唐代诗人李涉的诗写得很好，但一生的仕途并不得意，屡遭谪迁。李涉喜欢同高僧谈禅论道，有一次春游，路过竹林密布的寺院——鹤林寺，无意间碰到一个和尚。二人相谈甚欢，于是来到大和尚的佛堂讲经论佛，他感慨自己浮沉奔波的人生犹“昏昏醉梦”，今日与高僧交接，欣喜得到了半日闲适，于是写下著名的《题鹤林寺僧舍》诗：
　　终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
　　因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
　　后来，宋朝一位名叫莫小山的名士外出游玩，恰好也看到一座古寺，林泉竹石，秀美宜人。莫小山見此景，情不自禁地吟诵起李涉的《登山》诗来。他越吟兴致越高，竟也想像李涉那样在寺中与高僧谈论一番。于是信步走到了寺中，觉得此地“颇有泉石之胜”，立即去见主持，没想到这位主持竟是一个俗不可耐的和尚，与他交谈纯粹是浪费时间，倒不如“终日昏昏醉梦间”了。莫小山几次告辞，都被这和尚拦住了，和尚还死皮赖脸地留他吃午饭，莫小山只好勉为应付。临走时，和尚又要他留诗，他想了想，就提笔写了起来：
　　偷得浮生半日闲，忽闻春尽强登山。
　　因过竹院逢僧话，终日昏昏醉梦间。
　　莫小山只是把李涉的诗改了一下顺序，但这一改，却生动地反映了自己的窘态，也讽刺了那个和尚。仅仅是头一句跟末句颠倒了一下顺序，意思竟大不相同：唐人是因“僧话”而获得闲情逸致，宋人则因“僧话”而“昏昏醉梦”。
　　再后来，到了明朝，有个书生因多次科考不中而“昏昏醉梦”，又一年科考临近，在家人的劝说下，抽了半天时间去附近一座寺院抽签以预测今年科场文战结果。而这座寺院主持先前也是科场失利之人，一气之下，投身佛门，在佛学上取得了不俗的成绩，身体也强健起来。听了书生的遭遇后，主持现身说法，打消了书生“穷经皓首战科举”的念头。临走，书生为感谢主持的点化，提笔写了下面这首改装诗：
　　终日昏昏醉梦间，偷得浮生半日闲。
　　因过竹院逢僧话，忽闻春尽强登山。
　　这首诗把李涉原诗的第二句和第四句倒换了顺序，又生出一番情趣：与其“终日昏昏醉梦”于科场，把身体弄坏，还不如趁着春日的大好时光登山健身。
　　三则“僧话”，三种境界，三种情趣。古人改诗之妙，实在是妙不可言。