《板桥诗词撷英》(广西人民出版社出版)选板桥诗词一○三首，并作了简要的注解和分析，十分有益。但注解尚嫌粗疏，有些地方甚至有错误，现摘出几条，略陈管见，以就教于选注者陈书良同志及方家。
　　
　　一、“象山”是山
　　
　　板桥诗《送友人焦山读书》开头云：“焦山须从象山渡，参差上下一江树。”陈注：“象山：县名，在浙江省东部。”(《板桥诗词撷英》8页)
　　浙江省东部的象山县距镇江的焦山，其间数百里，为什么上焦山要从数百里之外渡江呢？显然，陈注误。板桥诗中的象山非是浙江省东部的象山县，而是镇江焦山附近的山名。此山与大江之中的焦山相对，在长江南岸，气势雄伟，形若巨象，故名。山下有渡口，入焦山须从此处渡江，今仍如此，故板桥云“焦山须从象山渡”。
　　
　　二、“焦山”在江心
　　
　　板桥《送友人焦山读书》诗云：“几年不到大江滨，花枝鸟语春复春。”陈注：“‘几年’二句：是说几年都没有到长江之滨。山中花开鸟语，又是几个春秋了。大江：长江。焦山在长江边上”(《板桥诗词撷英》8页)。
　　焦山不在长江边上，而在大江江心。陈注误。焦山，原名谯山，因东汉末年焦光曾隐居于此，故名焦山。其山西北现尚有焦公洞，传为焦光隐居之处。焦山，位于镇江东北，满山苍翠，宛如碧玉，屹立江心，浪涛拍山，势若飞动，又称“浮玉山”，以其耸峙江心，气势雄伟，壮观天地，可以饱览大江风光而著名。清道光年间十五岁少年王和燮大书“中流砥柱”四字刻石，盛赞屹立江心的焦山。
　　
　　三、“双峰”非是一峰
　　
　　板桥诗《送友人焦山读书》云：“抱书送尔入山去，双峰觅我题诗处”。陈注：“双峰：焦山山峰之一。作者曾在那里题诗。”(《板桥诗词撷英》8页)
　　陈把“双峰”注为焦山山峰之一，非是。双峰，焦山上无此峰名，板桥也没有在上题什么诗。“双峰觅我题诗处”的双峰，是指两个山峰。焦山周两千米，高七十一米，上有两峰，一名玉峰，一名别峰。别峰、玉峰上皆有庵，郑板桥曾在别峰庵读书、赋诗、作画多年。板桥读书处至今尚在，故板桥“双峰觅我题诗处”当是告诉友人：在焦山的两峰中找我当年读书、题诗的地方吧！且正与诗题切合。
　　
　　四、惊蛰不全在二月
　　
　　板桥词《满江红·田家四时苦乐歌·春》云：“细雨轻雷，惊蛰后和风动土。”陈注：“惊蛰：节气，在阴历二月”。(《板桥诗词撷英》130页)
　　陈注不确。我国一般所称的阴历，是根据月球绕地球运行周期制定的。平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年三百五十四天或三百五十五天(一年中哪一月大，哪一月小，年年不同)，平均每年的天数比太阳年(365.24219天)约差十一天，故设置闰月，十九年里设置七个闰月，有闰月的年份全年三百八十三天或三百八十四天。而节气，是表明地球在轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，惊蛰是二十四节气之一，按阳历说来，一般在三月五、六或者七日，按阴历则难以确定了。因为阴历每年比太阳年约差十一天，且有闰月，月分大小不一，故难定具体日期，一般在阴历正月或二月，笔者据《新编万年历》(中国科学院紫金山天文台编)统计，自一八四○年至二○○○年，一百六十一年间，惊蛰在阴历二月的有八十次，而在正月的有八十一次，比在阴历二月的还多一次，故单注“惊蛰，在阴历二月”则不确，应注为：惊蛰，二十四节气之一，在阴历正月或二月。
　　
　　五、泰、岱乃－山
　　
　　板桥《音布》诗，叙述一位正直的艺术家音布的不幸遭遇，发抒了作者自己对统治者不能不拘一格用人才的感慨。诗云：“泰岱嵩华自五岳，岂无别岭高嵯峨”。陈在该句下注曰：“泰、岱、嵩、华当然是五岳之列，难道说世上就没有别的高大的山峰吗？”(《板桥诗词撷英》61页)泰岱，陈书良同志用顿号把它们顿开，显然是把泰岱作为两座山，误。
　　《说文》载：“岱，泰山也”。
　　段玉裁注：“岱，大山也，大作太者，俗改也，域中最大之山，故曰大山，作太作泰皆俗。《尔雅·释山》曰：‘泰山为东岳’。《毛传》曰：‘东岳岱’。《尚书·尧典》‘至于岱宗’。《汉书·封禅书·郊祀志》曰：‘岱宗，泰山也’。《尚书·禹贡》‘职方皆曰岱’。在今山东泰安府泰安县北”。(《说文解字段注·山部》)泰、太、岱古音同。
　　《正字通》载：“东岳古但称太山，太、岱同音，故借代加山”。
　　由此可见，泰岱非是两山，乃是一山也。
　　
　　六、“刍”不是锄草
　　
　　板桥仿乐府体诗《孤儿行》，写一个孤儿受尽虐待的惨景，诗中有这样几句：“朝山汲水，暮刍养马。刍伤指，血流泻泻”。陈在“刍”下注云：“(cuò，错)：锄草，刍，喂牲口的草。”(《板桥诗词撷英》67页)
　　陈注误。从时间上来看，焉有暮时锄草？锄草伤指又怎会“血流泻泻”？
　　查《说文》：“，斩刍也”。(《说文· 部》)
　　查《辞海》：“(cuò)(1)铡草。”(2)铡碎的草。”(《辞海》语词分册564页)
　　《现代汉语词典》亦载：“cuò<书>(1)铡(草)，(2)铡碎的草。”(184页)
　　查众多的辞书，均未见“”作锄草解。而且从诗的内容看，，也是指铡(草)，“刍”就是铡草。孤儿朝汲水，暮铡草，困苦不堪。铡草伤指，血流泻泻，才更合情理。也更加深刻地揭露了孤儿日夜操劳，受尽虐待的景况。
　　
　　七、“江东”非是长江以东
　　
　　板桥词《念奴娇·周瑜宅》歌颂了雄姿英发的周瑜在赤壁之战中的作用。词上阕开头云：“周郎年少，正雄姿历落，江东人杰”。陈注：“江东，长江以东，指东吴”。(《板桥诗词撷英》126页)
　　说“江东”指东吴倒也还说得过去，但说是“长江以东”就不妥了。
　　江东，在古代的诗、文中是常见的词。《史记·项羽本纪》载：项羽曾率“江东弟子八千人渡江而西”。
　　《汉书·诸葛亮传》有：“孙权据有江东”。
　　李清照有诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
　　这些诗文中的“江东”都不是指长江以东，而是指江南或长江下游之地。
　　旧版《辞海》对此有注释：“江东，谓大江下游之地也。《史记·项羽纪》：‘江东已定，急引兵西击秦，项梁乃以八千人渡江而西’。又魏禧《日录杂说》云：‘江有南北，而无东西。金陵、豫章俱在江南。对豫章言，则金陵居江南之东；对金陵言，则豫章居江南之西，故宋以金陵、太平、宁国、广德为江南东路，以今江西全省为江南西路’”。(765页)
　　故而说“江东”是长江以东是不妥的。
　　
　　一九八四、十二、二十五