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“山不在高，有仙则名。”唐刘禹锡《陋室铭》里的这两句话，似乎是专为我们平南（古称龚州）畅岩山而写。
畅岩山并不高，仅数十丈;也不大，广一里许。此山虽没住过神仙，但文脉悠远。因为在宋代皇祜初年，此山曾住过三个非凡人物，一位是名满天下的濂溪先生，即周敦颐;另两位是洛学创始人、理学奠基人程颢、程颐，世称“二程夫子”。近千年来，本地民众虔诚地把他们列入星宿仙班，在文昌岩供奉着。
畅岩离城区并不远，约二十公里，绝对是自驾车、徒步游或骑行一族的好去处。临近畅岩山，抬眼望去，奇峰突起，怪石嶙峋，树木蓊郁。此山有二峰，状若巨狮，一狮悠闲蹲坐，一狮深情回盼。二峰由来，民间传说是上天怜悯龚州饱受西江洪水侵袭之害，故派神仙用芦笛竹挑了两担泥土来拦堵其上游的古雍滩，中途遇上一孕妇，两担泥土掉落，变成了两座山，即现在的大小畅岩山，而扁担则成了不远处的长岭。
踏上一百余级石阶，便来到了半山腰上的十字路口。顿时愈觉山中宁静，清风徐来，木藤摇曳，鸟虫鸣脆。若从右边进去，便惊见一株挂在峭壁的盘虬曲绕的榕树，其发达的根系深深扎进石缝，常年翠绿的叶子展示出它无比的顽强，像一个坚强的战士。
越过“畅岩”石牌坊遗址，半山之中豁然开朗，一孔大岩洞即迎面而立，巨壁凌空，气势非凡，这就是文昌岩。岩上有石刻“天南理窟”四个大字，为清代太学生袁济衮所书。这里是专门供奉周程三夫子的地方，壁上镂镌着关于他们三人或此山的一些诗文辞赋。
从原路折返十字路口，再往左边径行十来米，则有更大一岩洞，幽深奇崛。关中诗豪、曾任龚州知州的姚嗣宗，在其五律《游畅岩》的上半部分对此洞有精彩描述：“石作峒房势，水随人意流。两岩常溅雨，五月更惊秋。”石洞深邃，洞顶常有水珠飞溅下来，夏暑似秋凉，现今尚存。只是地下河水在洞中流淌的景况，已无迹可寻。
到了山顶，万顷良田尽收眼底，境界大开。如是春天已至，眼前则好像一张碧绿壮锦;若是秋收临近，眼前则仿如一幅金黄的绸缎，它们从北面的大王山一直铺展至南面的浔江边，波澜壮阔，令人心旷神怡。凝神细听，附近的狗吠鸡鸣，隐约可闻。有时偶见炊烟会从竹林或果园中袅袅升腾，宛如桃源风光。陶令的诗句“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鳴桑树颠”，恰似此境。
因为周程理学的深远影响，历代屡有文人墨客到此探幽寻胜，并留下珍贵的诗词佳作和书法墨宝。姚嗣宗的另一首《畅岩怀古》：“寒谷长留九秋气，畅岩别是一壶天。清风不断名犹在，还继宣尼出圣贤。”饱含了诗人期盼平南多出人才的殷殷之情。
本土诗人撰写畅岩山的诗词也不少，但不得不提及明朝南京翰林学士、户部尚书张廷纶（平南镇人）的《咏畅岩山》：“二程夫子此藏修，学道渊源继鲁邹。云锁岩扉闲岁月，草迷石径自春秋。泉流似觉书声在，苔印犹疑墨迹留。信是高山真可仰，令人千载慕徽猷。”从此诗看，张廷纶是十分仰慕周程三夫子的，估猜他曾多次亲身来此拜谒，并以三夫子的德行学问严格要求自己和后代。他的次子张澡，有“四部尚书”之称。他们张家创造“一门两尚书，八代中科甲”之佳话。
平南曾有一名胜景点“渔洲雁信”（梧州长洲水利枢纽的建立，已不复存）。县志记载：“渔洲位于县城附近浔江中，形似游鱼，秋冬见洲，时有鸿雁飞集，邑人以为科甲之征兆。”
明末大将军袁崇焕，曾作有一首五律《游雁洲》，其诗跋云：“平南县治前河中常有雁，邑人以雁多少为科名……予居平南，应童子试被人讦，今改籍藤县。”正文如下：“雁信连宵至，洲边与往还。
阵遥鹏欲化，队整鹭同班。烟水家何在，风云影未闲。登科闻有兆，愧我独缘悭。”对雁信亦有描述，很有人文情怀，对袁的出生地之争颇有研究价值。
咏此景点的诗作还有很多。其中山阴（今浙江绍兴）人郑大经《渔洲瑞雁》有句：“剩有昔人题塔事，愿为佳兆劝公车。”他借用“雁塔题名”的典故，祝愿平南的读书人多加努力，早日金榜题名，也对畅岩山所蕴蓄的勤奋好学、尊师重道的优良传统作了绝好的回应。后来，二程夫子回到中原家乡洛阳讲学，潜心于孔孟之道，并把尊师重道等好风气带到了中原，“程门立雪”更成为千古美谈。
周敦颐《爱莲说》是不是在平南构思、创作，已不太重要;周程三夫子创立影响中国数百年的理学，是否在此畅岩受到过启示和顿悟，也不得而知;程颢《秋日》有句“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思人风云变态中”，是不是从此山中得来的灵感，亦有待考证。但站在畅岩之巅，登高一望，四野如屏，生机满目，情思无边，一定会给人留下终生难忘的印象。综观无数寺庙，多为纪念星宿神佛，而纪念青藜学士的却凤毛麟角。周程三夫子有幸被平南百姓筛选，历史擢拔而为仙，享四时之祀，得到永恒，这倒是真的。
“石山一瑚精神爽。”畅岩石山一年有三个“埌日”，即每年正月十一、十五和二月初一。相传这三天分别是庙会、歌圩和春季开耕、竹木农具集散的日子。每逢到了埌日，方圆数十里的民众，即扶老携幼、成群结队地从四面八方涌向畅岩石山，有登山祈福的，有购买农具的，有对歌会友的，有舞狮舞龙的……热闹非凡。传说，歌仙刘三姐亦曾流连于畅岩歌圩，而暂居于此。山上的“绩麻洞”，就是专为刘三姐而设，为游客留下万千情思。后来，乡民们把对歌演化为牛歌戏，传唱不衰。目前，牛歌戏几乎走进了千村万垌，极大地丰富和满足了人们的精神文化生活。2012年，平南县获得了“中国牛歌戏之乡”的称号。
下山途中，我的脑海里忽然跳出一幅图画来：一位头角轩昂的先生正站在文昌岩的石台上，专注地吟诵着他的新作《爱莲说》;台下两个书童听得如痴如醉，一头老牛，正悠闲地吃着青草……
责任编辑：黄艳秋
畅岩山并不高，仅数十丈;也不大，广一里许。此山虽没住过神仙，但文脉悠远。因为在宋代皇祜初年，此山曾住过三个非凡人物，一位是名满天下的濂溪先生，即周敦颐;另两位是洛学创始人、理学奠基人程颢、程颐，世称“二程夫子”。近千年来，本地民众虔诚地把他们列入星宿仙班，在文昌岩供奉着。
畅岩离城区并不远，约二十公里，绝对是自驾车、徒步游或骑行一族的好去处。临近畅岩山，抬眼望去，奇峰突起，怪石嶙峋，树木蓊郁。此山有二峰，状若巨狮，一狮悠闲蹲坐，一狮深情回盼。二峰由来，民间传说是上天怜悯龚州饱受西江洪水侵袭之害，故派神仙用芦笛竹挑了两担泥土来拦堵其上游的古雍滩，中途遇上一孕妇，两担泥土掉落，变成了两座山，即现在的大小畅岩山，而扁担则成了不远处的长岭。
踏上一百余级石阶，便来到了半山腰上的十字路口。顿时愈觉山中宁静，清风徐来，木藤摇曳，鸟虫鸣脆。若从右边进去，便惊见一株挂在峭壁的盘虬曲绕的榕树，其发达的根系深深扎进石缝，常年翠绿的叶子展示出它无比的顽强，像一个坚强的战士。
越过“畅岩”石牌坊遗址，半山之中豁然开朗，一孔大岩洞即迎面而立，巨壁凌空，气势非凡，这就是文昌岩。岩上有石刻“天南理窟”四个大字，为清代太学生袁济衮所书。这里是专门供奉周程三夫子的地方，壁上镂镌着关于他们三人或此山的一些诗文辞赋。
从原路折返十字路口，再往左边径行十来米，则有更大一岩洞，幽深奇崛。关中诗豪、曾任龚州知州的姚嗣宗，在其五律《游畅岩》的上半部分对此洞有精彩描述：“石作峒房势，水随人意流。两岩常溅雨，五月更惊秋。”石洞深邃，洞顶常有水珠飞溅下来，夏暑似秋凉，现今尚存。只是地下河水在洞中流淌的景况，已无迹可寻。
到了山顶，万顷良田尽收眼底，境界大开。如是春天已至，眼前则好像一张碧绿壮锦;若是秋收临近，眼前则仿如一幅金黄的绸缎，它们从北面的大王山一直铺展至南面的浔江边，波澜壮阔，令人心旷神怡。凝神细听，附近的狗吠鸡鸣，隐约可闻。有时偶见炊烟会从竹林或果园中袅袅升腾，宛如桃源风光。陶令的诗句“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鳴桑树颠”，恰似此境。
因为周程理学的深远影响，历代屡有文人墨客到此探幽寻胜，并留下珍贵的诗词佳作和书法墨宝。姚嗣宗的另一首《畅岩怀古》：“寒谷长留九秋气，畅岩别是一壶天。清风不断名犹在，还继宣尼出圣贤。”饱含了诗人期盼平南多出人才的殷殷之情。
本土诗人撰写畅岩山的诗词也不少，但不得不提及明朝南京翰林学士、户部尚书张廷纶（平南镇人）的《咏畅岩山》：“二程夫子此藏修，学道渊源继鲁邹。云锁岩扉闲岁月，草迷石径自春秋。泉流似觉书声在，苔印犹疑墨迹留。信是高山真可仰，令人千载慕徽猷。”从此诗看，张廷纶是十分仰慕周程三夫子的，估猜他曾多次亲身来此拜谒，并以三夫子的德行学问严格要求自己和后代。他的次子张澡，有“四部尚书”之称。他们张家创造“一门两尚书，八代中科甲”之佳话。
平南曾有一名胜景点“渔洲雁信”（梧州长洲水利枢纽的建立，已不复存）。县志记载：“渔洲位于县城附近浔江中，形似游鱼，秋冬见洲，时有鸿雁飞集，邑人以为科甲之征兆。”
明末大将军袁崇焕，曾作有一首五律《游雁洲》，其诗跋云：“平南县治前河中常有雁，邑人以雁多少为科名……予居平南，应童子试被人讦，今改籍藤县。”正文如下：“雁信连宵至，洲边与往还。
阵遥鹏欲化，队整鹭同班。烟水家何在，风云影未闲。登科闻有兆，愧我独缘悭。”对雁信亦有描述，很有人文情怀，对袁的出生地之争颇有研究价值。
咏此景点的诗作还有很多。其中山阴（今浙江绍兴）人郑大经《渔洲瑞雁》有句：“剩有昔人题塔事，愿为佳兆劝公车。”他借用“雁塔题名”的典故，祝愿平南的读书人多加努力，早日金榜题名，也对畅岩山所蕴蓄的勤奋好学、尊师重道的优良传统作了绝好的回应。后来，二程夫子回到中原家乡洛阳讲学，潜心于孔孟之道，并把尊师重道等好风气带到了中原，“程门立雪”更成为千古美谈。
周敦颐《爱莲说》是不是在平南构思、创作，已不太重要;周程三夫子创立影响中国数百年的理学，是否在此畅岩受到过启示和顿悟，也不得而知;程颢《秋日》有句“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思人风云变态中”，是不是从此山中得来的灵感，亦有待考证。但站在畅岩之巅，登高一望，四野如屏，生机满目，情思无边，一定会给人留下终生难忘的印象。综观无数寺庙，多为纪念星宿神佛，而纪念青藜学士的却凤毛麟角。周程三夫子有幸被平南百姓筛选，历史擢拔而为仙，享四时之祀，得到永恒，这倒是真的。
“石山一瑚精神爽。”畅岩石山一年有三个“埌日”，即每年正月十一、十五和二月初一。相传这三天分别是庙会、歌圩和春季开耕、竹木农具集散的日子。每逢到了埌日，方圆数十里的民众，即扶老携幼、成群结队地从四面八方涌向畅岩石山，有登山祈福的，有购买农具的，有对歌会友的，有舞狮舞龙的……热闹非凡。传说，歌仙刘三姐亦曾流连于畅岩歌圩，而暂居于此。山上的“绩麻洞”，就是专为刘三姐而设，为游客留下万千情思。后来，乡民们把对歌演化为牛歌戏，传唱不衰。目前，牛歌戏几乎走进了千村万垌，极大地丰富和满足了人们的精神文化生活。2012年，平南县获得了“中国牛歌戏之乡”的称号。
下山途中，我的脑海里忽然跳出一幅图画来：一位头角轩昂的先生正站在文昌岩的石台上，专注地吟诵着他的新作《爱莲说》;台下两个书童听得如痴如醉，一头老牛，正悠闲地吃着青草……
责任编辑：黄艳秋