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阅读下面的材料，按要求作文。
北京大学哲学教授张世英说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”毋庸置疑，近年来，整个中国社会的审美境界在不断提升，但我们也要看到，一些人在享受丰富多彩的物质生活和科技带来的便捷生活时，似乎不懂审美，或者对“美”麻木和淡漠了。正如著名画家吴冠中先生所言：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”更值得思考的是，一些人甚至美丑不分、以丑为美。有研究者将当下这种现状概括为“低美感社会”，某杂志也列举出了一些人种种的审美病征……
《美好時代》杂志社决定针对上述现象与问题开辟专栏，展开读者大讨论。
作为该杂志的一名高中生读者，请你给栏目编辑写一封信，谈谈自己对这种现象的判断与思考，传达中学生的心声。
要求：结合材料，自选角度，确定立意;切合身份，贴合背景;符合文体特征;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
寻得美的微光
◎王语涵
尊敬的编辑老师：
您好！
我是《美好时代》的忠实读者，我为贵刊一直以来倡导的“真善美”点赞！同时，针对贵刊提出的“低美感社会”现象，我深有感触。特此书信一封，阐述个人拙见。
在物质文明高度发达的今天，人们的审美境界却并未随着科技一同进步，人类社会逐渐陷入了令人担忧的“低美感”状态。对此，我想说，我们要破除“低美感社会”之殇，在平淡的生活中寻得美的微光。
所谓“低美感社会”，是一个审美缺失的社会，是一个病态审美蔓延的社会，是人们对美的冷漠与麻木。不知从何时起，一座座千篇一律、一味迎合西方审美的地标建筑拔地而起;一首首通俗粗浅、只为追求流量的“口水歌”涌向大众。更有甚者，老人摔倒不去搀扶，冷眼旁观成了明智之举;戏唱国歌、调侃烈士成了幽默;践踏规章制度、道德水平低下成了个性……处在这样一个社会中，不仅拉低了我们的个人审美水平，更是对整个民族、整个国家的审美境界乃至发展前途都造成了难以估量的伤害。
然而，我们的国家真的是一片“美的沙漠”吗？不，不是的。中华上下五千年文明长河中，有简约优美、动人心魂的唐诗宋词，有虚实相生、美不胜收的中国画，有图文精美的课本，有古人煮酒论茶、焚香抚琴、吟诗诵乐……我们的文化基因里镌刻着美的印记，只是在日渐功利的追逐中丢掉了它们。那么，谁又该为“美的丢失”负责呢？
是美的受传者——我们每一个人。当代国人未能从小培养起对美的鉴赏能力，没有形成独立的审美取向。因此无法发现遍及日常生活的小美好，同时，面对汹涌的恶俗审美浪潮，人们极易站立不稳，轻易地倒向从众的大流。
是美的传播者——传媒媒体。当今社会，抖音、快手等短视频软件盛行，人人皆是自媒体，人人都有麦克风，在造就了文化传媒领域鱼龙混杂的同时，也形成了“流量高于一切”的价值观。越来越多的媒体在竞争中丢失了“传播美好、弘扬正能量”的初心，为了吸引流量不择手段，不惜选用一些恶俗但引人注目的题材来制造噱头，为“低美感社会”这场大火添了一把柴。
是美的制定者——政府。社会发展至今，人们的心中仍然没有一个关于美的清晰的标准界定，这是国家对“美育”的宣传不够，弘扬美的工作在贯彻中的疏忽。物质文明和精神文明协调发展，才能造就一个富强民主文明的社会主义强国。
北京大学的一位教授曾说：“审美境界是人生的最高境界。”我们每一个人都渴望生活在一个充盈着美的世界中。在寻得美的微光的道路上，需要社会中的每一个人都积极提升自己的审美水平，弘扬美的旋律，传播社会正能量。毛姆曾说：“在满是六便士的大街上，我抬头望见了月光。”愿我们每一个人，都能拥有一双慧眼，在物质的欲流中，在平淡的生活中，寻得美的微光。
一位中学生
2020年5月1日
点评
文章紧扣材料的情景设置，从高中生读者的身份谈及对“低美感社会”的判断和思考。开篇点明中心论点“要破除低美感社会之殇，在平淡的生活中寻得美的微光”，紧扣材料，与标题相照应。接着，紧扣论点，按照层进式结构展开论述，然后采用正反对比的论证方法剖析其危害。再从美的受传者、传播者、制定者等角度分析“为什么”，最后阐述“怎么做”。思路清晰，分析全面，是一篇优秀的议论文。
这是一道现象类任务驱动型作文题。作文材料借北大哲学教授的观点引出话题，先肯定近年来中国社会审美境界的巨大进步，然后列举出当下问题，最后交代具体的论述话题——“低美感社会”。有严格的书信体限定、明确的高中生读者身份限定和栏目编辑的收信对象限定。
主体部分仍属议论性写作，对作文材料要做“是什么”“为什么”“怎么样”三个方面的考量。就“是什么（现象与表征）”层面来说，可以联系现实，结合生活实际，对“低美感社会”进行阐释。就“为什么（原因与危害）”层面来说，从主客观角度对成因进行剖析。如实用主义至上、眼球经济效应、盲目从众、个体审美素养的缺乏及审美教育缺失等。就“怎么样（路径与方法）”层面来说，可从个人角度、媒体角度、学校及家庭角度、相关职能部门等角度进行表述。
改变“低美感”，弘扬真善美
◎李纤纤
尊敬的编辑老师：
您好！
我是《美好时代》杂志的一名忠实读者。我对贵刊追求美的态度及对“低美感社会”的批评大为赞同。作为新时代的青年，我们应尽己之力改变“低美感社会”，让真正的美得以弘扬。
“低美感社会”，顾名思义，指社会审美标准低下，人们不懂美，不识美。实质上，这是社会精神世界发展未能与物质世界发展同步所造成的结果。近年来，人们一味追求“网红脸”“同款衣”，制作并推崇恶搞鬼畜视频等，导致的恶果令人着急：心智尚稚嫩的青少年也许会因为“低美感”的误导，固执地追求“网红脸”“同款衣”;人们可以在一些低俗小视频中度过自己宝贵的一整天……这不仅是物质上的损失，更是对精神的摧残。
究其根源，让“低美感社会”顽强生长的肥沃土壤究竟来自于何处？
从主观上讲，是个人审美自觉的缺失，尤其是青少年，正处于心智成熟的阶段，对于外界的事物尚未形成自己成熟、理性的判断，容易随波逐流。不过，林达曾言：“刺破平静水面的锐利冰峰，其实只露出冰山一角”，我们不仅要看到自身审美自觉缺失的表象，更要看到其背后冰山之重的思想本质——浮躁之风。
从客观因素来看，主要有两点：一是文化媒体没有发挥出应有的审美导向作用。随着物质世界的不断丰富，大众传媒日益彰显出传递快、时效高、影响力大的特点，文化媒体的缺位使社会群龙无首，对审美的方向十分茫然。二是国家的美育缺少美的标准，弘扬真善美不到位。表面“高美感”治标不治本。
综上所述：改变“低美感社会”，弘扬真善美，从而打造“高美感社会”，迫在眉睫！
对此，我们需要从各个方面入手，改变现状。对个人而言，应自觉提高审美观，远离低俗美、雷同美;对国家而言，应强化社会审美观，制订衡量美的标准;贵刊为代表的文化媒体应该率先举起“高美感”的大旗，树立起清新健康的审美观，多编辑一些“最美文章”来帮助迷失的大众找到美，认识美，理解美的真谛！
希望贵刊能够秉承美好初心，坚守真善美阵地，为读者创造一片“高美感”天地！
贵刊的忠实读者
2020年5月2日
点评
文章的标题醒目，直接点明中心论点。开篇在概述材料后，迅速提出观点：“作为新时代的青年，我们应该尽己之力改变低美感社会，让真正的美得以弘扬。”紧接着，列举低美感社会的特征。然后从主观和客观两个角度分析低美感社会形成的原因。最后强调如何改变，极富思辨色彩。全文观点鲜明，结构清晰，逻辑性强，表达规范。
北京大学哲学教授张世英说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”毋庸置疑，近年来，整个中国社会的审美境界在不断提升，但我们也要看到，一些人在享受丰富多彩的物质生活和科技带来的便捷生活时，似乎不懂审美，或者对“美”麻木和淡漠了。正如著名画家吴冠中先生所言：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”更值得思考的是，一些人甚至美丑不分、以丑为美。有研究者将当下这种现状概括为“低美感社会”，某杂志也列举出了一些人种种的审美病征……
《美好時代》杂志社决定针对上述现象与问题开辟专栏，展开读者大讨论。
作为该杂志的一名高中生读者，请你给栏目编辑写一封信，谈谈自己对这种现象的判断与思考，传达中学生的心声。
要求：结合材料，自选角度，确定立意;切合身份，贴合背景;符合文体特征;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
寻得美的微光
◎王语涵
尊敬的编辑老师：
您好！
我是《美好时代》的忠实读者，我为贵刊一直以来倡导的“真善美”点赞！同时，针对贵刊提出的“低美感社会”现象，我深有感触。特此书信一封，阐述个人拙见。
在物质文明高度发达的今天，人们的审美境界却并未随着科技一同进步，人类社会逐渐陷入了令人担忧的“低美感”状态。对此，我想说，我们要破除“低美感社会”之殇，在平淡的生活中寻得美的微光。
所谓“低美感社会”，是一个审美缺失的社会，是一个病态审美蔓延的社会，是人们对美的冷漠与麻木。不知从何时起，一座座千篇一律、一味迎合西方审美的地标建筑拔地而起;一首首通俗粗浅、只为追求流量的“口水歌”涌向大众。更有甚者，老人摔倒不去搀扶，冷眼旁观成了明智之举;戏唱国歌、调侃烈士成了幽默;践踏规章制度、道德水平低下成了个性……处在这样一个社会中，不仅拉低了我们的个人审美水平，更是对整个民族、整个国家的审美境界乃至发展前途都造成了难以估量的伤害。
然而，我们的国家真的是一片“美的沙漠”吗？不，不是的。中华上下五千年文明长河中，有简约优美、动人心魂的唐诗宋词，有虚实相生、美不胜收的中国画，有图文精美的课本，有古人煮酒论茶、焚香抚琴、吟诗诵乐……我们的文化基因里镌刻着美的印记，只是在日渐功利的追逐中丢掉了它们。那么，谁又该为“美的丢失”负责呢？
是美的受传者——我们每一个人。当代国人未能从小培养起对美的鉴赏能力，没有形成独立的审美取向。因此无法发现遍及日常生活的小美好，同时，面对汹涌的恶俗审美浪潮，人们极易站立不稳，轻易地倒向从众的大流。
是美的传播者——传媒媒体。当今社会，抖音、快手等短视频软件盛行，人人皆是自媒体，人人都有麦克风，在造就了文化传媒领域鱼龙混杂的同时，也形成了“流量高于一切”的价值观。越来越多的媒体在竞争中丢失了“传播美好、弘扬正能量”的初心，为了吸引流量不择手段，不惜选用一些恶俗但引人注目的题材来制造噱头，为“低美感社会”这场大火添了一把柴。
是美的制定者——政府。社会发展至今，人们的心中仍然没有一个关于美的清晰的标准界定，这是国家对“美育”的宣传不够，弘扬美的工作在贯彻中的疏忽。物质文明和精神文明协调发展，才能造就一个富强民主文明的社会主义强国。
北京大学的一位教授曾说：“审美境界是人生的最高境界。”我们每一个人都渴望生活在一个充盈着美的世界中。在寻得美的微光的道路上，需要社会中的每一个人都积极提升自己的审美水平，弘扬美的旋律，传播社会正能量。毛姆曾说：“在满是六便士的大街上，我抬头望见了月光。”愿我们每一个人，都能拥有一双慧眼，在物质的欲流中，在平淡的生活中，寻得美的微光。
一位中学生
2020年5月1日
点评
文章紧扣材料的情景设置，从高中生读者的身份谈及对“低美感社会”的判断和思考。开篇点明中心论点“要破除低美感社会之殇，在平淡的生活中寻得美的微光”，紧扣材料，与标题相照应。接着，紧扣论点，按照层进式结构展开论述，然后采用正反对比的论证方法剖析其危害。再从美的受传者、传播者、制定者等角度分析“为什么”，最后阐述“怎么做”。思路清晰，分析全面，是一篇优秀的议论文。
这是一道现象类任务驱动型作文题。作文材料借北大哲学教授的观点引出话题，先肯定近年来中国社会审美境界的巨大进步，然后列举出当下问题，最后交代具体的论述话题——“低美感社会”。有严格的书信体限定、明确的高中生读者身份限定和栏目编辑的收信对象限定。
主体部分仍属议论性写作，对作文材料要做“是什么”“为什么”“怎么样”三个方面的考量。就“是什么（现象与表征）”层面来说，可以联系现实，结合生活实际，对“低美感社会”进行阐释。就“为什么（原因与危害）”层面来说，从主客观角度对成因进行剖析。如实用主义至上、眼球经济效应、盲目从众、个体审美素养的缺乏及审美教育缺失等。就“怎么样（路径与方法）”层面来说，可从个人角度、媒体角度、学校及家庭角度、相关职能部门等角度进行表述。
改变“低美感”，弘扬真善美
◎李纤纤
尊敬的编辑老师：
您好！
我是《美好时代》杂志的一名忠实读者。我对贵刊追求美的态度及对“低美感社会”的批评大为赞同。作为新时代的青年，我们应尽己之力改变“低美感社会”，让真正的美得以弘扬。
“低美感社会”，顾名思义，指社会审美标准低下，人们不懂美，不识美。实质上，这是社会精神世界发展未能与物质世界发展同步所造成的结果。近年来，人们一味追求“网红脸”“同款衣”，制作并推崇恶搞鬼畜视频等，导致的恶果令人着急：心智尚稚嫩的青少年也许会因为“低美感”的误导，固执地追求“网红脸”“同款衣”;人们可以在一些低俗小视频中度过自己宝贵的一整天……这不仅是物质上的损失，更是对精神的摧残。
究其根源，让“低美感社会”顽强生长的肥沃土壤究竟来自于何处？
从主观上讲，是个人审美自觉的缺失，尤其是青少年，正处于心智成熟的阶段，对于外界的事物尚未形成自己成熟、理性的判断，容易随波逐流。不过，林达曾言：“刺破平静水面的锐利冰峰，其实只露出冰山一角”，我们不仅要看到自身审美自觉缺失的表象，更要看到其背后冰山之重的思想本质——浮躁之风。
从客观因素来看，主要有两点：一是文化媒体没有发挥出应有的审美导向作用。随着物质世界的不断丰富，大众传媒日益彰显出传递快、时效高、影响力大的特点，文化媒体的缺位使社会群龙无首，对审美的方向十分茫然。二是国家的美育缺少美的标准，弘扬真善美不到位。表面“高美感”治标不治本。
综上所述：改变“低美感社会”，弘扬真善美，从而打造“高美感社会”，迫在眉睫！
对此，我们需要从各个方面入手，改变现状。对个人而言，应自觉提高审美观，远离低俗美、雷同美;对国家而言，应强化社会审美观，制订衡量美的标准;贵刊为代表的文化媒体应该率先举起“高美感”的大旗，树立起清新健康的审美观，多编辑一些“最美文章”来帮助迷失的大众找到美，认识美，理解美的真谛！
希望贵刊能够秉承美好初心，坚守真善美阵地，为读者创造一片“高美感”天地！
贵刊的忠实读者
2020年5月2日
点评
文章的标题醒目，直接点明中心论点。开篇在概述材料后，迅速提出观点：“作为新时代的青年，我们应该尽己之力改变低美感社会，让真正的美得以弘扬。”紧接着，列举低美感社会的特征。然后从主观和客观两个角度分析低美感社会形成的原因。最后强调如何改变，极富思辨色彩。全文观点鲜明，结构清晰，逻辑性强，表达规范。