近日，纽约文化地标Strand书店宣布裁员188名员工。
　　随着新冠肺炎疫情在全球范围蔓延，作为人流密集场所，电影院、剧院、美术馆、博物馆、书店等城市公共文化空间，都遭遇“重创”。而戛纳电影节、巴塞尔艺术展等文化展事，也纷纷延期举行。
　　与线下文化空间的“凋敝”相比，线上文化活动却在疫情期间获得了新一波的发展契机，云观影、云演出、云展览等文娱活动，舒缓了人们紧张的神经。
　　然而，在线上世界早已足够精彩的当下，很多人却开始想念实体空间里的文化生活，重新审视实体文化空间存在的意义。

真实的沉浸感

　　2020年春节期间，一部在线上首映的电影《囧妈》，让院线方切身感受到了危机。
　　随着疫情的发展，在《囧妈》之后，《肥龙过江》《大赢家》等院线电影，也选择线上首映，而动画电影《魔发精灵2：世界之旅》，则是在院线和网络同时上映。
　　近年来，Netflix、Hulu、Amazon等流媒体平台的兴起，已让在电影院观影的习惯遭到了挑战。特殊时期下，电影院与电影的联系，更显得脆弱起来。
　　在观影渠道日益多元化的今天，观众选择前往电影院的理由是什么？
　　一些业内人士认为，与数百人同处黑暗之中观影所带来的深度沉浸感，唯有电影院方能提供，而影院也是观众与电影本身产生共鸣的最佳场所。
　　著名电影学者戴锦华曾以《1917》这部电影举例。
　　“像《1917》这样的电影，在流媒体和巨幕影院里的接受恐怕大相径庭，在今日流媒体上你很难获得影院式的视听奇观的震撼，而且由于它是弱情节电影，用电脑观影很容易分神，当你不断按下暂停键的时候，花了血本所制造的‘一镜到底’的效果就没有任何意义了。”戴锦华说。
　　除了电影之外，“云”上开展的种种文化活动，也无法取代实体空间设身处地的参与感。
　　“文化消费者的口味和习惯都是很稳定的，网络上的内容毕竟相对‘浅’和‘碎’，无法和实体文化空间呈现出的深度和完整性，以及人们只有在现场亲历中才能获得的‘全身心的震撼感’相比拟。”上海交通大学城市科学研究院院长刘士林对《瞭望东方周刊》说。
　　在刘士林看来，实体文化空间与虚拟文化空间，就像是一幅名画的原作与“高仿”：“模仿的水平再高，和原作还是不一样的，也不可能取代原作的价值。”

人与城市的共鸣

　　为什么实体文化空间会有这样的魅力？
　　“人是空间的存在物，这是虚拟世界永远无法替代实体世界的根本原因。人无论在线上怎么云游和飘荡，也总是离不开现实社会土壤的，这就决定了实体文化空间具有虚拟文化空间永远无法替代的优势。”刘士林说。
　　刘士林还提到了美国城市史家芒福德的一个发现：早在两三万年前，原始人就会克服种种困难，在特定的时间来到某个固定的地点（比如一处洞穴），除了交换实用性的生产工具，会面更重要的目的是精神上的交流，留在洞穴里的大量原始壁画可以证明这一点。
　　“城市里的实体文化空间，在功能上和原始人的洞穴其实是一致的，除了商业属性，还是文化对话和精神交流的场所，承载着一个城市的历史文化遗产和时代精神，因此人们前往这些实体文化空间，可以触摸到城市的文脉，感受到城市的律动，从而对这座城市产生更为深刻的文化心理认同和精神情感依恋。”刘士林说。

　　如今，人们来到巴黎街头的花神咖啡馆，并不仅是为了喝一杯咖啡，而是要在此地遥想当年海明威写作的情景，为“巴黎是一席流动的盛宴”增添个人化的视角。

　　透过城市中或新或古的公共文化空间，古老的文明儀式浸入了当代人的日常生活。如今，人们来到巴黎街头的花神咖啡馆，并不仅是为了喝一杯咖啡，而是要在此地遥想当年海明威写作的情景，为“巴黎是一席流动的盛宴”增添个人化的视角。
　　更不必说，漫步在各处实体文化空间之中，人与人之间还会产生新的故事，为场所留下新的城市记忆。

形塑城市气质

　　纵观城市史，每座留名史书的城市，都有着独特的性格和气质，而实体文化空间，便是城市进行文化表达的场所。
　　古建筑园林艺术学家陈从周曾这样阐释苏州园林与昆曲艺术的关系：“自明中叶后，昆曲盛行于江南，园与曲起了不可分割的关系。不但曲名与园林有关，曲境与园林更互相依存，有时几乎曲境就是园境，而园境又同曲境。”
　　经过数百年的琢磨，园林与昆曲相得益彰，为苏州城市文化增添了底蕴。
　　2018年起，园林版昆曲《浮生六记》在沧浪亭上演，苏州独特的城市气质，在园林移步换景的文化空间里得到了新的阐释。
　　“实体文化空间往往处在城市的历史文化街区中，甚至有些空间本身便是城市的建筑遗产。不同于城市工业空间、商业空间、行政空间的功能定位，文化空间在展示城市历史的同时，也以潜移默化的方式塑造着城市的文化形象。”刘士林说。
　　刘士林以维也纳为例，“作为艺术、文化和音乐之城，维也纳拥有50多个剧院、4个歌剧院、两个专业音乐舞台、100个博物馆以及无数的戏剧、音乐和舞蹈节。一谈到这座城市，人们必然会想到一年一度的维也纳新年音乐会，想到维也纳爱乐乐团，这就是这座城市无可比拟的‘音乐性的美’。”
　　近日，随着疫情蔓延，国内外的城市街景也发生了明显的变化，往日熙熙攘攘的公共广场、电影院、音乐厅，都已冷清下来。街道空空荡荡，人们从公共空间回到了居室内。
　　在刘士林看来，城市的实体文化空间是此次疫情重创的对象，后续的影响还会延续一段时间。在目前的情况下，最关键的是先借助各种力量和资源实现自救，同时也要考虑制定更加有效的生存发展策略，例如制定基于现场感、面对面交流的内容，为疫情结束后吸引“回流”做好准备。
　　“这就像遭受海啸冲击之后的海滨圣地，不仅大部分都将回归到原来的状态，甚至还会因为危机的考验而出现新的风景。”刘士林说。

疫情结束后公众最迫切的文化需求