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中图分类号：G852 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2014）06-000-01
摘 要 本文运用文献资料法等研究方法，探究和分析了武侠电影对武术的影响。研究发现：电影作为传播武术信息的一种方式，对武术推广起到了关键性的作用，武侠电影蕴含中国传统文化，是国家的形象，是国家的名片与品牌，武侠电影渲染了中国元素，增强了国家的软实力。但是，由于在拍摄中过于追求观众的视觉冲击，传播中将武术夸大化、神幻化、曲解其本真的现象时有发生，这势必造成大众对武术原生态的错误理解。本文从实际情况出发试图找到武术与电影的最佳结合，为武术的健康发展提供一些理论上的依据。
关键词 武术 武侠电影
一、前言
中国武术借助电影走向了世界，对武术自身发展和国际传播起到了至关重要的推动作用。然而，武侠电影为了追求视觉的冲击，在拍摄中过于渲染武术打斗行为及暴力倾向性（如《断刀客》），把中国武术神幻化、夸大化，误导了受众群体，曲解了武术的本真。
二、武侠电影对中国武术的推动作用
（一）推动武术发展，提升国家形象
20世纪60年代，以《精武门》《龙虎争斗》等电影将精湛的中国武侠技艺展示给世界，展现武侠精神，彰显了武侠魅力，搭建了东西交流、碰撞、融合的舞台。20世纪90年代，以《少林寺》为代表的武侠电影，在国内外掀起了一股“习武热”“功夫热”。推动了武术的国际化传播，引发了世界范围的震撼。中国武术由此文明世界，成为了中国符号，代表国家形象。本世纪的经典影视如《十面埋伏》《叶问》等受到了国内外的一致好评，展示了侠义精神，令不同的民族和观众久久不能忘怀。在文化霸权主义的浪潮下，优秀的武侠电影不仅打破了东西文化的隔膜，更将中国传统文化淋漓尽致地展现在世人面前，获得了广泛的“文化认同”，印证了和谐积极的“中国形象”。为此，中国武术位居最能代表中国文化的榜首也就不足为怪了，武侠电影推动了武术的发展，提升了国家形象也就不容置疑了。
（二）兼备传统文化，增强国家软实力
在传统文化的浸润下，从历史中走来的中国武术凝结了许多丰富的思想、价值观、人生观等，这些思想被拳师们运用到自己的拳种体系中。随着一代代人的不断充实、丰富、完善，历经传统文化的百年润泽，形成了庞大的武术文化与精神体系。正是这种文化与精神体系浸渍、熏陶、支撑了一代代习武者的生活与生命。
武侠电影作为一种传播媒介本质上是对武术文化的一种表达，是对武术历史文化的追忆。影片中的故事叙事虽然不尽相同，但主要集中在“除恶扬善的侠义之情、自强不息的奋斗精神、忍让谦逊的仁爱之义、精忠报国的爱国主义精神等几个方面”，武术承载着中国传统文化的精魂，是中国传统文化的重要载体。武侠电影跨越了地理文化和国界，将武术血脉中流淌的文化基因：内敛、柔韧、天人合一、崇尚自然、自强不息、厚德载物等推向了世界，在武侠电影播出的地方，烙上了中国文化的印记。武侠电影潜移默化地影响着人们的生活、工作和学习。
“武术文化是中华民族文化体系中最凸显的纹理，它既有小众文化的草根性又有兼容诸家之识的深厚性。它以儒家、道家、佛家、兵家、墨家、法家、医家的思想作为自己的理论基础和行为准则，融合了多种哲学观与辩证法，思想博大精深，内涵厚重多维”武术蕴含了丰富的难以用语言、文字说清楚的文化精神，只可会意不可言传。武术借助大众熟悉的公共文化符号（如明星）不断向西方传播。与此同时，蕴含其中的文化直接或间接地向外传播出去。
三、武侠电影异化了武术的本真
电影作为中国武术走向世界的窗口，对中国武术的发展起到了积极的推动作用，武术借助电影享誉海内外。但是，武侠电影在传播中由于过于追求大众的视觉冲击，传播中将武术夸大化、神幻化、曲解其本真的现象时有发生，这势必造成大众对武术原生态的错误理解。
（一）武侠电影的夸张化、虚幻化
“电影这种目的商业化、内容艺术化、方式夸张化的媒介工具不可能完全是真实事物信息的传播载体，它必然是对现实生活各种事物加工形式的再呈现，它没有能力也没有义务去像新闻机构那样为受众传递一个完全真实、公正、严谨的武术讯息。”武侠电影中用数码特技，使“飞檐走壁”“如来神掌”“九阳神功”等武术招法脱离了现实，武术变得更加神秘和虚假化，造成了观众对武术的错误理解、扭曲的认识，从而远离了真正的武术。
（二）武侠电影的封建性、暴力性
部分武侠电影过渡宣扬“暴力性”，给观众的身心造成了极大的危害，如导演过渡追求视觉的冲击感，影片中出现大量血腥场面，这必定会严重造成观众的视觉污染。另外，还有些电影在创作中也夸大了武术的功能，甚至是任意虚构武术功法的作用、大肆宣扬迷信等，如影视中宣扬气功能治疗各种疑难杂症，认为气功是万能的。在影视的熏陶下，观众不自觉地将影视中虚构的武术标准来作为真实武术水平评价的标准，使真实的武术受到了抵制，影响了武术的健康发展与传播。
四、结语
武侠电影的原材料是中国武术，其根在于传统文化、在于武术的本真.武侠电影依靠武术的本真和传统文化走向了世界。但是，在传播中异化武术本真的现象时有发生，这势必造成了武术的负面影响。为了使武术向更好的方向发展，我们应该从实际情况出发找到武术与电影的最佳结合，传播中不能过于夸张化、过于虚幻化，也不能过于忽视视觉冲击，把握好“现实的武术”与“虚拟影视”之间的“度”。也许这样中国武侠电影才能更好的发展，中国武术才能走到更远。
参考文献：
[1] 郭玉成，张震宇.武侠电影建构中国国家形象的对策[J].西南民族大学学报（人文社会科学版）.2013（7）.
[2] 倪俊.旁落的江湖[M].北京：中国友谊出版社公司.2008.
摘 要 本文运用文献资料法等研究方法，探究和分析了武侠电影对武术的影响。研究发现：电影作为传播武术信息的一种方式，对武术推广起到了关键性的作用，武侠电影蕴含中国传统文化，是国家的形象，是国家的名片与品牌，武侠电影渲染了中国元素，增强了国家的软实力。但是，由于在拍摄中过于追求观众的视觉冲击，传播中将武术夸大化、神幻化、曲解其本真的现象时有发生，这势必造成大众对武术原生态的错误理解。本文从实际情况出发试图找到武术与电影的最佳结合，为武术的健康发展提供一些理论上的依据。
关键词 武术 武侠电影
一、前言
中国武术借助电影走向了世界，对武术自身发展和国际传播起到了至关重要的推动作用。然而，武侠电影为了追求视觉的冲击，在拍摄中过于渲染武术打斗行为及暴力倾向性（如《断刀客》），把中国武术神幻化、夸大化，误导了受众群体，曲解了武术的本真。
二、武侠电影对中国武术的推动作用
（一）推动武术发展，提升国家形象
20世纪60年代，以《精武门》《龙虎争斗》等电影将精湛的中国武侠技艺展示给世界，展现武侠精神，彰显了武侠魅力，搭建了东西交流、碰撞、融合的舞台。20世纪90年代，以《少林寺》为代表的武侠电影，在国内外掀起了一股“习武热”“功夫热”。推动了武术的国际化传播，引发了世界范围的震撼。中国武术由此文明世界，成为了中国符号，代表国家形象。本世纪的经典影视如《十面埋伏》《叶问》等受到了国内外的一致好评，展示了侠义精神，令不同的民族和观众久久不能忘怀。在文化霸权主义的浪潮下，优秀的武侠电影不仅打破了东西文化的隔膜，更将中国传统文化淋漓尽致地展现在世人面前，获得了广泛的“文化认同”，印证了和谐积极的“中国形象”。为此，中国武术位居最能代表中国文化的榜首也就不足为怪了，武侠电影推动了武术的发展，提升了国家形象也就不容置疑了。
（二）兼备传统文化，增强国家软实力
在传统文化的浸润下，从历史中走来的中国武术凝结了许多丰富的思想、价值观、人生观等，这些思想被拳师们运用到自己的拳种体系中。随着一代代人的不断充实、丰富、完善，历经传统文化的百年润泽，形成了庞大的武术文化与精神体系。正是这种文化与精神体系浸渍、熏陶、支撑了一代代习武者的生活与生命。
武侠电影作为一种传播媒介本质上是对武术文化的一种表达，是对武术历史文化的追忆。影片中的故事叙事虽然不尽相同，但主要集中在“除恶扬善的侠义之情、自强不息的奋斗精神、忍让谦逊的仁爱之义、精忠报国的爱国主义精神等几个方面”，武术承载着中国传统文化的精魂，是中国传统文化的重要载体。武侠电影跨越了地理文化和国界，将武术血脉中流淌的文化基因：内敛、柔韧、天人合一、崇尚自然、自强不息、厚德载物等推向了世界，在武侠电影播出的地方，烙上了中国文化的印记。武侠电影潜移默化地影响着人们的生活、工作和学习。
“武术文化是中华民族文化体系中最凸显的纹理，它既有小众文化的草根性又有兼容诸家之识的深厚性。它以儒家、道家、佛家、兵家、墨家、法家、医家的思想作为自己的理论基础和行为准则，融合了多种哲学观与辩证法，思想博大精深，内涵厚重多维”武术蕴含了丰富的难以用语言、文字说清楚的文化精神，只可会意不可言传。武术借助大众熟悉的公共文化符号（如明星）不断向西方传播。与此同时，蕴含其中的文化直接或间接地向外传播出去。
三、武侠电影异化了武术的本真
电影作为中国武术走向世界的窗口，对中国武术的发展起到了积极的推动作用，武术借助电影享誉海内外。但是，武侠电影在传播中由于过于追求大众的视觉冲击，传播中将武术夸大化、神幻化、曲解其本真的现象时有发生，这势必造成大众对武术原生态的错误理解。
（一）武侠电影的夸张化、虚幻化
“电影这种目的商业化、内容艺术化、方式夸张化的媒介工具不可能完全是真实事物信息的传播载体，它必然是对现实生活各种事物加工形式的再呈现，它没有能力也没有义务去像新闻机构那样为受众传递一个完全真实、公正、严谨的武术讯息。”武侠电影中用数码特技，使“飞檐走壁”“如来神掌”“九阳神功”等武术招法脱离了现实，武术变得更加神秘和虚假化，造成了观众对武术的错误理解、扭曲的认识，从而远离了真正的武术。
（二）武侠电影的封建性、暴力性
部分武侠电影过渡宣扬“暴力性”，给观众的身心造成了极大的危害，如导演过渡追求视觉的冲击感，影片中出现大量血腥场面，这必定会严重造成观众的视觉污染。另外，还有些电影在创作中也夸大了武术的功能，甚至是任意虚构武术功法的作用、大肆宣扬迷信等，如影视中宣扬气功能治疗各种疑难杂症，认为气功是万能的。在影视的熏陶下，观众不自觉地将影视中虚构的武术标准来作为真实武术水平评价的标准，使真实的武术受到了抵制，影响了武术的健康发展与传播。
四、结语
武侠电影的原材料是中国武术，其根在于传统文化、在于武术的本真.武侠电影依靠武术的本真和传统文化走向了世界。但是，在传播中异化武术本真的现象时有发生，这势必造成了武术的负面影响。为了使武术向更好的方向发展，我们应该从实际情况出发找到武术与电影的最佳结合，传播中不能过于夸张化、过于虚幻化，也不能过于忽视视觉冲击，把握好“现实的武术”与“虚拟影视”之间的“度”。也许这样中国武侠电影才能更好的发展，中国武术才能走到更远。
参考文献：
[1] 郭玉成，张震宇.武侠电影建构中国国家形象的对策[J].西南民族大学学报（人文社会科学版）.2013（7）.
[2] 倪俊.旁落的江湖[M].北京：中国友谊出版社公司.2008.