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摘 要：《家》作为巴金的代表作品之一，历来为人所熟知，小说中所蕴含的思想以及作者所塑造出来的几位典型主人公也为众多人所探讨。从作品出现至今，对于作品所要表达的内容我们大都结合当时作品创作的时代背景来分析，更是对作品中的两位主要人物觉新和觉民性格差异所带来的系列悲剧做过分析。但作品中不容忽视的女性形象也是存在的，从时代来看，这些女性的悲剧是附庸于男性的。但是，作者在文中对于这样一些女性角色的安排完全是可以从女性主义批评方法来看的。但在此要注明的一点是从女性主义批评的角度再结合作品实际联系起来分析，并不是说《家》这篇小说是女性主义写作。
关键词：鸣凤；梅；瑞钰的形象分析；女性主义批评；悲剧命运
《家》这部小说里，塑造了好几位成功的代表人物，以觉新觉慧觉民为代表的高家新一辈的人物走向，以高老太爷为代表的典型的守旧人物，再一个就是小说中的几位主要女主人公，可以说，她们的结局都不太好，通读小说以后，不难发现，既是个人造成的，也是时代造成的。作者对于这些女性角色的一个创作，很明显的不单单只是在创作一个简单的人物，结合女性主义批评的方法来看，不满发现，有许多吻合之处。因此，本篇文章将利用这个方法来分析一下几位主要女性人物。
一、鸣凤形象分析
鳴凤是一名出身于贫苦人家的女子，九岁失去母亲后被送到了高公馆家当丫鬟，从此命运任由他人摆布“她觉得，世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的，自己到这个地步，也会命中注定了的罢。”这是她常在深夜里对自己命运发出的哀叹。但鸣凤实际上又不同于一般的丫鬟，她身上有诸多优秀的品质，作者笔下的她单纯、温柔、善良、贤惠，也正因如此，鸣凤深得同样单纯的觉慧的喜欢。尽管两人相爱，但是这样一种身份悬殊的爱情在当时来说肯定是不被人所允许的，主仆关系是二人想避免又无法逃脱的，鸣凤自身也很清楚这一点，因此，在对待这份爱情的时候，同觉慧相比，她使之能够显得比较怯懦。况且鸣凤自身的命运是可以说受他人主宰的。或许我们从一开始也能想到鸣凤最终的悲剧。当然，从这一份短暂而又悲苦的爱情中，我们看到的更多的是传统封建礼教、等级制度对于众多人的束缚。
二、梅形象分析
梅（梅芬）是一位受过“五四”新文化影响的进步女性，她接受过先进的知识，按理来说，她应该在当时有个不错的安排，但时代女性的命运悲剧并没有在作者笔下有所改变，她与表格觉新自由恋爱后，本以为可以幸福的生活在一起，却因为所谓的“八字不合”被家长们拆散，嫁给了他人。从此，她便一步步走向生命的悲剧终点，性情大变，精神也变得愈发麻木、神志不清，失去了活着的意义，觉得已经摘不到本应该有的方向，所以身体也变得越发消瘦。尽管在她内心深处并不愿如此，但的她却无法反抗命运的安排，直至走到生命的今天。面对梅的结局，除了感慨封建思想观念对人的毒害之深，就只剩对其命运悲剧的无线哀婉了。
三、瑞钰的人物形象分析
瑞钰在小说中的形象时温柔、善良、可亲可敬的。尽管一开始因为“梅”与觉新的恋爱被拆开之后，她的到来实际上是不受欢迎的，大多数人都对瑞钰有预定的排斥心理，但她慢慢的用自己的行动感化着他人，也逐渐让觉新爱上了她。所以说，就出身以及前期经历来看，瑞钰的人生路走得还算顺畅，而她自己，婚后感受到来自丈夫额爱意以后，也以为自己可以幸福地过完一生了。未曾想，当她怀孕待生产以后，竟是她生命的悲剧终点。同样，又一位受封建思想毒害的女子，当她难产绝望之际，丈夫仍因传统观念被拦于门外的时候，这个年轻女子的生命其实也就宣告结束了。
四、女性主义批评
通过对上面的三位主要女性的一些简要分析。我们其实是可以找出一些共同点的。比如说性格方面，三位都具有温柔、善良等相似的点，但不管相似与否，这些形象都是在作者笔下刻画出来的，进一步分析可以发现，这些女性角色对于男性都存在一定的依赖性，因此，都显得相对胆小、脆弱，这其实是表现出了父权制的传统意识，这些事后天的社会力量强加在鸣凤、梅、瑞钰等这样的女性身上的。反过来说，其实就是构成社会上男性支配女性的社会文化，即对封建思想观念的基础，这是一种社会性别而不是自然性别。这里的女性形象是绝对的他者，是依附于男性的，如鸣凤想要通过与决会的婚姻来改变自己的现状这一点，便可以看出她对于权势、对于男性的一种衣服。
而且，再进一步分可以发现，他们自身或者他人给她们设定的角色好像除了儿童，青年时期之后，就是妻子、母亲这样的一些角色，在这里她们实际就是“房中的天使”，不是真正意义上的“女人”，而仅仅是局限于家庭，拥有一些贤惠、善良的品质的形象，但她们没有独立的意识，她们的所思、所想、甚至是所做全都围绕家庭、孩子。
这几位女性想想的刻画，都是温柔、魅力、顺从等性格，从女性主义批评角度来说，实际上也是一种“天使”形象的刻画，这是一种男性审美的表现，换句话说，作者在文章中对于这些女性形象的刻画，一定程度上是基于这个角度着手的。
从性别政治的角度来看，觉新是主瑞钰是从；高老太爷是主，高家其他所有人都是从，这里实际上也是存在著丛书和支配关系的，不然，觉新会选择反抗，会选择梅，但是，他没有，因为他不得不听从，这就是一种政治关系存在的体现。
从女性主义批评的角度来看的话，这部小说算不上是女性写作，毕竟小说更多的主旨是借以批判时代现实，以及封建礼教思想的毒害。小说中被人关注更多的也是觉新觉慧觉民三兄弟因家庭的影响的不同走向所造成的不同人生道路。小说对于这些女性形象的刻画是可以结合当时具体的时代背景去理解的，他们是当时时代环境所造成的一种悲剧的体现，不过，用女性主义批评的角度来分析，有能有所体现，这是一个比较新颖的点。
参考文献
[1]袁行霈《中国文学史》，高等教育出版社，2014.11
[2]巴金《家》延边人民出版社，2015.6
[3]王先霈、胡亚敏《文学批评导引》高等教育出版社，2016.12
（作者单位：重庆师范大学）
关键词：鸣凤；梅；瑞钰的形象分析；女性主义批评；悲剧命运
《家》这部小说里，塑造了好几位成功的代表人物，以觉新觉慧觉民为代表的高家新一辈的人物走向，以高老太爷为代表的典型的守旧人物，再一个就是小说中的几位主要女主人公，可以说，她们的结局都不太好，通读小说以后，不难发现，既是个人造成的，也是时代造成的。作者对于这些女性角色的一个创作，很明显的不单单只是在创作一个简单的人物，结合女性主义批评的方法来看，不满发现，有许多吻合之处。因此，本篇文章将利用这个方法来分析一下几位主要女性人物。
一、鸣凤形象分析
鳴凤是一名出身于贫苦人家的女子，九岁失去母亲后被送到了高公馆家当丫鬟，从此命运任由他人摆布“她觉得，世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的，自己到这个地步，也会命中注定了的罢。”这是她常在深夜里对自己命运发出的哀叹。但鸣凤实际上又不同于一般的丫鬟，她身上有诸多优秀的品质，作者笔下的她单纯、温柔、善良、贤惠，也正因如此，鸣凤深得同样单纯的觉慧的喜欢。尽管两人相爱，但是这样一种身份悬殊的爱情在当时来说肯定是不被人所允许的，主仆关系是二人想避免又无法逃脱的，鸣凤自身也很清楚这一点，因此，在对待这份爱情的时候，同觉慧相比，她使之能够显得比较怯懦。况且鸣凤自身的命运是可以说受他人主宰的。或许我们从一开始也能想到鸣凤最终的悲剧。当然，从这一份短暂而又悲苦的爱情中，我们看到的更多的是传统封建礼教、等级制度对于众多人的束缚。
二、梅形象分析
梅（梅芬）是一位受过“五四”新文化影响的进步女性，她接受过先进的知识，按理来说，她应该在当时有个不错的安排，但时代女性的命运悲剧并没有在作者笔下有所改变，她与表格觉新自由恋爱后，本以为可以幸福的生活在一起，却因为所谓的“八字不合”被家长们拆散，嫁给了他人。从此，她便一步步走向生命的悲剧终点，性情大变，精神也变得愈发麻木、神志不清，失去了活着的意义，觉得已经摘不到本应该有的方向，所以身体也变得越发消瘦。尽管在她内心深处并不愿如此，但的她却无法反抗命运的安排，直至走到生命的今天。面对梅的结局，除了感慨封建思想观念对人的毒害之深，就只剩对其命运悲剧的无线哀婉了。
三、瑞钰的人物形象分析
瑞钰在小说中的形象时温柔、善良、可亲可敬的。尽管一开始因为“梅”与觉新的恋爱被拆开之后，她的到来实际上是不受欢迎的，大多数人都对瑞钰有预定的排斥心理，但她慢慢的用自己的行动感化着他人，也逐渐让觉新爱上了她。所以说，就出身以及前期经历来看，瑞钰的人生路走得还算顺畅，而她自己，婚后感受到来自丈夫额爱意以后，也以为自己可以幸福地过完一生了。未曾想，当她怀孕待生产以后，竟是她生命的悲剧终点。同样，又一位受封建思想毒害的女子，当她难产绝望之际，丈夫仍因传统观念被拦于门外的时候，这个年轻女子的生命其实也就宣告结束了。
四、女性主义批评
通过对上面的三位主要女性的一些简要分析。我们其实是可以找出一些共同点的。比如说性格方面，三位都具有温柔、善良等相似的点，但不管相似与否，这些形象都是在作者笔下刻画出来的，进一步分析可以发现，这些女性角色对于男性都存在一定的依赖性，因此，都显得相对胆小、脆弱，这其实是表现出了父权制的传统意识，这些事后天的社会力量强加在鸣凤、梅、瑞钰等这样的女性身上的。反过来说，其实就是构成社会上男性支配女性的社会文化，即对封建思想观念的基础，这是一种社会性别而不是自然性别。这里的女性形象是绝对的他者，是依附于男性的，如鸣凤想要通过与决会的婚姻来改变自己的现状这一点，便可以看出她对于权势、对于男性的一种衣服。
而且，再进一步分可以发现，他们自身或者他人给她们设定的角色好像除了儿童，青年时期之后，就是妻子、母亲这样的一些角色，在这里她们实际就是“房中的天使”，不是真正意义上的“女人”，而仅仅是局限于家庭，拥有一些贤惠、善良的品质的形象，但她们没有独立的意识，她们的所思、所想、甚至是所做全都围绕家庭、孩子。
这几位女性想想的刻画，都是温柔、魅力、顺从等性格，从女性主义批评角度来说，实际上也是一种“天使”形象的刻画，这是一种男性审美的表现，换句话说，作者在文章中对于这些女性形象的刻画，一定程度上是基于这个角度着手的。
从性别政治的角度来看，觉新是主瑞钰是从；高老太爷是主，高家其他所有人都是从，这里实际上也是存在著丛书和支配关系的，不然，觉新会选择反抗，会选择梅，但是，他没有，因为他不得不听从，这就是一种政治关系存在的体现。
从女性主义批评的角度来看的话，这部小说算不上是女性写作，毕竟小说更多的主旨是借以批判时代现实，以及封建礼教思想的毒害。小说中被人关注更多的也是觉新觉慧觉民三兄弟因家庭的影响的不同走向所造成的不同人生道路。小说对于这些女性形象的刻画是可以结合当时具体的时代背景去理解的，他们是当时时代环境所造成的一种悲剧的体现，不过，用女性主义批评的角度来分析，有能有所体现，这是一个比较新颖的点。
参考文献
[1]袁行霈《中国文学史》，高等教育出版社，2014.11
[2]巴金《家》延边人民出版社，2015.6
[3]王先霈、胡亚敏《文学批评导引》高等教育出版社，2016.12
（作者单位：重庆师范大学）