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摘要：本文旨在探讨自梳女们对娘家的付出，从而体现出自梳女身上独立、自主、坚强、耐得住寂寞、无私奉献的精神。家无自梳不富，她们对传统的养女无用，重男轻女思想进行了猛烈抨击，对于今天女性赢得经济独立，人格独立，女性尊严的维护依然有着重要的借鉴意义。
关键词：自梳女;家庭;贡献
前言
目前关于自梳女的研究成就颇多，但是大多是抱着猎奇的心态，主要涉及的是自梳女兴起的原因，她们畸形的独身主义习俗，自梳女与主流文化的调试等，而很少有学者真正涉及到自梳女身上体现出来的牺牲奉献精神，本文旨在通过自梳女对娘家的贡献，颂扬自梳女群体是一群独立、勤劳、坚强、耐得住寂寞、具有无私奉献精神的女性群体。
一、自梳女的概况
（一）什么是自梳女
自梳，又称“梳起”，即女子决意不嫁之意。它是珠江三角洲一带所特有的比较奇特的风俗，此俗源于明代中叶，盛行于清末民初，她们是一群没有婚姻生活的特殊女性群体。
（二）自梳女兴起的原因
首先它与中国传统封建礼教对女性的沉重压迫有关，对于广大妇女而言，君权和神权对她们的影响还没有夫权和父权大。其次社会上已经孕育了女性觉醒的思想条件。再次珠江三角洲特殊的地理和经济环境对自梳女的产生提供了决定性的条件，女性有了独立的经济地位，不再需要依附于男人，可以摆脱父母和封建婚姻的束缚。最后，当地女性意识到了自我存在的价值，自我保护意识增强。
二、自梳女对娘家的贡献
（一）对娘家的经济付出
1.在家务农的自梳女对娘家的经济付出
采桑养蚕缫丝织布的生计模式，使妇女在劳动中地位大大提高，也使妇女成为不可或缺的劳动力，女性劳动力成为了家庭的经济支柱。娘家需要她们作为劳动力而不愿意她们出嫁。
2.出洋务工的自梳女对娘家的经济付出
1930年受经济危机影响和战争的影响，中国生丝价格下跌到每担650元。农村生活贫困无以为继，于是这些自梳女肩负着养家的重任，为了摆脱贫困和饥饿，扶助家庭，她们在责任和义务上担起了承担家庭经济的重任。
（二）对家庭的经营
1.对家人生活的照顾
在家里，自梳女担起了照顾父母，养老送终的义务。通常情况下，她们的兄弟结婚就会分出去单过，自梳女一边要照顾年迈的父母，还要帮兄弟照顾年幼的子侄，这些自梳女要担起照顾整个家庭的重担。
2.对家庭的管理
在中山一带有“把家姑婆”的说法，所谓的把家姑婆，就是在一些大家庭里，习惯以老姑太当家，也就是说在家庭中选择一个能干的女子梳起不嫁，作为管家的内当家，掌管家里的家政和财产，并且会一直代代相传，像这一类型的自梳女她们终身经营守护着娘家，在这个大家庭中拥有绝对的权威和地位。
（三）对兄弟姐妹幸福的成全
1.阻头不便，跨头不祥
在珠江三角洲民间存在着阻头不便跨头不祥的旧观念，也就是说如果作为姐姐如果还没出嫁，就会影响弟妹出嫁，这种情况是被视为不吉利的，会被世人嘲笑厌恶，于是有的女子在还未找到如意郎君或者不愿意受婚嫁之苦的时候，为了不耽误家里弟妹嫁娶，于是便只好梳起不嫁。
2.七星伴月
还有的是因为民间有说法，认为女子常年不嫁，长居母家，会给母家带来灾难，为了不连累母家成為这样的“衰女”于是便自梳;还有一种民间的迷信说法是“七星伴月”，也就是说如果谁的家中有七个儿子一个女儿就是好福气，但是这个女儿必须不嫁人才会给家里带来好福气，于是这个女子就会被梳起留在家中守护兄弟。
三、自梳女在娘家的地位
自梳女在家中拥有独特的地位，而不像一般的传统妇女一样在家中地位低下。在家中除了父母叔伯外，就数她们地位最高，这些不仅仅是因为她们不与男人组成家庭，更是因为她们常年为家庭付出的辛劳令她们在家中拥有独特地位。
（一）自梳女在父母心中的地位
自梳女在梳起后自觉肩负起作为家庭经济支柱的重任，她们给家庭带来了财富，她们的收入可以维持一家人的生活，这对当时的养女无用思想进行了有力抨击，她们的父母普遍不再重男轻女，意识到女儿能顶半边天。
（二）自梳女在兄弟姐妹中的地位
家中的兄弟姐妹在遇到困难的时候自梳女们都会倾力帮助，家中的兄弟姐妹们都对自梳女充满感激，因此很尊重她们。在大家族里，把家姑婆们还主管家庭经济等事务，在家中地位很高，很有权威。她们在家中的地位都是靠辛劳和感情基础决定的。
（三）自梳女在子侄辈中的地位
这些自梳女很注重自己的晚年生活，她们在家中获得亲人的尊重和敬仰，在家里有一定地位。但是在很长一段时间，按照习俗，她们老了之后依然不能死在娘家，不然就会被视为不祥，所以她们只得搬到由金兰姐妹出钱筹建的姑婆屋居住，孤独了却余生。
结语
自梳女这一现象已经成为历史，永远的翻过去了，现在还存世的自梳女她们希望能够恢复国籍，政府对她们也比较关照，享受不同的优惠政策待遇，现在，这些自梳女们正过着安静平和的生活，安度晚年。
参考文献
[1]司徒尚纪.广东地理文化[M].广州：广东人民出版社，1993.
[2]陈橘曾.自梳女与不落夫家[J].文史春秋.1994，（3）：41-47.
关键词：自梳女;家庭;贡献
前言
目前关于自梳女的研究成就颇多，但是大多是抱着猎奇的心态，主要涉及的是自梳女兴起的原因，她们畸形的独身主义习俗，自梳女与主流文化的调试等，而很少有学者真正涉及到自梳女身上体现出来的牺牲奉献精神，本文旨在通过自梳女对娘家的贡献，颂扬自梳女群体是一群独立、勤劳、坚强、耐得住寂寞、具有无私奉献精神的女性群体。
一、自梳女的概况
（一）什么是自梳女
自梳，又称“梳起”，即女子决意不嫁之意。它是珠江三角洲一带所特有的比较奇特的风俗，此俗源于明代中叶，盛行于清末民初，她们是一群没有婚姻生活的特殊女性群体。
（二）自梳女兴起的原因
首先它与中国传统封建礼教对女性的沉重压迫有关，对于广大妇女而言，君权和神权对她们的影响还没有夫权和父权大。其次社会上已经孕育了女性觉醒的思想条件。再次珠江三角洲特殊的地理和经济环境对自梳女的产生提供了决定性的条件，女性有了独立的经济地位，不再需要依附于男人，可以摆脱父母和封建婚姻的束缚。最后，当地女性意识到了自我存在的价值，自我保护意识增强。
二、自梳女对娘家的贡献
（一）对娘家的经济付出
1.在家务农的自梳女对娘家的经济付出
采桑养蚕缫丝织布的生计模式，使妇女在劳动中地位大大提高，也使妇女成为不可或缺的劳动力，女性劳动力成为了家庭的经济支柱。娘家需要她们作为劳动力而不愿意她们出嫁。
2.出洋务工的自梳女对娘家的经济付出
1930年受经济危机影响和战争的影响，中国生丝价格下跌到每担650元。农村生活贫困无以为继，于是这些自梳女肩负着养家的重任，为了摆脱贫困和饥饿，扶助家庭，她们在责任和义务上担起了承担家庭经济的重任。
（二）对家庭的经营
1.对家人生活的照顾
在家里，自梳女担起了照顾父母，养老送终的义务。通常情况下，她们的兄弟结婚就会分出去单过，自梳女一边要照顾年迈的父母，还要帮兄弟照顾年幼的子侄，这些自梳女要担起照顾整个家庭的重担。
2.对家庭的管理
在中山一带有“把家姑婆”的说法，所谓的把家姑婆，就是在一些大家庭里，习惯以老姑太当家，也就是说在家庭中选择一个能干的女子梳起不嫁，作为管家的内当家，掌管家里的家政和财产，并且会一直代代相传，像这一类型的自梳女她们终身经营守护着娘家，在这个大家庭中拥有绝对的权威和地位。
（三）对兄弟姐妹幸福的成全
1.阻头不便，跨头不祥
在珠江三角洲民间存在着阻头不便跨头不祥的旧观念，也就是说如果作为姐姐如果还没出嫁，就会影响弟妹出嫁，这种情况是被视为不吉利的，会被世人嘲笑厌恶，于是有的女子在还未找到如意郎君或者不愿意受婚嫁之苦的时候，为了不耽误家里弟妹嫁娶，于是便只好梳起不嫁。
2.七星伴月
还有的是因为民间有说法，认为女子常年不嫁，长居母家，会给母家带来灾难，为了不连累母家成為这样的“衰女”于是便自梳;还有一种民间的迷信说法是“七星伴月”，也就是说如果谁的家中有七个儿子一个女儿就是好福气，但是这个女儿必须不嫁人才会给家里带来好福气，于是这个女子就会被梳起留在家中守护兄弟。
三、自梳女在娘家的地位
自梳女在家中拥有独特的地位，而不像一般的传统妇女一样在家中地位低下。在家中除了父母叔伯外，就数她们地位最高，这些不仅仅是因为她们不与男人组成家庭，更是因为她们常年为家庭付出的辛劳令她们在家中拥有独特地位。
（一）自梳女在父母心中的地位
自梳女在梳起后自觉肩负起作为家庭经济支柱的重任，她们给家庭带来了财富，她们的收入可以维持一家人的生活，这对当时的养女无用思想进行了有力抨击，她们的父母普遍不再重男轻女，意识到女儿能顶半边天。
（二）自梳女在兄弟姐妹中的地位
家中的兄弟姐妹在遇到困难的时候自梳女们都会倾力帮助，家中的兄弟姐妹们都对自梳女充满感激，因此很尊重她们。在大家族里，把家姑婆们还主管家庭经济等事务，在家中地位很高，很有权威。她们在家中的地位都是靠辛劳和感情基础决定的。
（三）自梳女在子侄辈中的地位
这些自梳女很注重自己的晚年生活，她们在家中获得亲人的尊重和敬仰，在家里有一定地位。但是在很长一段时间，按照习俗，她们老了之后依然不能死在娘家，不然就会被视为不祥，所以她们只得搬到由金兰姐妹出钱筹建的姑婆屋居住，孤独了却余生。
结语
自梳女这一现象已经成为历史，永远的翻过去了，现在还存世的自梳女她们希望能够恢复国籍，政府对她们也比较关照，享受不同的优惠政策待遇，现在，这些自梳女们正过着安静平和的生活，安度晚年。
参考文献
[1]司徒尚纪.广东地理文化[M].广州：广东人民出版社，1993.
[2]陈橘曾.自梳女与不落夫家[J].文史春秋.1994，（3）：41-47.