1982年8月25日至29日,中华全国集邮联合会第一次代表大会在北京举行。大会听取了成安玉代表大会筹委会所做的《发展集邮,建设社会主义精神文明》的工作报告,通过了中华全国集邮联合会章程,选出第一届理事会成员,成安玉当选为会长,宋兴民、马任全、张包子俊为副会长,李洪义为秘书长。全国人大副委员长朱学范被聘为名誉会长。在大会开幕当日,邮电部发行J.85《中华全国集邮联合会第一次代表大会》小型张1枚,主图为《驿使图》。
　　驿使,即古代邮驿专门负责传递官府公文要件的驿吏(官)、驿卒(兵),类似现在的信使、交通员、通信员和邮政部门的邮递员。
　　小型张上的驿使图,选自甘肃嘉峪关出土的一座魏晋时期墓室的壁画。壁画上的驿使头戴官帽,身穿官服,足登长靴,骑着烈马,一手持缰,一手高持木牍,疾驰飞奔邮递。情态逼真,动感强烈。《驿使图》距今已1600多年,但它形象地描绘出了古代邮驿驿使在邮递中的动人情景。
　　中华全国集邮联合会第二次代表大会于1986年10月21日在北京举行。来自全国29个省市自治区和中央有关部门的228名代表参加了会议。大会通过了题为《发展和繁荣我国的集邮活动,为建设社会主义精神文明做出贡献》的工作报告,聘请薄一波、朱学范为名誉会长。为纪念大会召开,邮电部发行J.135《中华全国集邮联合会第二次代表大会》小型张1枚,主图为"王命传虎节"。
　　王命传虎节,是北京故宫博物院院藏的一件战国时期的文物,用青铜铸造,为卧虎型,上刻"王命命传赁"5字,意思是说:这是在传递国君的命令。虎节,是战国时期在用驿传邮时使用的一种符节。作为凭证,它类似现代使用的通行证、护照。
　　这种在邮驿中使用的符节,都是中剖一分为二的,一半交给驿使,一半交驿站或地方官吏供查验,二者合二为一方可生效。持有符节的驿使,所到之处畅通无阻,各驿站还要为驿使提供食宿和车马。据《周礼》记载:"凡通天下者,必有节"。可见符节的重要。
　　中华全国集邮联合会第三次代表大会于1990年11月26日至29日在北京举行。大会通过了《为建设有中国特色的社会主义集邮事业而奋斗》的工作报告,选举出第三届理事会,朱高峰任会长,刘天瑞任秘书长。邮电部发行J.174《中华全国集邮联合会第三次代表大会》小型张以志纪念。小型张主图为苏州的姑苏驿。
　　我国历代封建王朝传递要件,一直是用驿传邮,因此沿各地邮路修建了许许多多的驿站,派当地官兵驻守,并配有一定数量的驿车、驿马供传邮使用。驿站还建有一定数量的房屋,专供各地驿使驿卒和官兵食宿。驿站,类似现在的内部招待所,只是功能有些不同。
　　姑苏驿,坐落在苏州,地处胥江与越来溪江汇合处,交通方便。姑苏驿始建于宋代,明代将其更至盘门外,后又更至胥门外,背城朝河,成为水陆驿站。清代曾经重修,在门亭左右石柱上刻有楹联,上联为"客到烹茶旅客权当东道",下联为"悬灯待月邮亭远映胥江",是姑苏驿的真实写照。此后,因年久失修,破败不堪。小型张上的姑苏驿,是1960年苏州文物部门将其修复后的现状。
　　中华全国集邮联合会第四次代表大会于1994年11月17日至20日在北京举行。来自全国各地、社会各界的230多名代表与会。大会聘请田纪云、薄一波、钱伟长、朱学范为名誉会长,选举罗淑珍为会长、史维林为秘书长。邮电部发行1999-19《中华全国集邮联合会第四次代表大会》小型张。小型张邮票主图为新疆库车县克孜尔尕哈的一座汉代烽火台遗址。
　　烽火台是古代的一种通讯设施,又称烽燧、狼烟台,始于商周时代,是用土、砖、木、石在地形高处构筑成的高台。按五里一燧、十里一墩、三十里一堡的设置要求,在边防地区形成一个烽火台网。平时由驻军看守,观察敌方动态,一旦遇敌军侵犯,即燃放烟火,用以报告敌情。烽火台发布信息,白天以燃烟、升旗为号,夜晚以燃火、击鼓为号。明代烽火台在报警方式上,又增加放炮一项。烽火台作为古代军事通讯中的一种设施和通讯方式,一直延续使用到清代,相習几千年之久。
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