论文部分内容阅读
摘要：教育作为社会中一项特殊的事业，关系着每个家庭的良性发展，关系着每个国民的健康成长与生活，可以说是民生之大计。其间从事教育工作的教师，则是这项事业中的关键。如何在学校教师当中树立“工匠精神”，建设一支同心同德同奋进的优质教师队伍，回归教育本质、追求教育品质，是学校领导者应该思考的问题。
关键词：“工匠精神” 匠艺 匠德 匠心
“工匠精神”已然成为一个年度热词，影响着我们社会生活的方方面面。狭义上来说，“工匠精神”是指工匠对自己的产品精益求精，追求完美和极致，对产品品质有着执着和坚持的一种工作理念和态度。而从广义上来说，“工匠精神”所体现出来的精益求精的工作理念和态度，则可以涵盖生活中的各行各业。教育作为社会中一项特殊的事业，关系着每个家庭的良性发展，关系着每个国民的健康成长与生活，可以说是民生之大计。其间从事教育工作的教师，则是这项事业中的关键。如何在学校教师当中树立“工匠精神”，建设一支同心同德同奋进的优质教师队伍，回归教育本质、追求教育品质，是学校领导者应该思考的问题。笔者看来，可以从打造“匠艺”、树立“匠德”以及感念“匠心”三个方面入手，树立“工匠精神”的意识和理念，提高学校教师综合素养，打造一支技术过硬、风气清明、有追求有品质的教师队伍。
一、加强学习，打造“匠艺”
1.庖丁解牛——夯实基础
“道”的生命进之于“技”。在《养生主》中，庄子有这样一段精彩的描写：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”文惠君赞叹道：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀后言：“臣之所好者，道也，进乎技矣。”
教育工作同样如此。教师工作看似每年每月有着大量的重复劳动，但其中却饱含着无法预料的变数，可以说教师工作充满创造性。朱熹有诗言：“问渠那得清如许，为有源头活水来”。只有在日常工作中不断练习基本功，努力加强自身素质，不断提升综合素养，夯实教学基础，拥有取之不竭的“源头活水”，才能有效地应对日后不断涌现的新问题、新情况，拥有师生间“天光云影”的美好。
2.“未厌”——追求品质
厌，意为满足。未厌，即不满足。在教育的道路上，我们应该向工匠一样，对自己手中的产品永远保持一种谨慎的审视和追求完美的态度，不轻易地驻足于满足。教育是一项特殊的事业，教师对于自己的教学工作应该有一种精益求精的态度，在大量的教学实践当中不断总结自己的得失，不断地去反思教学过程，进而在反思中求得长足的发展和进步。而这种“未厌”追求品质的态度更多的来自于自身。“教育事业原始教师做的，教师不能只等旁人来‘觉我’，要考自己觉悟。‘自觉’和‘外烁’，在旁人看来似乎没有区别，在实际上精神上却大异其趣。凡是人生的一切，从‘外烁’得来的，虽言表名理，行合正谊，也不过是被动的；若是从‘自覺’得来的，便灵心澈悟，即知即行。”
3.勤思善思——突破创新
对于教育工作者而言，就是要在学习、教育和生活中，不断总结积累经验，在不断熟练教学流程、熟悉教学内容中提升自己教学水平的境界，从而发现问题、改进方法、创新思路、解决新的难题。创新是一个国家进步的灵魂，是一个行业发展的核心和动力，教师要不断培养自身的创新精神，在工作中勤思、善思，才能在点滴的日常工作中有所突破和创新。
二、端言正行——树立“匠德”
作为优秀的匠人，除了要拥有高超的技艺之外，还应该有高尚的德行。对于教师而言，“匠德”就是师德。教师职业道德养成是教师道德人格不断发展完善的需要，是做好教育工作的需要，也是一所学校能够获得家长和社会首肯的需要。我们的教师在关注自身业务水平提高的同时，更要关注到自身道德修养的形成。在工作中要不断加强理论学习，注重内省、慎独；确立可行目标，并坚持不懈地努力；勇于磨练，增强自我情感体验；虚心向他人学习，自觉与他人交流；正确展开批评和自我批评，促进个人进步。端言正行，敬信于事，提升自我道德修养，树立高尚的德行。
《孙子兵法·谋政篇》中有这样一句话，“上下同欲者，胜！”即大家心往一处想，劲往一处使，成为一个道德共同体，学校的发展才有源源不断的精神动力和情感支持。“在学校中，价值观应当围绕‘培养什么样的人，怎样培养人’去确立，这也应该是所有学校利益相关者的行动指南。其次，建设道德共同体要以愿景来凝聚力量。一个学校理想中的未来就是愿景，如果大家都认同这个愿景，学校的未来和人们的行为的动机，与人们所关心的问题一致，学校和教职员工就有了长期的驱动关系，师生员工就对学校有了高度的认同感，就会和学校融为一体。”在学校和教师之间形成共同的愿景，对教育目标和学校文化有了认同感，就会产生高度的责任感，而这种责任感则会使学校的各项工作事半功倍。
三、有情有味——感念“匠心”
1.不忘初心
“工匠精神”，不仅要求匠人要有精湛的技术，更要求匠人要耐得住寂寞，拥有守静笃的意志。十年树木，百年树人，教师对学生的影响是耳濡目染、日积月累的，要言传更要身教，这对教师的一言一行要求就非常高。在生活中，由于职业特点，我们的报酬可能只是中等，教师们可能会遇到各种各样的诱惑，这就需要我们的教师要有一种耐得住清贫和能够守静笃的定力。回归自己心灵的宁静，做好自己的本职工作，并在日复一日的教学中磨练自己。不忘初心，方得始终。守护自己内心的一汪清泉，回归教育的本质，尽一己之力守得教育的一方宁静。
2.终怀爱心
教育是一种慢的艺术，犹如牵着蜗牛在散步。在整个的孩子成长的过程中，教师首先应该拥有的就是爱心。叶圣陶老先生在《如果我当教师》中说，“我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为‘小朋友’。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴边，油腔滑调的喊一声；而是出于衷诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快；小朋友的羸弱和笨拙是我的忧虑。有了欢快，我将永远保持它；有了忧虑，我将设法消除它。对朋友的忠诚，本该如此；不然，我就够不上做他们的朋友，我只好辞职。”正如著名的瑞士教育家裴斯泰洛奇说，“从早到晚我一直生活在他们中间……我的受牵着他们的受，我的眼睛注视着他们的眼睛，我随着他们流泪而流泪，我随着他们微笑而微笑……”教育是爱的事业，学校是爱的聚集地，教师应该用心对待每一个孩子，用爱唤起学生对生活的热爱和对一切美好的期待。
朱光潜先生对艺术家有一段精妙的论述，“凡是艺术家都须一半是诗人，一半是匠人，他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，其创作亦难尽善尽美。”仔细品味，这段论述同样适用于教师。教育一半要拥有匠人的手腕，要有精湛的“匠艺”、高尚的“匠德”，也要有有情有味有大爱的“匠心”。取法于匠，成法于诗，在教师队伍中树立“工匠精神”，打造“匠艺”、树立“匠德”、感念“匠心”，培养并形成有一致的教育愿景和强有力情感支持的道德共同体，将匠心诗化，才会拥有“幸福教育的样子”。
参考文献：
[1]叶圣陶.如果我当教师.北京：教育科学出版社，2012.19.
[2]杨九俊.幸福教育的样子.南京：江苏凤凰教育出版社，2014.18.
关键词：“工匠精神” 匠艺 匠德 匠心
“工匠精神”已然成为一个年度热词，影响着我们社会生活的方方面面。狭义上来说，“工匠精神”是指工匠对自己的产品精益求精，追求完美和极致，对产品品质有着执着和坚持的一种工作理念和态度。而从广义上来说，“工匠精神”所体现出来的精益求精的工作理念和态度，则可以涵盖生活中的各行各业。教育作为社会中一项特殊的事业，关系着每个家庭的良性发展，关系着每个国民的健康成长与生活，可以说是民生之大计。其间从事教育工作的教师，则是这项事业中的关键。如何在学校教师当中树立“工匠精神”，建设一支同心同德同奋进的优质教师队伍，回归教育本质、追求教育品质，是学校领导者应该思考的问题。笔者看来，可以从打造“匠艺”、树立“匠德”以及感念“匠心”三个方面入手，树立“工匠精神”的意识和理念，提高学校教师综合素养，打造一支技术过硬、风气清明、有追求有品质的教师队伍。
一、加强学习，打造“匠艺”
1.庖丁解牛——夯实基础
“道”的生命进之于“技”。在《养生主》中，庄子有这样一段精彩的描写：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”文惠君赞叹道：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀后言：“臣之所好者，道也，进乎技矣。”
教育工作同样如此。教师工作看似每年每月有着大量的重复劳动，但其中却饱含着无法预料的变数，可以说教师工作充满创造性。朱熹有诗言：“问渠那得清如许，为有源头活水来”。只有在日常工作中不断练习基本功，努力加强自身素质，不断提升综合素养，夯实教学基础，拥有取之不竭的“源头活水”，才能有效地应对日后不断涌现的新问题、新情况，拥有师生间“天光云影”的美好。
2.“未厌”——追求品质
厌，意为满足。未厌，即不满足。在教育的道路上，我们应该向工匠一样，对自己手中的产品永远保持一种谨慎的审视和追求完美的态度，不轻易地驻足于满足。教育是一项特殊的事业，教师对于自己的教学工作应该有一种精益求精的态度，在大量的教学实践当中不断总结自己的得失，不断地去反思教学过程，进而在反思中求得长足的发展和进步。而这种“未厌”追求品质的态度更多的来自于自身。“教育事业原始教师做的，教师不能只等旁人来‘觉我’，要考自己觉悟。‘自觉’和‘外烁’，在旁人看来似乎没有区别，在实际上精神上却大异其趣。凡是人生的一切，从‘外烁’得来的，虽言表名理，行合正谊，也不过是被动的；若是从‘自覺’得来的，便灵心澈悟，即知即行。”
3.勤思善思——突破创新
对于教育工作者而言，就是要在学习、教育和生活中，不断总结积累经验，在不断熟练教学流程、熟悉教学内容中提升自己教学水平的境界，从而发现问题、改进方法、创新思路、解决新的难题。创新是一个国家进步的灵魂，是一个行业发展的核心和动力，教师要不断培养自身的创新精神，在工作中勤思、善思，才能在点滴的日常工作中有所突破和创新。
二、端言正行——树立“匠德”
作为优秀的匠人，除了要拥有高超的技艺之外，还应该有高尚的德行。对于教师而言，“匠德”就是师德。教师职业道德养成是教师道德人格不断发展完善的需要，是做好教育工作的需要，也是一所学校能够获得家长和社会首肯的需要。我们的教师在关注自身业务水平提高的同时，更要关注到自身道德修养的形成。在工作中要不断加强理论学习，注重内省、慎独；确立可行目标，并坚持不懈地努力；勇于磨练，增强自我情感体验；虚心向他人学习，自觉与他人交流；正确展开批评和自我批评，促进个人进步。端言正行，敬信于事，提升自我道德修养，树立高尚的德行。
《孙子兵法·谋政篇》中有这样一句话，“上下同欲者，胜！”即大家心往一处想，劲往一处使，成为一个道德共同体，学校的发展才有源源不断的精神动力和情感支持。“在学校中，价值观应当围绕‘培养什么样的人，怎样培养人’去确立，这也应该是所有学校利益相关者的行动指南。其次，建设道德共同体要以愿景来凝聚力量。一个学校理想中的未来就是愿景，如果大家都认同这个愿景，学校的未来和人们的行为的动机，与人们所关心的问题一致，学校和教职员工就有了长期的驱动关系，师生员工就对学校有了高度的认同感，就会和学校融为一体。”在学校和教师之间形成共同的愿景，对教育目标和学校文化有了认同感，就会产生高度的责任感，而这种责任感则会使学校的各项工作事半功倍。
三、有情有味——感念“匠心”
1.不忘初心
“工匠精神”，不仅要求匠人要有精湛的技术，更要求匠人要耐得住寂寞，拥有守静笃的意志。十年树木，百年树人，教师对学生的影响是耳濡目染、日积月累的，要言传更要身教，这对教师的一言一行要求就非常高。在生活中，由于职业特点，我们的报酬可能只是中等，教师们可能会遇到各种各样的诱惑，这就需要我们的教师要有一种耐得住清贫和能够守静笃的定力。回归自己心灵的宁静，做好自己的本职工作，并在日复一日的教学中磨练自己。不忘初心，方得始终。守护自己内心的一汪清泉，回归教育的本质，尽一己之力守得教育的一方宁静。
2.终怀爱心
教育是一种慢的艺术，犹如牵着蜗牛在散步。在整个的孩子成长的过程中，教师首先应该拥有的就是爱心。叶圣陶老先生在《如果我当教师》中说，“我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为‘小朋友’。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴边，油腔滑调的喊一声；而是出于衷诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快；小朋友的羸弱和笨拙是我的忧虑。有了欢快，我将永远保持它；有了忧虑，我将设法消除它。对朋友的忠诚，本该如此；不然，我就够不上做他们的朋友，我只好辞职。”正如著名的瑞士教育家裴斯泰洛奇说，“从早到晚我一直生活在他们中间……我的受牵着他们的受，我的眼睛注视着他们的眼睛，我随着他们流泪而流泪，我随着他们微笑而微笑……”教育是爱的事业，学校是爱的聚集地，教师应该用心对待每一个孩子，用爱唤起学生对生活的热爱和对一切美好的期待。
朱光潜先生对艺术家有一段精妙的论述，“凡是艺术家都须一半是诗人，一半是匠人，他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，其创作亦难尽善尽美。”仔细品味，这段论述同样适用于教师。教育一半要拥有匠人的手腕，要有精湛的“匠艺”、高尚的“匠德”，也要有有情有味有大爱的“匠心”。取法于匠，成法于诗，在教师队伍中树立“工匠精神”，打造“匠艺”、树立“匠德”、感念“匠心”，培养并形成有一致的教育愿景和强有力情感支持的道德共同体，将匠心诗化，才会拥有“幸福教育的样子”。
参考文献：
[1]叶圣陶.如果我当教师.北京：教育科学出版社，2012.19.
[2]杨九俊.幸福教育的样子.南京：江苏凤凰教育出版社，2014.18.