【摘 要】
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众所周知,《大学》原为《礼记》中第四十二篇,是发挥礼义的作品。南宋时朱熹强调其作为《四书》中最基础、优先学的地位,并将其作为《四书》注释的第一部,形成了具有深远影响
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众所周知,《大学》原为《礼记》中第四十二篇,是发挥礼义的作品。南宋时朱熹强调其作为《四书》中最基础、优先学的地位,并将其作为《四书》注释的第一部,形成了具有深远影响力和代表性的理学诠释文本———《大学章句》。自此,《大学》的面貌为之一新,开始打上鲜明的理学印记,成为礼、理融合的经学诠释典范。朱熹认为,《大学》一书之间,“要紧只在‘格物’两字”~②。本文拟以
As we all know, “University” was the “Book of Rites” in the forty-second chapter, is to play a ritual works. In the Southern Song Dynasty, Zhu Xi emphasized its position as the most basic and priority school in the “Four Books” and regarded it as the first part of the annotation of “Four Books”, forming a text of Neo-Confucianism with far-reaching influence and representativeness --- “ ”. Since then, the appearance of “university” has been changed from one to another, beginning with a distinctive mark of Neo-Confucianism, becoming an exemplary model of Confucian classics of Confucianism and philosophy. Zhu Xi believes that “University” between books, “only in the word” things “~” ~ ②. This article is intended to
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