古代有没有近视眼？答案是肯定的。中国关于近视眼镜的留存史料并不多，明代画家仇英所绘的《南都繁会景物图卷》中，有一老者戴着眼镜的片段，可以算是近视眼镜在中国的最早表现。
　　在明代之前的唐代、宋代，文人中也会有近视眼，他们无法像明代的文人那样佩戴眼镜。比如唐代的白居易，宋代的杨万里、欧阳修都是眼疾重症患者。尽管史料中未曾明确他们所患眼疾的具体症状，但从有关诗作中可以得知，这些眼疾很有可能就是近视眼。比如白居易在《眼暗》一诗中说道：“早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得，唯应闭目学头陀。”白居易少年苦读，留下诸多名诗名作，但他也因为用眼过度导致视力下降，看任何物体都感到混沌模糊，其中的痛苦在诗中展现得清晰明了。
　　白居易的近视程度不浅，宋代的欧阳修也不低。宋人叶梦得在《石林燕语》中记载：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。”欧阳修已经近视到目不识字，只能让他人读给自己听的程度，按照今天的视力标准，起码要佩戴800度以上的眼镜。还有苏辙，也是个不折不扣的近视眼。他在《夜坐》中用“少年读书目力耗，老怯灯光睡常早”来表达自己因近视而颇为苦恼的无奈心情。
　　像欧阳修一样的读书人，在被近视折磨得痛苦不堪而又无法通过眼镜矫正的情况下该如何是好呢？只能通过药物治疗或是理疗。
　　在理疗中使用最多的便是烟熏。宋代的《养疴漫笔》中记载：“枸杞子榨油点灯，观书能益目力。”用枸杞的种子榨出的油作为灯油，每夜挑灯夜读，可以提高视力。这是古人解决视力下降的常用方法。
　　其实，现在来看，烟熏疗法并不科学。古代没有电灯，白天劳动、夜晚苦读，本身就很辛苦，加之油灯的光线暗淡，长期在灯下阅读很可能导致视力下降。尽管枸杞子作为一味中药材，的确具有滋补肝肾、益精明目的功效，但是通过烟熏来提高视力既没有科学依据，也无法收到成效，而且油烟中含有很多有害的化学物质，长期熏眼，还会适得其反。
　　烟熏之外，另有一种简易便捷的明目方式—药洗。北宋末年成书的《苏沈良方》在第七卷“治诸目疾”里详细记载过关于药洗眼目的方法。“上盛热汤满器，铜器尤佳，以手掬熨眼，眼紧闭勿开，亦勿以手揉眼，但掬汤沃，汤冷即已。若有疾，一日可三四为之，无疾一日两次，沃令眼明，此最治赤眼，及睑痒。”意思是说，准备一盆热水，用双手将热水洒在紧闭的眼睛周围，一直等到冷却为止，每日视情况清洗数次，即可达到明目的功效。据史料记载，苏轼因写作过劳导致目痛，曾长期坚持热敷眼目，使得目痛之疾得以缓解。
　　除此之外，在宋末元初兴起的禁咒术逐渐成为治疗各种疾病的正式科目，颇受时人欢迎。在治疗眼疾时，禁咒术中有一种叫“犯眼咒”的方法：“左手持剑诀，指眼诵咒毕，将眼吹三口。”很显然，这是一种毫无科学依据的迷信思想，但在古人看来，通过念咒语来治疗近视眼并不可笑。
　　由此可见，在没有近视眼镜的情况下，古人已经对如何治疗近视眼進行了研究探索，虽然形成了一系列治理疗法，但成效并不理想。
　　（摘自《新天地》2020年第11期，余娟荐）