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如果世上有所谓的“一个问题测出人生观”，那个问题可能是这样的——
你相信，一般来说，人们的表现已经是他们在当时当地能做到的最好吗？
我问L这个问题时，他立刻嗤笑一声，脱口而出：“怎么可能！”
是的，我也是这个反应：怎么可能！那些随地吐痰丢垃圾的人，在高挂“严禁吸烟”的医院走廊吸烟的人，在花木和古迹留下“到此一游”的人，更不要说社会新闻里的主角们——他们的最佳表现就只能这样？
但布勒内·布朗（Brené Brown）有不同看法。
布朗是休斯顿大学社工研究院的研究者。她发现，人们对这个问题的反应大致可分为两类：第一类就是我和L这样的人，我们斩钉截铁地回答“绝无可能”，举出一大堆他人或自己的例子作为佐证——比如我老是拖到最后一刻才开始写稿，L买了大半年的职称考试教材还没翻一页，那么多事情本可以做得更好，但我们没能拿出最佳表现，别人肯定也跟我们一样！
另一类人，则回答得缓慢、有保留。这类人会给自己的答案加上许多限定语——“我知道这听起来有点傻”“我也不能完全确定，但我觉得……”“说起来可能很奇怪”，他们会带着歉意说，他们确实相信，人们在彼时彼地，在自己所知、所能、所有资源的限制下，真的尽力了。这类人会努力解释，这并不是说人们的表现一定很好，也不是说人们的表现我们必须无条件接受，更不是说人们不能成长或变得更好。只是，“我愿意相信那个人当时不是有意要搞砸，不是故意让我不快，他已经尽力而为了。”
布朗还发现，做出不同回答的两类人，生活态度也有所不同。说“绝不可能”的人里，80%会用自己作为“没有尽力而为”的例子，他们责己责人，也更容易因完美主义而折磨自己；而那些迟疑着回答“我相信”的人，则更愿意拥抱生活中的不确定性，体谅人性的脆弱，也更无惧失败、不怕受伤，因此更能够全心投入地去生活。
张爱玲说，“宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来”，这是判定了对方不至的理由比下雨更差。绝顶聪明的张爱玲，可能不如同样聪明的菲茨杰拉德快乐，因为后者在《了不起的盖茨比》里写出了这样的句子，“每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”
也许我们应该予人予己多一点宽容的假设。
“我当时应该可以做得更好”是后見之明。时过境迁，我们心平气和、睡眠充足、头脑清醒、没病没灾地回顾往昔，会看到一些机会、资源，看到“我本可以我本应该”……但在那一刻，我们的信息不够充分、情绪太过激动、精力已经耗尽。焦虑和渴望让我们视野狭窄，看不到现在可以看到的一切。我们在风雪中独自走过漫长的路，大脑已经停转，只剩机械运动，可能凭着一念坚持到木屋火堆旁，也可能一时腿软就倒在雪堆里睡去。
也许彼时彼地，我们真的已经尽力，那就是当时能作出的最好选择。其他人，也是如此。
布朗曾让一群人在纸上写下自己痛恨、曾经最错待自己的人名，然后问他们，如果有一天，通过上天启示或者各种证据，你知道那个你痛恨的人已经尽力做到最好了，你会怎么想？
很多人先是情绪激烈地拒绝接受，在被告知必须假设就是如此后，他们痛哭失声，然后平静下来说，如果真的如此，那我就会放下心头的怨恨。既然这已经是他所能做到的最好，那么我会改变对待他的方式，不再期待奇迹发生。
温柔而坚定的BIG生存法
布朗建议，带着BIG的态度去生活——
B是界限（Boundaries），明白自己的底线在哪里，明白自己能接受什么、不能接受什么，同时也不畏惧将自己的界限清晰地告知他人。
I是诚实（Integrity），这意味着你要诚实对待并有勇气为了自己的价值观去坚持，为自己认为正确的事情去克服麻烦，并真正实践自己的价值观，而不只是嘴上说说而已。
有了这两条前提，然后才有G，宽宏绝不意味着毫无底线，也不意味着不就事论事地追究责任。宽宏只是宽宏（Generosity），愿意相信别人的本意不坏，愿意宽容自己不够完美的曾经。
你相信，一般来说，人们的表现已经是他们在当时当地能做到的最好吗？
我问L这个问题时，他立刻嗤笑一声，脱口而出：“怎么可能！”
是的，我也是这个反应：怎么可能！那些随地吐痰丢垃圾的人，在高挂“严禁吸烟”的医院走廊吸烟的人，在花木和古迹留下“到此一游”的人，更不要说社会新闻里的主角们——他们的最佳表现就只能这样？
但布勒内·布朗（Brené Brown）有不同看法。
布朗是休斯顿大学社工研究院的研究者。她发现，人们对这个问题的反应大致可分为两类：第一类就是我和L这样的人，我们斩钉截铁地回答“绝无可能”，举出一大堆他人或自己的例子作为佐证——比如我老是拖到最后一刻才开始写稿，L买了大半年的职称考试教材还没翻一页，那么多事情本可以做得更好，但我们没能拿出最佳表现，别人肯定也跟我们一样！
另一类人，则回答得缓慢、有保留。这类人会给自己的答案加上许多限定语——“我知道这听起来有点傻”“我也不能完全确定，但我觉得……”“说起来可能很奇怪”，他们会带着歉意说，他们确实相信，人们在彼时彼地，在自己所知、所能、所有资源的限制下，真的尽力了。这类人会努力解释，这并不是说人们的表现一定很好，也不是说人们的表现我们必须无条件接受，更不是说人们不能成长或变得更好。只是，“我愿意相信那个人当时不是有意要搞砸，不是故意让我不快，他已经尽力而为了。”
布朗还发现，做出不同回答的两类人，生活态度也有所不同。说“绝不可能”的人里，80%会用自己作为“没有尽力而为”的例子，他们责己责人，也更容易因完美主义而折磨自己；而那些迟疑着回答“我相信”的人，则更愿意拥抱生活中的不确定性，体谅人性的脆弱，也更无惧失败、不怕受伤，因此更能够全心投入地去生活。
张爱玲说，“宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来”，这是判定了对方不至的理由比下雨更差。绝顶聪明的张爱玲，可能不如同样聪明的菲茨杰拉德快乐，因为后者在《了不起的盖茨比》里写出了这样的句子，“每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”
也许我们应该予人予己多一点宽容的假设。
“我当时应该可以做得更好”是后見之明。时过境迁，我们心平气和、睡眠充足、头脑清醒、没病没灾地回顾往昔，会看到一些机会、资源，看到“我本可以我本应该”……但在那一刻，我们的信息不够充分、情绪太过激动、精力已经耗尽。焦虑和渴望让我们视野狭窄，看不到现在可以看到的一切。我们在风雪中独自走过漫长的路，大脑已经停转，只剩机械运动，可能凭着一念坚持到木屋火堆旁，也可能一时腿软就倒在雪堆里睡去。
也许彼时彼地，我们真的已经尽力，那就是当时能作出的最好选择。其他人，也是如此。
布朗曾让一群人在纸上写下自己痛恨、曾经最错待自己的人名，然后问他们，如果有一天，通过上天启示或者各种证据，你知道那个你痛恨的人已经尽力做到最好了，你会怎么想？
很多人先是情绪激烈地拒绝接受，在被告知必须假设就是如此后，他们痛哭失声，然后平静下来说，如果真的如此，那我就会放下心头的怨恨。既然这已经是他所能做到的最好，那么我会改变对待他的方式，不再期待奇迹发生。
温柔而坚定的BIG生存法
布朗建议，带着BIG的态度去生活——
B是界限（Boundaries），明白自己的底线在哪里，明白自己能接受什么、不能接受什么，同时也不畏惧将自己的界限清晰地告知他人。
I是诚实（Integrity），这意味着你要诚实对待并有勇气为了自己的价值观去坚持，为自己认为正确的事情去克服麻烦，并真正实践自己的价值观，而不只是嘴上说说而已。
有了这两条前提，然后才有G，宽宏绝不意味着毫无底线，也不意味着不就事论事地追究责任。宽宏只是宽宏（Generosity），愿意相信别人的本意不坏，愿意宽容自己不够完美的曾经。