【摘 要】
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本文一反传统形而上学的方式,主要从西方古典语言的语源学角度,并结合罗马法来研究政治哲学的基本问题,即何为政治.语源学探究的方式是从事物的产生来看其基本原则.首先探讨
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本文一反传统形而上学的方式,主要从西方古典语言的语源学角度,并结合罗马法来研究政治哲学的基本问题,即何为政治.语源学探究的方式是从事物的产生来看其基本原则.首先探讨的是所谓城邦的产生,揭示了作为civitas和πολιζ的城邦实际上是包括种种责任权利在内的政治人格的精神创造,并由此形成了家族、氏族、部落、国家乃至人类.继而考察人格(persona)与权威(auctoritas)的起源或原则,阐释说明了persona从戏剧面具到个人人格再到集体人格的演变,揭示政治社会实际上就是人格社会,政治演变无非就是人格的演变,而人格就体现在由其所有权、自由权和保卫权构成的权威上面.而完整的政治社会的出现的标志就是独立自主的国家人格的出现.最后考察秩序(ordo)与国家(respublica)相关的语源学,说明这种人格对于物的支配就是政治社会中物的秩序,而人格与人格之间的等级关系(包括平等与不平等)就是政治社会中人的秩序,这两种秩序合起来就是政治社会的秩序,秩序就体现在政治社会的人格网络当中,这大概也就是拉丁人的政治civilitas和古希腊人的ποιτεια的内在含义.
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