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打开微信,总有几个“微友”每天坚持不懈发来一个问好的表情。我这人多少有点强迫症,看到微信显示有新消息,不管对方熟悉与否,都要点开看看是否有需要回复的内容。如此一来,这些毫无新意的“问早”信息便多少要耽误几秒钟时间了。我这人又多少有点脾气不好的毛病,次数多了,便忍不住回复一句:“本人不习惯这一套,以后还是有事直说、无事就别问早了吧,谢谢支持!”这么一说,有人便果然打住,不再自讨没趣,但也有人认真地告
一位朋友,因为在入小区大门时,遭到物业人员以检查为名的刁难凌辱,愤然拨打了110。并随后将事情在朋友圈发布。 一位拥有共同朋友圈的朋友,随后跟我闲聊时,提到这件事,他觉得这事原本也不大,忍忍就过去了。 我问他:你觉得那位管理人员做的合适吗? 他回答:当然不合适啊,但这不是特殊时期嘛,可以理解。 我说:也就是说,正常情况下你是不认可的。但背景情况有所改变,你就认可了?
我萌生资助贫困大学生的念头由来已久,但真正付诸实施是在退休之后。这原本是平常之举,但电视台拍片播出后引起了一些朋友和熟人的关注。许多人投来了敬佩和鼓勵的目光,但也有一些人含蓄地笑笑,不以为然。女儿就直截了当了,口吻中不无揶揄:“爸,现在贫困山区很缺中小学教师,你为什么不去支教呢?”我知道她是在刺激我,但我仍然认真想了下,老老实实地回告:“我做不到。”我说了做不到的理由,并且强调“我只能做自己能做的
这个标题不是我想出来的,是有家长拿着知乎的问题,发微信这么问我。 这个问题,我想分成两个部分来回答。 第一部分,你能说出哪部名著是纯粹的“傻白甜”? 中国的四大名著久已成名,也有人将《金瓶梅》和《儒林外史》加进去,称六大名著。 无论是几大名著,哪一部名著如果不将人性写得透彻、社会摹得精细,读者会买账? 哪个读者会为对自己毫无打动的作品叫好? 四大名著在几百年的流
联系一个久未见面的老朋友,朋友说,不好意思,最近我生病了。 接下來,其实是个小难题。如果关切地问,你得的是什么病啊?病是隐私。人家是告诉你呢,还是不告诉你?如果什么也不问,又显得漠不关心。当然,小难题也好解,只需问,有碍吗?或,好了吗?或,多保重啊。两相宜。 让我惊讶的是,朋友在告诉我他生病的时候,先说了一句“不好意思”。不好意思,是什么意思? 人食五谷杂粮,谁没个小病小灾呢,有
河南省郑州市春霖职业培训学校校长郭萍在《写真地理》期刊上发表了一篇论文,内容是“特异学生”用“意念和能量传播”将煮熟的鸡蛋“还原”成生鸡蛋,并孵化出小鸡。这个奇葩的“科学研究”在全国引发轩然大波,并成功引来有关部门对她的调查。 一个本来应该培养智慧、传播智慧、塑造智慧的学校校长怎么干起了反智慧、亵渎智慧、侮辱智慧的勾当? 一句话总结,想出名想疯了! 看到上边题目有没有吓一跳?其实
无论你是否感喟过“被平均”和“被平衡”,抑或二者是否作用过你的感官,都不影响其客观实在。两相权衡,不怕“被平均”,就怕“被平衡”。 “被平均”动辄成为热词,缘其更易触碰公众痛点堵点。每每官方发布工资收入等统计数据,不时有网民生发“被平均”“被增长”感叹,抑或调侃“我拖了全国人民后腿”。早先某刊发布调查结论,其中“全国户均1.5套房”之说,就引发不少人自嘲“我又被平均了”。 相对而言,人
两个窃贼盯上了一个农夫。农夫每天用驴驮一些蔬菜之类的农产品,去市场出售,早出晚归。这天,他在卖完农产品后,习惯性地用一根长长的绳子,头也不回地牵着驴回家时,两个窃贼轻手轻脚地赶到他的后面。一个窃贼从驴背上把装蔬菜的空框拿下,背到自己肩上,然后解下拴在驴脖子上的绳子,套上自己的脖子,跟着农夫继续前行;另一个抓着驴耳朵,把驴子牵走了。 农夫快要到家时,回过头来,看到自己牵着的,竟然是一个人,大声
“幸福感”这个热词,本应由专门人士做解释的。但某日,它在头脑里转悠了半天,终于觉得有所悟,也就记录下来。又想,此“感”既属全民,也有我一份,说说也无妨。 讲老百姓的生活,最早是用“生活水平”概念的,后来使用国际通行的社会学概念——“生活质量”,内涵扩大了,现在使用“幸福感”,关乎百姓的细微心理体验,这是一种提升。 但幸福感这个概念内涵很宽泛,什么是幸福,常常是“智者见智,仁者见仁”,核
一位文友说,几年来,发表了一些作品,申请加入省作家协会,未被批准,十分气愤,甚至要到有关部门申述。 另一位文友说,他发表了一篇散文,以这篇散文,先后参加省市文学大奖评选。结果,均名落孙山。他不服气的是,后来,这篇散文被全国多家媒体转载,包括《光明日报》《读者》《新华文摘》等。他气愤地说:“那些获奖的作品,至今还没有一篇被《新华文摘》转载呢!” 看到他俩愤愤不平的样子,有人劝他们向前看,