讽诵之法与两汉讽谏机制的失效

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汉赋所形成的"劝百讽一",其责不在赋家,而在于两汉文学的讽诵之法和讽谏机制。一是用于君臣交流的"讽"与"诵"在秦汉时期演化为诵读,其内在的讽喻性被削弱,逐渐成为一种语言技巧;二是讽诵之法为倡优习用,两汉赋家作赋时身份卑微,其所诵之赋只能被视为调笑之辞,却不被视为正式的政见之论;三是在两汉采用的五种劝谏机制中,讽谏最为含蓄委婉,相比于政论而言,其论政力量最弱,很难得到君主的重视。
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