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中国当代美术的队列正大踏步前行,这里头各色人等应有尽有。有的人想抢点风头,哪里有时髦他就往哪里作点小秀;有的人记性不好,总忘却自己姓什名谁,不知该往东街还是该往西巷;还有的确实古板,一面心依恋遥远的过去,见干草他就开胃却不对新鲜的菜蔬儿张口,撬开那死脑筋也进不得油盐,小心眼里边容不得几个儿子、丑、寅、卯。
我还是乐意去行进中队伍的“主流”,找那位身材敦实、浓眉大眼、腰板儿挺得老直、嘴巴皮儿老厚的赵君溅球朋友,他不会引我虚伪,也不会拉着我狂妄、保守。你看他老老实实做人,扎扎实实从艺,肚腹里撑得船,性情中跑得马。跟着他不会学得很坏,冷不丁也落个才高八斗。
寻赵君到“主流”方阵里找,是因为他从不在“前卫”的时尚堆里喧哗吵闹,也不拘泥于古人的“钉头鼠尾”“墨分五色”“十七八描”。他与同仁稳扎稳打,把住祖宗传下的文化桡桨,划着那中国艺术的龙舟走新时代的航道。
溅球已过“不惑”年龄,少年历“文革”之苦,后来又当了下乡“知青”。家事与国事一同经历磋磨,方练得情多义重、骨硬筋柔、肩膀上担待得起许多事情。他乃湖南益阳人氏,吃的五谷杂粮,喝的“清清资水”。益阳人为人正直行孝道有规有矩,交朋结友正人伦有色有声。闲下来任你逛青山绿水,四时八节总听得锣鼓“叮咚”。山歌唱得你春心摇动,地花鼓时刻送上门庭。那民风淳厚如一方圣地,猛溅出球哥哥怎不通灵?你看他画乡土翻来覆去,笔底下哪里都地理人文。要么是老宅子高墙小瓦,窗洞里总有那一二位淑女佳人;要么是古镇上木楼相接,好比是鱼鳞上再覆鱼鳞;吊脚楼一般是依山傍水,水面上常有古渡飘零;矮檐下或是有一方小桌,红妆女独自儿顾影伤神。常把我这看画的郎君招惹得心里痒痒,都是那画画的主儿使了点“雕虫”;有时候他画的苍山古道,乱石岗从下到上空无一人,杂落岩缝的几蓬儿矮树荒茅,摇摆着好像在呼唤那自然的野性;他也画洞庭湖湖面趸船上高高的苇垛,还有那东南西北如人的山脊和如山的男人……
如今花花世界层出不穷的时尚乖巧他都不放在眼里,却偏偏放不下穷乡僻壤里所剩无几的古意悠情。几多的同道学洋人玩点儿杂耍,不用诚心、不费苦力,还可显摆怎样的“开放”、怎样的“新颖”、怎样把时代紧跟。“溅球兄咋就这么傻呢?”面对这样的问话可能他无言以对,但他肯定有“成竹”在胸。他珍爱即将逝去的自然与人文瑰宝,忠实于这一辈子真切的平实人生。于是乎,溅球他得到了善缘响应,于画技、于画品日渐精深。没多久在艺坛声名大振,看内容看形式显见骚风。
看起来他的画纷繁无比,形而上其实是简约万分。
正因了墨线的拥塞,就把那红黄蓝绿的色彩减少到寥寥无几。别看那画里的长街上砖瓦绵密,不过是大小格错落高低;物象的排序与角度往往与画框平齐,这样来更凸显律动的点点滴滴。你看那秋色里空明古意,许多的窑洞山坡杂草树木好不拥挤,就靠那顶头的石上苔藓和脚下边外来的莫名荫影,把结构分成了三段“横批”;《青山抒怀》大石头堆而不砌,树丛的“虚”影儿与“实”相依。《棋逢对手》中细细的一群男女,隐没于长框、方框、长线、短线、大点、小点,却因为放在了明暗交界,繁杂中其实也显见端倪。别看他勾勒点染好多枯笔,润泽感却总是左右不离。有时候凭的是阴影陪护,有时候靠的是水出涟漪;还有的靠那枯墙枯瓦中玻窗闪现,折射的青灰色湿润无比。《梦游故乡》的石头拱门越远越细,狭道间四方的沉重感本可离奇,而竟得,到其间,仍生灵气,多亏了断石残痕的闪烁感扑朔迷离。别以为怀古的行者统统守旧,赵君他透视的光影的新手法把握得痛快淋漓。古宅中他并不是仅搭配旧日的老者,总见他配的是新青年身着那时尚新衣。
他玩的“密不透风,疏可跑蚂——蚁”,旧文人的“规律”到这里起了点“疙瘩鸡皮”。出山的芦苇从天画到了地,只留下两三处渗水、一两孔透气。细密中有承浮的铁桶、档风的竹席,有荫晒的干鱼以及陈旧的彩条塑布打开、新近的彩条塑布卷起;大堆大堆的芦苇原本软软塌塌有气而无力,多亏了丹青师在其中画上苇编的登梯,而后才撑起了臃肿的江山半壁。再看那硬功夫他了不得,一个点、一根线虚实皆宜。画里的老头子眼目中瞳仁昏暗,指缝间、额角上糙骨粗皮。衣裤上到处是泼墨痕迹,有结构有质感还有肌理。好比是多样的吹奏、丝弦与打击乐器,协奏的曲调儿直叫人心旷神怡。
他的画尺幅不小,常常是一垛墙、一条街、一座山、一丛树、一个人把画面上下左右的空间撑饱。直面而来的坦白与堂堂正正的威武、壮阔硬要让你知道,虚拟的纸面与布面空间生发出的千钧蛮力就是能把阴暗、猥琐、软弱、单调和空虚赶得飞跑。
大纷繁乃传神的叠加,大简约是品格的升级。大纷繁使得那形神结实,大简约导致了形式称奇;就凭他在大纷繁、大简约间自由出入,可见得大文化、大思维所向披靡。
责任编辑 谢然子
我还是乐意去行进中队伍的“主流”,找那位身材敦实、浓眉大眼、腰板儿挺得老直、嘴巴皮儿老厚的赵君溅球朋友,他不会引我虚伪,也不会拉着我狂妄、保守。你看他老老实实做人,扎扎实实从艺,肚腹里撑得船,性情中跑得马。跟着他不会学得很坏,冷不丁也落个才高八斗。
寻赵君到“主流”方阵里找,是因为他从不在“前卫”的时尚堆里喧哗吵闹,也不拘泥于古人的“钉头鼠尾”“墨分五色”“十七八描”。他与同仁稳扎稳打,把住祖宗传下的文化桡桨,划着那中国艺术的龙舟走新时代的航道。
溅球已过“不惑”年龄,少年历“文革”之苦,后来又当了下乡“知青”。家事与国事一同经历磋磨,方练得情多义重、骨硬筋柔、肩膀上担待得起许多事情。他乃湖南益阳人氏,吃的五谷杂粮,喝的“清清资水”。益阳人为人正直行孝道有规有矩,交朋结友正人伦有色有声。闲下来任你逛青山绿水,四时八节总听得锣鼓“叮咚”。山歌唱得你春心摇动,地花鼓时刻送上门庭。那民风淳厚如一方圣地,猛溅出球哥哥怎不通灵?你看他画乡土翻来覆去,笔底下哪里都地理人文。要么是老宅子高墙小瓦,窗洞里总有那一二位淑女佳人;要么是古镇上木楼相接,好比是鱼鳞上再覆鱼鳞;吊脚楼一般是依山傍水,水面上常有古渡飘零;矮檐下或是有一方小桌,红妆女独自儿顾影伤神。常把我这看画的郎君招惹得心里痒痒,都是那画画的主儿使了点“雕虫”;有时候他画的苍山古道,乱石岗从下到上空无一人,杂落岩缝的几蓬儿矮树荒茅,摇摆着好像在呼唤那自然的野性;他也画洞庭湖湖面趸船上高高的苇垛,还有那东南西北如人的山脊和如山的男人……
如今花花世界层出不穷的时尚乖巧他都不放在眼里,却偏偏放不下穷乡僻壤里所剩无几的古意悠情。几多的同道学洋人玩点儿杂耍,不用诚心、不费苦力,还可显摆怎样的“开放”、怎样的“新颖”、怎样把时代紧跟。“溅球兄咋就这么傻呢?”面对这样的问话可能他无言以对,但他肯定有“成竹”在胸。他珍爱即将逝去的自然与人文瑰宝,忠实于这一辈子真切的平实人生。于是乎,溅球他得到了善缘响应,于画技、于画品日渐精深。没多久在艺坛声名大振,看内容看形式显见骚风。
看起来他的画纷繁无比,形而上其实是简约万分。
正因了墨线的拥塞,就把那红黄蓝绿的色彩减少到寥寥无几。别看那画里的长街上砖瓦绵密,不过是大小格错落高低;物象的排序与角度往往与画框平齐,这样来更凸显律动的点点滴滴。你看那秋色里空明古意,许多的窑洞山坡杂草树木好不拥挤,就靠那顶头的石上苔藓和脚下边外来的莫名荫影,把结构分成了三段“横批”;《青山抒怀》大石头堆而不砌,树丛的“虚”影儿与“实”相依。《棋逢对手》中细细的一群男女,隐没于长框、方框、长线、短线、大点、小点,却因为放在了明暗交界,繁杂中其实也显见端倪。别看他勾勒点染好多枯笔,润泽感却总是左右不离。有时候凭的是阴影陪护,有时候靠的是水出涟漪;还有的靠那枯墙枯瓦中玻窗闪现,折射的青灰色湿润无比。《梦游故乡》的石头拱门越远越细,狭道间四方的沉重感本可离奇,而竟得,到其间,仍生灵气,多亏了断石残痕的闪烁感扑朔迷离。别以为怀古的行者统统守旧,赵君他透视的光影的新手法把握得痛快淋漓。古宅中他并不是仅搭配旧日的老者,总见他配的是新青年身着那时尚新衣。
他玩的“密不透风,疏可跑蚂——蚁”,旧文人的“规律”到这里起了点“疙瘩鸡皮”。出山的芦苇从天画到了地,只留下两三处渗水、一两孔透气。细密中有承浮的铁桶、档风的竹席,有荫晒的干鱼以及陈旧的彩条塑布打开、新近的彩条塑布卷起;大堆大堆的芦苇原本软软塌塌有气而无力,多亏了丹青师在其中画上苇编的登梯,而后才撑起了臃肿的江山半壁。再看那硬功夫他了不得,一个点、一根线虚实皆宜。画里的老头子眼目中瞳仁昏暗,指缝间、额角上糙骨粗皮。衣裤上到处是泼墨痕迹,有结构有质感还有肌理。好比是多样的吹奏、丝弦与打击乐器,协奏的曲调儿直叫人心旷神怡。
他的画尺幅不小,常常是一垛墙、一条街、一座山、一丛树、一个人把画面上下左右的空间撑饱。直面而来的坦白与堂堂正正的威武、壮阔硬要让你知道,虚拟的纸面与布面空间生发出的千钧蛮力就是能把阴暗、猥琐、软弱、单调和空虚赶得飞跑。
大纷繁乃传神的叠加,大简约是品格的升级。大纷繁使得那形神结实,大简约导致了形式称奇;就凭他在大纷繁、大简约间自由出入,可见得大文化、大思维所向披靡。
责任编辑 谢然子