黑，尽心竭力做工。夏衍的《包身工》既揭露了日本帝国主义的残酷、贪婪，也揭露了国民党反动政府的腐朽无能，日本帝国主义对包身工的残酷剥削是通过和反动派的相互勾结来实现的。正因为如此，作者在最后就提出警告，教那些殖民主义者，“当心呻吟着的锭子上的冤魂”！鲁迅在《半夏小集》中曾经指出：在揭露“沦为异族的奴隶之苦”时，要“十分小心”地注意，不能让人们得出“还不如我们似的做自己人的奴隶好”的结论。而《包身工》正是极为深刻地指出：做异族人的奴隶是苦的，做“自己人”的奴隶也是苦的，做异族人与“自己人”勾结起来的一种“混合物”的奴隶则更苦。我们在引导学生痛恨、诅咒那个半殖民地半封建社会的同时，更重要的是思考我们今天处在这样优越的社会制度里，为什么不珍惜当下，努力学习，争分夺秒，抢抓时间，研习文化知识，提高自己的修养和能力？对此，我想感谢夏衍等这些老一辈的文化人士及革命先烈，让我们当代及后辈子孙吸取精神的食粮，丰富内心文化内涵，“以史为鉴”，提高自己的修养，更好地把握未来，不能麻木，必须自食其力，强大起来，使自己成为独立的、直立的人，树立正确的人生价值观。
参考文献：
1、王媛媛.树立新时代中学生正确的人生观和价值观[J].读写算：教研版，2015（15）.
2、蔡大镛.由《包身工》到人权教育——语文课渗透思想政治教育再探[J].江苏教育，1992（Z1）.
3、吴凤祥.半封建半殖民地中国工人苦难生活的真实写照——夏衍《包身工》浅谈[J].语文教学通讯，1979（1）.