守正创新谱“新篇”

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很多人对昆曲的最初印象大多是《牡丹亭》《长生殿》等经典作品,与现代戏相隔甚远.事实上,早在20世纪60年代,上海青年京昆剧团就先后创排了《琼花》《自有后来人》等大型革命现代戏,场场爆满,享有盛誉.记得1965年中国京剧院到上海演出《红灯记》时,我就被高玉倩老师饰演的李奶奶所打动.印象最深的是“痛说革命家史”这段,她将传统戏曲程式充分运用到人物塑造中,炉火纯青,令人震撼.后来我们班学演《红灯记》《沙家浜》时,我自告奋勇表示要演“李奶奶”,得到了老师的同意.1965年是抗战胜利20周年,我有幸被借到京剧班在当时的瑞金剧场演出《红灯记》,这也是我第一次由闺门旦转到老旦登台演出.
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经中共中央批准,“七一勋章”颁授仪式于6月29日上午10时在人民大会堂隆重举行.中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平首次颁授“七一勋章”并发表重要讲话.作为戏剧界唯一入选者,北京人民艺术剧院导表演艺术家、艺委会顾问蓝天野入选.他在采访中表示:“我现在常常跟一些年轻党员说,时代不一样了,我们那时候是推翻旧社会、建立新中国,他们现在是为中国共产党的长远目标而奋斗!”
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2016年年初忽闻有一小剧场京剧甚火爆,不但文化界称赞,连不喜欢京剧的青年观众也涌进了小剧场.此剧名为《惜·姣》,且是一位青年编导所作.由于长期以来京剧的衰微,所以我对有影响的新戏特别关注,惊奇之余,急切想看此剧,近日又无演出,只好找人传来剧本一读,读后感触良多.
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研讨姚璇秋先生的艺术成就,对于潮剧和姚先生本人无疑都是意义重大的.为什么呢?也许大家注意到了,时下戏曲的研讨针对剧目的多,聚焦演员的少;即使评判演员也多是就成就发表一些宏观的评判,但从戏曲表演规律的本体性和技术、时代、个人因素出发,再深入感性地论述这位艺术家有哪些成就,具备何种创新,特别是其成就体现出什么深层规律与个人因素等方面的讨论,还是很缺乏.于是就有了现在演员不愿参加研讨会的现状,因为会上谈的与演员和表演都关系不大.这对于以表演为中心的中国戏曲艺术不能说是正常现象.
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当下戏曲行业有个看似矛盾实则颇有意思的现象:一边是戏曲从业者感叹传统戏曲在当下种类繁多、竞争激烈的文艺市场愈加衰微:一边是受过良好教育和伴随网络成长起来的年轻观众热情回归剧场,用新媒体手段传播戏曲,令戏曲在网红经济、流行娱乐的风潮里热度不减.戏曲仿佛生存在两个平行时空,实则戏曲变为小众文化后受众分化明显,需要从业者突破固化思维,找准传统艺术与当代文化产业对接的切入口,在新的文化消费版图上为戏曲争得应有的地位.从此意义上说,青年戏曲人李卓群集编剧、导演、制作人于一身,带领团队从小剧场京剧实验启航,一路走来,
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6月29日,全国优秀共产党员、全国优秀党务工作者和全国先进基层党组织表彰名单正式出炉.中国文联副主席、中国戏剧家协会主席、北京人民艺术剧院原副院长濮存昕获得“全国优秀共产党员”称号.rn坚定人民情怀,坚守戏剧舞台濮存昕热爱戏剧事业,把最大热情和创作活力倾注于话剧舞台.他十分重视个人艺术修养和道德品行修养的提高,刻苦钻研表演技能,对艺术创作严谨认真.为确保每年近百场的演出任务,他放弃多部影视剧拍摄,多年来主演了《茶馆》《李白》《蔡文姬》《窝头会馆》《吴王金戈越王剑》《万家灯火》《北街南院》《洋麻将》《万尼亚
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上海戏剧学院的藏语版《哈姆雷特》(李健鸣译)是1990年林兆华执导的版本,距离现在已有30多年.据濮存昕回忆,当年这部戏是林兆华戏剧工作室的“开门戏”,导演和舞美等后台人员比演员还多,还曾经参加了中日韩三国导演年会,也曾去日本演出,在当时的戏剧界引起了一阵轰动.作为林兆华版《哈姆雷特》的主演,也是出演莎剧最多的中国演员之一,濮存昕认为,莎剧是世界文化的遗产,无论在哪个国家、哪个民族演出,莎剧中的不同人物都会与当地的人文背景联系起来,其中的生与死、妥协与抗争、正义与邪恶,都会让人产生不尽的哲学思考.同样,不
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“自有后来人”这个题材应该说是家喻户晓的,1963年由长春电影制片厂摄制,沪剧、京剧相继排演.我清楚地记得1964年第一届京剧现代戏汇演时,有两台戏都是这个题材,一个是中国京剧院的《红灯记》,一个是黑龙江京剧团的《革命自有后来人》.其中《革命自有后来人》由梁一鸣先生饰演李玉和,云燕铭饰演李铁梅,赵鸣华饰演李奶奶.《红灯记》更是众所周知,当时是李少春先生和他的学生钱浩梁师徒二人饰演李玉和,刘长瑜饰演李铁梅,高玉倩饰演李奶奶.这个故事既有革命教育意义,又有高超的艺术性,是非常值得排演的一出好戏.
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二rn张庚先生和郭汉城先生在戏曲学科建设中的贡献各有侧重.rn张庚先生善于从中国戏剧发展历史的宏观着眼,提出问题,解决问题.如他在20世纪30年代提出戏曲现代化和话剧民族化问题;50年代提出了传统戏曲中的人民性问题;60年代提出中国戏曲剧诗理论体系;80年代提出戏曲学建设的四个层次问题;等等.rn1939年,张庚先生在延安总结五四以来戏剧运动的得失,写出《话剧民族化与旧剧现代化》1这篇具有划时代意义的理论文章.他在文中指出:“要利用和改造旧形式不仅仅在为抗战工具的意义上,而且在接受民族的戏剧遗产的意义上.
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我是第一次接触这部写张太雷的戏.但我知道,这是一部非常难写的戏.rn张太雷作为常州“三杰”之一,英年早逝,只活了短短的29年1他平生做了两件大事:一是中国共产党成立之前的1920年,即已追随李大钊成为中共党员,并于1921年3月到苏俄的伊尔库茨克,担任共产国际远东书记处中国科书记,是位最早参加共产国际工作的中共党人.二是1927年在中共“八七”会议上被选为中央政治局候补委员,主动请缨赴广州,任广东省委书记,为1927年12月1 1日发动广州起义的总指挥,广州苏维埃代理主席,次日壮烈牺牲.无疑,这轰轰烈烈的
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时间:当代;地点:上海中国共产党第一次全国代表大会(文内简称“中共一大”)会址纪念馆,浙江嘉兴南湖;剧中人物:参加中共一大会议的13位代表和2位共产国际代表,以及若干虚构的现代青年.中共一大的宏大叙事家喻户晓,但编剧孟冰、导演宫晓东和浙江话剧团联袂推出的政论体话剧《谁主沉浮》,在铭记百年奋斗、开启新征程的重要历史交汇点上,回望过去,面向当下,在话剧“三一律”的时空规范中,别出心裁地突破了时间、地点的限定,以百年中两端的人物和时空的穿插、对话,以写实与写意融合的诗史叙述,完成了对中共一大成立这一红色文化基因
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