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长期以来，语文教学几乎成了学校思想品德教育的主阵地。语文课是周课时
最多的一门课程，语文教师是与学生接触最频繁、对话最多的老师，而且大都兼
任班主任，有的甚至还是学校或是年级的主要领导。新教材在崇高理想、奉献精神、关心他人、注重友情方面的文章减少了，这也是社会变化的反应。似乎表明了市场经济下，社会价值评价体系和人们的价值观在同时发生着变化，传统的价值观念受到冲击，人与人之间的感情淡化，人们讲求效益，淡化了奉献精神，而且整个社会似乎已没有统一的价值取向，人们的价值观念趋于多元化。新教材比旧教材更具有新的时代气息，有一定的进步意义，但在道德教育的要求和所涉及的内容上变化不大，甚至有些降低标准。教材改革对于德育的作用有待商榷。
初中阶段，学生从心理上开始逐步摆脱对家长和教师的依赖，独立地探求世界，对生活有了自己的理解和认识。也正是在这一时期，学生的道德发展出现了
不同的分化，较之小学阶段普遍的单纯，初中生的道德表现呈现出复杂、易变、
多面性的特点。一般情况下，成绩较好的学生在集体中能实现自我，才能或成绩能得到大家的认可，所以自我认同感、自尊感相应就强；同时，这样的学生有着强烈的表现欲。为了赢得别人的赞誉，为了表现自我，他们往往很在意他人特别是老师对自己的看法，因而在老师面前言行举止比较谨慎，尽量呈现出自己优秀的一面大部分的学生对老师都是比较顺从的，但这种顺从只是表面现象，并不是发自内心的对教师的人格、学识的钦佩和对教师的教学要求的配合，而是一种对教师权威的屈服，具有不平等和虚伪性。学生很少愿意向老师说出自己的心声，即使教师很有诚意，学生也可能有顾虑。虽然一直提倡建立平等、和谐的师生关系，但这却是一个难以实现的教育难题。
现代社会正经历着翻天覆地的变化，原来的思想观念、道德价值受到冲击，
新的价值体系尚未形成，如何让迷失了精神家园的人们找到回家的路，重新树立
人生前进的信心，只有传统文化经典才能发挥这样的作用。思想政治课是学校德育的重要渠道，其主要任务是传授系统的道德知识、规范，培养学生理性的道德判断、选择能力。其优点是道德知识系统而完备，但是这些知识容易流于空洞说教，脱离学生的生活实际和思想实际，或者在联系学生的实际生活时生搬硬套，从而形成了思想政治课自身难以克服的缺点。况且，良好的道德品质不仅指的是拥有道德知识，还包括情感、意志与行动方面。所以，光靠思想政治课的讲授与听课是不能完成道德学习的任务的。
中国古代大量的文言文作品用简练生动的语言展现出中国传统文化的博大精深，其内容包含了社会生活的方方面面。而这些作品没有不重视人的情操和修
养的，处处体现追求人格的完美，这种道德的自觉意识和执着追求意识已经成
为中华文明的一大特点。弘扬传统文化，学习文言作品，可以培育我们中华的民
族精神。民族精神是民族的灵魂和脊梁，是发展的源泉和动力。我们的古代贤哲
们为我们的中华子孙留下了丰厚的民族精神。青少年人生经历和生活经验都是有
限的，他们可以通过文学作品所营造的世界来了解生活，感悟生活的真谛，体验
幸福与痛苦的感受，从而提升人生境界，提高道德修养。人们在不同的审美活动中会自觉或不自觉地将道德评价融入各种审美判断中，在美感体验的同时掺进道德体验。语文阅读课堂教学重要任务之一就是，以契合文章内容的优美深情的语言来创设特定的美好的情境，“披文入情”，“以情感人”。情感可以打开学生的心扉，使他们在审美体验的愉悦中，心灵得到净化，产生对美的向往与追求，生发对文学形象蕴含的善的认同感，从而达到“以美扬善”，从精神的愉悦上升为到理性的认识。
语文教学可以促进道德教育，反之，道德教育也可以促进语文教学，善于做
学生思想工作的语文老师，其教学成绩往往也很好。特别是对于初中生，他们在
此阶段，身体、心理成长都很快，在成长中会面临很多困惑；学习上由于基础的、
习惯的、环境的差异，使得一些后进生在理科学习上只能做“无奈的逃兵”。诸
多原因造成后进学生丧失学习的信心。然而，由于初中生已经有了一定的知识与
阅历的积淀，语文即使以前学得不好，及时端正学习态度，也可以迎头赶上。
语文教学最终能促使学生形成感性化思维，于是，他们可以从平常的、细微的事中体会到生活的乐趣，只有懂得享受生活乐趣的人，才会享有较高的幸福指数；语文好，理解能力自然好。好的理解能力可以满足不同工作环境对新的知识的需求。因为，信息时代知识更新快，我们只有不断地学习新知识，才能跟上时代的步伐。我们在语文学习中锻炼的理解能力和学习能力会助我们一臂之力，在生活的大海上乘风破浪，扬帆远航，尽情享受幸福人生。
德育无痕，教育有意。当前语文德育实施的关键在于落实三维目标，在引导
学生掌握知识、形成能力的前提下，有意识地培养学生良好的道德情操，同时又
要使德育的渗透无声无息、巧妙自然，做到“看似无痕却有意”。为了落实和运用三维目标，语文教师首先要理解它们之间的关系。在这三个维度中，知识与能力是基础，是核心，是最重要的维度，同时它又是其他两个维度发展的依托。如果把课改提出的“语文素养”比作大厦的话，那么知识与能力就是它的根基，过程与方法，情感、态度与价值观就是上层建筑；根基越牢固，上层建筑才能越高。其中情感、态度与价值观是最高的一维，它决定了三维目标的高度；没有它，将使语文教学回到课改前的状态，仍然是人文性的缺失。另外，如果没有过程与方法，就不能培养学生的自主、合作和探究的能力；同时它与第三维目标也是相互渗透的，良好的道德意志品质有助于有效的过程与方法的形成。
参考文献
[1]檀传宝，学校道德教育原理[M]
[2]苏振芳，道德教育论[M]
[3]戚万学等，现代道德教育专题研究[M]
[4]刘献君，中国传统道德[M]
[5]教育部基础教育司，中小学德育工作文献规章要览[M]
[6]罗国杰，中国传统道德[M]
最多的一门课程，语文教师是与学生接触最频繁、对话最多的老师，而且大都兼
任班主任，有的甚至还是学校或是年级的主要领导。新教材在崇高理想、奉献精神、关心他人、注重友情方面的文章减少了，这也是社会变化的反应。似乎表明了市场经济下，社会价值评价体系和人们的价值观在同时发生着变化，传统的价值观念受到冲击，人与人之间的感情淡化，人们讲求效益，淡化了奉献精神，而且整个社会似乎已没有统一的价值取向，人们的价值观念趋于多元化。新教材比旧教材更具有新的时代气息，有一定的进步意义，但在道德教育的要求和所涉及的内容上变化不大，甚至有些降低标准。教材改革对于德育的作用有待商榷。
初中阶段，学生从心理上开始逐步摆脱对家长和教师的依赖，独立地探求世界，对生活有了自己的理解和认识。也正是在这一时期，学生的道德发展出现了
不同的分化，较之小学阶段普遍的单纯，初中生的道德表现呈现出复杂、易变、
多面性的特点。一般情况下，成绩较好的学生在集体中能实现自我，才能或成绩能得到大家的认可，所以自我认同感、自尊感相应就强；同时，这样的学生有着强烈的表现欲。为了赢得别人的赞誉，为了表现自我，他们往往很在意他人特别是老师对自己的看法，因而在老师面前言行举止比较谨慎，尽量呈现出自己优秀的一面大部分的学生对老师都是比较顺从的，但这种顺从只是表面现象，并不是发自内心的对教师的人格、学识的钦佩和对教师的教学要求的配合，而是一种对教师权威的屈服，具有不平等和虚伪性。学生很少愿意向老师说出自己的心声，即使教师很有诚意，学生也可能有顾虑。虽然一直提倡建立平等、和谐的师生关系，但这却是一个难以实现的教育难题。
现代社会正经历着翻天覆地的变化，原来的思想观念、道德价值受到冲击，
新的价值体系尚未形成，如何让迷失了精神家园的人们找到回家的路，重新树立
人生前进的信心，只有传统文化经典才能发挥这样的作用。思想政治课是学校德育的重要渠道，其主要任务是传授系统的道德知识、规范，培养学生理性的道德判断、选择能力。其优点是道德知识系统而完备，但是这些知识容易流于空洞说教，脱离学生的生活实际和思想实际，或者在联系学生的实际生活时生搬硬套，从而形成了思想政治课自身难以克服的缺点。况且，良好的道德品质不仅指的是拥有道德知识，还包括情感、意志与行动方面。所以，光靠思想政治课的讲授与听课是不能完成道德学习的任务的。
中国古代大量的文言文作品用简练生动的语言展现出中国传统文化的博大精深，其内容包含了社会生活的方方面面。而这些作品没有不重视人的情操和修
养的，处处体现追求人格的完美，这种道德的自觉意识和执着追求意识已经成
为中华文明的一大特点。弘扬传统文化，学习文言作品，可以培育我们中华的民
族精神。民族精神是民族的灵魂和脊梁，是发展的源泉和动力。我们的古代贤哲
们为我们的中华子孙留下了丰厚的民族精神。青少年人生经历和生活经验都是有
限的，他们可以通过文学作品所营造的世界来了解生活，感悟生活的真谛，体验
幸福与痛苦的感受，从而提升人生境界，提高道德修养。人们在不同的审美活动中会自觉或不自觉地将道德评价融入各种审美判断中，在美感体验的同时掺进道德体验。语文阅读课堂教学重要任务之一就是，以契合文章内容的优美深情的语言来创设特定的美好的情境，“披文入情”，“以情感人”。情感可以打开学生的心扉，使他们在审美体验的愉悦中，心灵得到净化，产生对美的向往与追求，生发对文学形象蕴含的善的认同感，从而达到“以美扬善”，从精神的愉悦上升为到理性的认识。
语文教学可以促进道德教育，反之，道德教育也可以促进语文教学，善于做
学生思想工作的语文老师，其教学成绩往往也很好。特别是对于初中生，他们在
此阶段，身体、心理成长都很快，在成长中会面临很多困惑；学习上由于基础的、
习惯的、环境的差异，使得一些后进生在理科学习上只能做“无奈的逃兵”。诸
多原因造成后进学生丧失学习的信心。然而，由于初中生已经有了一定的知识与
阅历的积淀，语文即使以前学得不好，及时端正学习态度，也可以迎头赶上。
语文教学最终能促使学生形成感性化思维，于是，他们可以从平常的、细微的事中体会到生活的乐趣，只有懂得享受生活乐趣的人，才会享有较高的幸福指数；语文好，理解能力自然好。好的理解能力可以满足不同工作环境对新的知识的需求。因为，信息时代知识更新快，我们只有不断地学习新知识，才能跟上时代的步伐。我们在语文学习中锻炼的理解能力和学习能力会助我们一臂之力，在生活的大海上乘风破浪，扬帆远航，尽情享受幸福人生。
德育无痕，教育有意。当前语文德育实施的关键在于落实三维目标，在引导
学生掌握知识、形成能力的前提下，有意识地培养学生良好的道德情操，同时又
要使德育的渗透无声无息、巧妙自然，做到“看似无痕却有意”。为了落实和运用三维目标，语文教师首先要理解它们之间的关系。在这三个维度中，知识与能力是基础，是核心，是最重要的维度，同时它又是其他两个维度发展的依托。如果把课改提出的“语文素养”比作大厦的话，那么知识与能力就是它的根基，过程与方法，情感、态度与价值观就是上层建筑；根基越牢固，上层建筑才能越高。其中情感、态度与价值观是最高的一维，它决定了三维目标的高度；没有它，将使语文教学回到课改前的状态，仍然是人文性的缺失。另外，如果没有过程与方法，就不能培养学生的自主、合作和探究的能力；同时它与第三维目标也是相互渗透的，良好的道德意志品质有助于有效的过程与方法的形成。
参考文献
[1]檀传宝，学校道德教育原理[M]
[2]苏振芳，道德教育论[M]
[3]戚万学等，现代道德教育专题研究[M]
[4]刘献君，中国传统道德[M]
[5]教育部基础教育司，中小学德育工作文献规章要览[M]
[6]罗国杰，中国传统道德[M]