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摘 要：《苔丝》是哈代晚期的作品，哈代通过生动细腻的笔触为世人呈现出一个淳朴美丽的少女形象。本文将从苔丝自身、爱慕者、旁观者三个角度论证美貌无罪，旨在探讨苔丝的美貌不是造成其悲剧命运的主要原因。
关键词：苔丝；自身；爱慕者；旁观者；美貌无罪
指导教师：林燕
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-32--02
《苔丝》被誉为“现代诗歌之父”——托马斯·哈代的代表作。小说以女主人公苔丝的生活为主线，通过安琪·克莱尔、亚雷克·德伯维尔两位男主人公推动故事的发展。19世纪末英国资本主义逐渐渗入农村，影响小农经济导致本就贫困的农民走向破产。苔丝也正是在这一背景下由一个天真活泼、不谙世事的少女变成了四处躲藏的杀人犯。很多人会认为造成苔丝悲剧命运的主要原因在于苔丝漂亮的容颜，而我却不敢苟同，我将从以下三个方面浅谈苔丝的美貌无罪。
一、自身
苔丝并不只是空有美貌的花瓶，除了外在美，苔丝还兼具心灵美、勤劳美和苦难美。苔丝的外貌在书中有过多次描写，哈代似乎想用一切美好的词语来形容这个16岁的女子，“牡丹般的嘴唇”“天真纯净的大眼睛”。苔丝美丽的外表遗传自她的父母，这是先天的，不能单纯认为美貌就是悲剧的诱因。
苔丝拥有心灵美，她善良慷慨。听到同一寝室的女孩也喜欢克莱尔，苔丝就寻着契机向他推荐伊丝和蕾蒂两位女孩，把每一次相处的机会都让给了其他姑娘。苔丝明明爱慕着克莱尔，可得知另外两位同伴也样喜欢他后，不仅没有争风吃醋，反而一心想要促成他们的结合。苔丝看上去很傻，因为爱情不是物品，不需要相互谦让，可这也反映出苔丝是一个善良的女孩，经历过失身之事，她害怕自己会辜负克莱尔。当克莱尔向苔丝求婚时，苔丝为痛苦的往事写信向母亲寻求帮助，母亲在回信嘱咐她千万不能说出与亚雷克的往事。可是，苔丝最终还是说了，第一次是用写信的方式，第二次当面告诉了克莱尔，苔丝不愿意欺骗自己的内心，她始终用一颗真诚的心对待她爱和爱她的人们。
苔丝拥有勤劳美，她不怕苦不怕累，就算在最落魄的时候，也坚持用自己的双手去换取生存的必需品。在文中有一段关于苔丝收麦子的场景描述，“抽”“拍”“拢”“抱”没有生动的词藻修饰，没有过多的语言描写，整段叙述就像苔丝本身一样散发着淳朴自然的美。苔丝干活时不像其他女人总是到处张望，她总是专注于自己手头的事情，什么事都不能分去她半分心思。在弗林库姆梣这个不毛之地，面对着恶劣的环境，坚硬的土地，挑事的农场主，苔丝依旧坚持自我。
苔丝拥有苦难美，在经历一次又一次的打击后依然笑对生活，以积极的态度拥抱明天。第一次是失身于德伯维尔，第二次是孩子的死亡，第三次是克莱尔的抛弃，第四次是被迫重新和德伯维尔在一起。细数过来，苔丝的一生似乎都在与命运抗争，命运一次次将她丢进苦难的深渊，她却顽强地一次次爬起来。苔丝的苦难是她化蝶的茧，每一次的成长都让她更加独立坚强。
苔丝的美貌不是她一生悲剧的源头，她善良、勤劳，用真诚的心对待朋友家人，不屈服于命运的安排，她把自己当作罪恶的形象，闯进了清白的领地，她小心翼翼地活着，她的美貌无罪。
二、爱慕者
亚雷克·德伯维尔和安琪·克莱尔都爱慕苔丝，可两人对待苔丝的美貌有不同的看法，他们的行为也有很大的差异。德伯维尔是苔丝痛苦的根源，从一开始接近苔丝就有着不可告人的目的。与苔丝初遇时，德伯维尔就说道“好一个肥嫩可爱的妞儿”。从他一出场就塑造了典型的纨绔公子形象，四处招惹女孩子，想尽一切办法献殷勤。德伯维尔认为苔丝的美貌是她与生俱来的资本，是进入上层社会的入场券。他把苔丝分隔成了彼此互不联系的部分，美貌就是一件附属品。德伯维尔没有从整体上看待苔丝，没能看到苔丝的喜怒哀乐、善良慷慨。
克莱尔的出现就像公主终于遇到了生命中的王子，他从在马洛特的草地见到苔丝的第一眼就觉得苔丝与众不同，对苔丝一见钟情，她端庄秀丽、真实可爱，有着与旁人不同的魅力。克莱尔不仅喜欢苔丝的外表，还喜欢她的纯真善良、勤劳勇敢，他惊讶于苔丝作为年轻的乡下姑娘拥有超前的思想，敢于以最新的方式表达自己的感情，他看到了苔丝身上独有的闪光点。
德伯维尔和克莱尔对于苔丝有着截然不同的看法和行为。两个人对相同的人有不同的观点，原因在于主体看待事物的方式不同，其中家庭环境、成长经历和文化学识对主体都有一定的影响。德伯维尔本姓斯托克，因为斯托克老先生在发财后决定换一个姓氏，避免人家轻易认出他是个精明的商人，所以就把新兴的门第嫁接到古老的姓氏上。在家庭教育中家长就没能为幼年的德伯维尔的成长起到促进作用使得成年后的他也精于算计。德伯维尔的家庭教育和成长经历促使他看待苔丝的时候更多的是外在的美貌。反观克莱尔，他出生于牧师家庭，从小接受正规的教育，若非他不愿读大学，估计就是牛津大学的高材生了。接受知识的再教育对于一个人人生观、世界观、价值观的养成有着不可磨灭的作用，这些会伴随着他的成长，帮助他辨别生活中的是非善恶。克莱尔的家庭成长氛围，让他懂得约束自己的行为。成长教育和家庭环境使然，克莱尔对待苔丝的美貌更加尊重，更能看到她美好的内在品质。
苔丝的美貌作为物质世界存在的客体是不会改变的，能改变的只有人的主观反映形式，是主体决定要将苔丝的美貌归结为自己做坏事的诱因，还是促使自己更爱她的动力，客体只是为主体的反映提供条件，选择的权利完全在于主体。从德伯维尔和克莱尔来看，苔丝的美貌无罪。
三、旁观者
18世纪60年代，英国开始工业革命，资产阶级利用手中的资本压榨雇农，导致本就处于底层的个体农民走向贫困和破产的边缘。到19世纪中期，英国已经是个工业化国家，以往的乡村田园风光不再常见。物质财富的积累并没有带来人们精神境界的改变，传统的工业经济导致社会风俗、语言习惯发生了一定的变化，人际关系变得越来越冷漠。当大家因为卡尔滑稽的模样捧腹大笑时，卡尔愤怒的矛头却只对准了苔丝一个人。苔丝会招致卡尔的敌意完全是因为德伯维尔的纠缠不清，卡尔才會对苔丝心怀妒忌。苔丝与众人产生矛盾后，德伯维尔趁机带苔丝脱离窘境，明知道德伯维尔对苔丝心怀不轨，却没有一个人愿意上前阻止，在事后还笑话苔丝“跳出油锅又入火坑”。工业革命让人们越来越重视金钱间的利益往来，忽视了原本的善良，人性的冷漠让众人成为了苔丝悲剧的看客，如果当时有人愿意劝阻苔丝，或许事情的结局又会不一样。
人们通过已有的经验形成“刻板效应”，在这种效应的影响下对某件事或某类人产生较为固定的看法并且对这些群体成员心存偏见。“这种事，通常只有长得最标致的人才轮的上。相貌不好看的人，绝对没有丝毫危险。”人们总是习惯性地把苔丝的悲剧归因为她的美貌，却忽略了真正造成悲剧的人是谁。受害者不断承受着世人的指指点点，施暴者却在逍遥法外。女性在社会中依然处于劣势状态，直到19世纪中叶，为了妇女自身权利而战的运动才开始开展。
维多利亚时期，英国的教育还未得到全方位的普及，人均教育水平较低，加上工业革命冲击着小农经济，在贫苦中求生存的人们都需要一些调味剂来冲释生活的无趣，处于社会底层，她们没有像上流社会的小姐太太那样多的消遣游戏，只好拿生活的琐事来充数，苔丝恰好就在这时出现了，津津有味的評论完苔丝后还颇为自得的得出结论，嗯，都是苔丝的美貌的错，红颜祸水这个词似乎在东西方都很适用。从旁人的视点来看，苔丝的美貌无罪。
四、结语
文中有一句话提到完美的女人是能用自己的双手、头脑、心灵为别人做好事的女人。苔丝恰好就是这样的人，她美丽善良、勤劳有智慧，却因为容貌被反复误解。随着时代的发展，不同的人对苔丝的美也有了不同的见解，从苔丝自身、爱慕苔丝的男人和旁观者三个角度谈论，能更清晰地看到特定的时代背景下人们对于苔丝美貌的偏见，作者哈代对苔丝这一形象和其凄凉一生给予深切的同情。我们应认识到女性在社会中的劣势地位，敢于为女性发声，红颜不是祸水，美丽并无罪过。
参考文献：
[1]托马斯﹒哈代.苔丝[M].吴笛，译.上海：上海三联书店，2015.
[2]刘宝贵.丛苔丝之美解读苔丝悲剧的建构[J].安徽工业大学学报.2008，25（4）.
[3]彭晨晨.《德伯家的苔丝》人物塑造的神话原型解读[D].安徽大学.2013.
[4]王晓焰.18-19世纪英国妇女的生活和工作状况研究[D].四川大学.2006.
[5]李健. 苔丝悲剧成因[J].大庆师范学院学报， 2005（2）.
关键词：苔丝；自身；爱慕者；旁观者；美貌无罪
指导教师：林燕
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-32--02
《苔丝》被誉为“现代诗歌之父”——托马斯·哈代的代表作。小说以女主人公苔丝的生活为主线，通过安琪·克莱尔、亚雷克·德伯维尔两位男主人公推动故事的发展。19世纪末英国资本主义逐渐渗入农村，影响小农经济导致本就贫困的农民走向破产。苔丝也正是在这一背景下由一个天真活泼、不谙世事的少女变成了四处躲藏的杀人犯。很多人会认为造成苔丝悲剧命运的主要原因在于苔丝漂亮的容颜，而我却不敢苟同，我将从以下三个方面浅谈苔丝的美貌无罪。
一、自身
苔丝并不只是空有美貌的花瓶，除了外在美，苔丝还兼具心灵美、勤劳美和苦难美。苔丝的外貌在书中有过多次描写，哈代似乎想用一切美好的词语来形容这个16岁的女子，“牡丹般的嘴唇”“天真纯净的大眼睛”。苔丝美丽的外表遗传自她的父母，这是先天的，不能单纯认为美貌就是悲剧的诱因。
苔丝拥有心灵美，她善良慷慨。听到同一寝室的女孩也喜欢克莱尔，苔丝就寻着契机向他推荐伊丝和蕾蒂两位女孩，把每一次相处的机会都让给了其他姑娘。苔丝明明爱慕着克莱尔，可得知另外两位同伴也样喜欢他后，不仅没有争风吃醋，反而一心想要促成他们的结合。苔丝看上去很傻，因为爱情不是物品，不需要相互谦让，可这也反映出苔丝是一个善良的女孩，经历过失身之事，她害怕自己会辜负克莱尔。当克莱尔向苔丝求婚时，苔丝为痛苦的往事写信向母亲寻求帮助，母亲在回信嘱咐她千万不能说出与亚雷克的往事。可是，苔丝最终还是说了，第一次是用写信的方式，第二次当面告诉了克莱尔，苔丝不愿意欺骗自己的内心，她始终用一颗真诚的心对待她爱和爱她的人们。
苔丝拥有勤劳美，她不怕苦不怕累，就算在最落魄的时候，也坚持用自己的双手去换取生存的必需品。在文中有一段关于苔丝收麦子的场景描述，“抽”“拍”“拢”“抱”没有生动的词藻修饰，没有过多的语言描写，整段叙述就像苔丝本身一样散发着淳朴自然的美。苔丝干活时不像其他女人总是到处张望，她总是专注于自己手头的事情，什么事都不能分去她半分心思。在弗林库姆梣这个不毛之地，面对着恶劣的环境，坚硬的土地，挑事的农场主，苔丝依旧坚持自我。
苔丝拥有苦难美，在经历一次又一次的打击后依然笑对生活，以积极的态度拥抱明天。第一次是失身于德伯维尔，第二次是孩子的死亡，第三次是克莱尔的抛弃，第四次是被迫重新和德伯维尔在一起。细数过来，苔丝的一生似乎都在与命运抗争，命运一次次将她丢进苦难的深渊，她却顽强地一次次爬起来。苔丝的苦难是她化蝶的茧，每一次的成长都让她更加独立坚强。
苔丝的美貌不是她一生悲剧的源头，她善良、勤劳，用真诚的心对待朋友家人，不屈服于命运的安排，她把自己当作罪恶的形象，闯进了清白的领地，她小心翼翼地活着，她的美貌无罪。
二、爱慕者
亚雷克·德伯维尔和安琪·克莱尔都爱慕苔丝，可两人对待苔丝的美貌有不同的看法，他们的行为也有很大的差异。德伯维尔是苔丝痛苦的根源，从一开始接近苔丝就有着不可告人的目的。与苔丝初遇时，德伯维尔就说道“好一个肥嫩可爱的妞儿”。从他一出场就塑造了典型的纨绔公子形象，四处招惹女孩子，想尽一切办法献殷勤。德伯维尔认为苔丝的美貌是她与生俱来的资本，是进入上层社会的入场券。他把苔丝分隔成了彼此互不联系的部分，美貌就是一件附属品。德伯维尔没有从整体上看待苔丝，没能看到苔丝的喜怒哀乐、善良慷慨。
克莱尔的出现就像公主终于遇到了生命中的王子，他从在马洛特的草地见到苔丝的第一眼就觉得苔丝与众不同，对苔丝一见钟情，她端庄秀丽、真实可爱，有着与旁人不同的魅力。克莱尔不仅喜欢苔丝的外表，还喜欢她的纯真善良、勤劳勇敢，他惊讶于苔丝作为年轻的乡下姑娘拥有超前的思想，敢于以最新的方式表达自己的感情，他看到了苔丝身上独有的闪光点。
德伯维尔和克莱尔对于苔丝有着截然不同的看法和行为。两个人对相同的人有不同的观点，原因在于主体看待事物的方式不同，其中家庭环境、成长经历和文化学识对主体都有一定的影响。德伯维尔本姓斯托克，因为斯托克老先生在发财后决定换一个姓氏，避免人家轻易认出他是个精明的商人，所以就把新兴的门第嫁接到古老的姓氏上。在家庭教育中家长就没能为幼年的德伯维尔的成长起到促进作用使得成年后的他也精于算计。德伯维尔的家庭教育和成长经历促使他看待苔丝的时候更多的是外在的美貌。反观克莱尔，他出生于牧师家庭，从小接受正规的教育，若非他不愿读大学，估计就是牛津大学的高材生了。接受知识的再教育对于一个人人生观、世界观、价值观的养成有着不可磨灭的作用，这些会伴随着他的成长，帮助他辨别生活中的是非善恶。克莱尔的家庭成长氛围，让他懂得约束自己的行为。成长教育和家庭环境使然，克莱尔对待苔丝的美貌更加尊重，更能看到她美好的内在品质。
苔丝的美貌作为物质世界存在的客体是不会改变的，能改变的只有人的主观反映形式，是主体决定要将苔丝的美貌归结为自己做坏事的诱因，还是促使自己更爱她的动力，客体只是为主体的反映提供条件，选择的权利完全在于主体。从德伯维尔和克莱尔来看，苔丝的美貌无罪。
三、旁观者
18世纪60年代，英国开始工业革命，资产阶级利用手中的资本压榨雇农，导致本就处于底层的个体农民走向贫困和破产的边缘。到19世纪中期，英国已经是个工业化国家，以往的乡村田园风光不再常见。物质财富的积累并没有带来人们精神境界的改变，传统的工业经济导致社会风俗、语言习惯发生了一定的变化，人际关系变得越来越冷漠。当大家因为卡尔滑稽的模样捧腹大笑时，卡尔愤怒的矛头却只对准了苔丝一个人。苔丝会招致卡尔的敌意完全是因为德伯维尔的纠缠不清，卡尔才會对苔丝心怀妒忌。苔丝与众人产生矛盾后，德伯维尔趁机带苔丝脱离窘境，明知道德伯维尔对苔丝心怀不轨，却没有一个人愿意上前阻止，在事后还笑话苔丝“跳出油锅又入火坑”。工业革命让人们越来越重视金钱间的利益往来，忽视了原本的善良，人性的冷漠让众人成为了苔丝悲剧的看客，如果当时有人愿意劝阻苔丝，或许事情的结局又会不一样。
人们通过已有的经验形成“刻板效应”，在这种效应的影响下对某件事或某类人产生较为固定的看法并且对这些群体成员心存偏见。“这种事，通常只有长得最标致的人才轮的上。相貌不好看的人，绝对没有丝毫危险。”人们总是习惯性地把苔丝的悲剧归因为她的美貌，却忽略了真正造成悲剧的人是谁。受害者不断承受着世人的指指点点，施暴者却在逍遥法外。女性在社会中依然处于劣势状态，直到19世纪中叶，为了妇女自身权利而战的运动才开始开展。
维多利亚时期，英国的教育还未得到全方位的普及，人均教育水平较低，加上工业革命冲击着小农经济，在贫苦中求生存的人们都需要一些调味剂来冲释生活的无趣，处于社会底层，她们没有像上流社会的小姐太太那样多的消遣游戏，只好拿生活的琐事来充数，苔丝恰好就在这时出现了，津津有味的評论完苔丝后还颇为自得的得出结论，嗯，都是苔丝的美貌的错，红颜祸水这个词似乎在东西方都很适用。从旁人的视点来看，苔丝的美貌无罪。
四、结语
文中有一句话提到完美的女人是能用自己的双手、头脑、心灵为别人做好事的女人。苔丝恰好就是这样的人，她美丽善良、勤劳有智慧，却因为容貌被反复误解。随着时代的发展，不同的人对苔丝的美也有了不同的见解，从苔丝自身、爱慕苔丝的男人和旁观者三个角度谈论，能更清晰地看到特定的时代背景下人们对于苔丝美貌的偏见，作者哈代对苔丝这一形象和其凄凉一生给予深切的同情。我们应认识到女性在社会中的劣势地位，敢于为女性发声，红颜不是祸水，美丽并无罪过。
参考文献：
[1]托马斯﹒哈代.苔丝[M].吴笛，译.上海：上海三联书店，2015.
[2]刘宝贵.丛苔丝之美解读苔丝悲剧的建构[J].安徽工业大学学报.2008，25（4）.
[3]彭晨晨.《德伯家的苔丝》人物塑造的神话原型解读[D].安徽大学.2013.
[4]王晓焰.18-19世纪英国妇女的生活和工作状况研究[D].四川大学.2006.
[5]李健. 苔丝悲剧成因[J].大庆师范学院学报， 2005（2）.