想什么呢？俗了吧？当然是先谈爱情了，《非诚勿扰》里舒淇有句台词：我都已经被撕碎了。没错儿，我要你关注的是“撕碎”二字，在爱情里面，我们通常用包括“撕碎、夺走、摧毁、肝肠寸断”等等充满逆来顺受意味的屈辱性词汇来表达我们内心的疼痛，我们习惯性地接受这样的伤害或者自觉不自觉地伤害另一半，并且认为这种痛苦能够和幸福形成一个对等式。
　　对于折磨的容忍和享受只能说明——
　　
　　凡人生来要玩SM
　　
　　目前为止的研究表明，SM最早出现在17世纪末的欧洲，一些小说和商业性服务中产生了SM行为，小说创作除了生发SM之外，还为这种行为本身成为一种文化创造了公众解释基础，代表人物显然首推大名鼎鼎的法国作家Sade和奥地利作家Masoch，SM的完整写法Sadomasochism就是由德国精神病学家Richard通过他们的名字创造出来的。
　　Richard创造SM这个词的时候，本来是指的“性虐待症”，但是到了后来，随着性观念的日益开放以及色情文化产业的发展，SM变得越来越柔和。待它进入普通人的日常消费之后，又变成了不乏生趣的闺房之乐。
　　李银河在《虐恋亚文化》中这样写道： SM虐恋是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动；所谓痛感有两个内涵，其一是肉体痛苦（如鞭打导致的快感）；其二是精神的痛苦（如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉）。
　　中文“虐恋”的“恋字”在本意上具有双关性：既包括“迷恋”这么强烈的程度描写，也包括喜爱和陶醉。但Sadomasochism是中性的，不包括程度和沉溺特征，这个词的本意仅仅是对状态的呈现。中文对于Sadomasochism这个词语的误读，表明了中国人对于SM指向的行为有着奇怪的立场，简而言之，就是不承认人的动物属性，而SM本身更多的是原始动物性格的释放。
　　这也许就是SM在中国性文化的内容里只能作为亚阶层存在的根本原因。
　　
　　英国恶习的惊人成果
　　
　　Sade和Masoch为后来的效仿者立下了玩儿SM的第一条规则：相信并享受。
　　鞭打、强暴、捆绑、滴蜡，还有扮演奴隶主人等等，这些游戏项目虽然并不一定是Sade的发明，但是他却通过风格强烈的色情小说创作以及混乱不堪的个人生活表现，将其推进到了一个前无古人后也不一定有来者的巅峰。
　　作为一个撕破脸皮的衣冠禽兽，Sade已经进入了历史，成为了和淫乱、性虐待、强暴和鸡奸这些个贬义词一起运转长存的传奇。Sade在很年轻的时候就成了吃喝嫖赌五毒俱全的一把好手，甚至有段时间还和自己的老爸共享过一个情妇。老头儿后来认定，倘若要给这个惨绿的圣斗士性使找个回头是岸的耳光，那么只有结婚了……没错儿，你猜得很准，这小子不仅祸害了一个法官家的闺秀——依然我滥故我在四处风流快活，而且还诱拐了自己的小姨子，私奔到了亚平宁半岛，在潮湿的海风中继续苟且。
　　19世纪的Masoch也是一条没遮拦的好汉，作为一个被动虐待症病人，Masoch认为，女人是被制造出来驯服男人的兽性冲动的；能够对Masoch产生致命吸引力的，通常是一些既比他年长、性格上也要强过他的女人，Masoch面对这些女人，经常是一副屈服的姿态，当他自己身上那种所谓的“兽性冲动”表现出来的时候，那些女人就会对他施予虐待——正好和Sade同学形成了一种奇妙的历史平衡。谁说历史不是螺旋上升的呢？
　　
　　过过奴隶的瘾吧
　　
　　听起来是很吓人的，但在现实中体现没有那么愚蠢——当然，如果你非要学Sade，那么就不叫性游戏了，那是犯罪：
　　鞭打能引起软组织挫伤，
　　切勿在头部和性器官等重要部位下手，
　　捆绑要避开血管和神经丛，
　　强暴要变成生日惊喜而不是惊声尖叫，
　　滴蜡的蜡要对熔点和使用火候进行严格控制，
　　时不时地让自己的女伴充当一回女王，让自己过一下奴隶的瘾……
　　Sade、Masoch的生平和日本AV恰好划出了日常SM游戏的区间，以后者的调戏为基准，在不伤害身体和情感的前提下，尽量接近S&M两位先贤的极限，是的，小心翼翼地接近不能承受之痛正是生活中SM的方便法门。
　　SM和酒精、烟草、毒品、网络游戏一样，能够从社会结构、历史渊源以及心理特征上找到很多解释的理由，但是它首先是从属于性行为这种在生殖繁衍需要上发展起来的现代快感的，所以必然有一些说不清道不明的地方，也就是说，有人是天生喜欢这个的，是说不清楚的，所谓小酌可以怡情，酒大伤身，SM两条基本法的第二条就是：适可而止。