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〔关键词〕 语文教材;编选;思考
〔中图分类号〕 G633.3〔文献标识码〕 C
〔文章编号〕 1004—0463(2010)06(A)—0041—01
现行全日制普通高级中学教科书(必修)第五册,在编选《齐人有一妻一妾》一文时,删去了前面的“储子曰:‘王使人瞷夫子,果有异于人乎?’孟子曰:‘何以异于人哉!尧舜与人同耳’”,笔者认为这是非常遗憾的。这样一删,故事似乎更完整了,但是却难以表现出孟子藐视王公大人,无所畏惧的“大丈夫”人品,同时也不能体现孟子论辩的技巧。笔者认为孟子写这篇文章很明显有两个目的:一是对身为一国之君,有王者之尊的齐王派人“瞷”己的卑鄙行径进行了辛辣的嘲讽;二是表明了自己光明磊落的君子情怀。现将具体的理由分述如下。
首先,孟子早就对齐王的霸道思想心知肚明。孟子一生周游列国,竭力宣传自己“仁政”、“王道”的政治主张。他曾多次游访齐国,尽管先后受到齐威王和齐宣王的礼遇,但齐宣王骨子里却倾心于春秋时期齐王的霸主地位,一心想用武力重建霸业。孟子对齐宣王一心图谋霸业之实,又想混得“仁君”之名的伪君子行为早就心知肚明。对这样的人,尽管尊为王者,但孟子打心底里是不屑的,只不过为了推行自己的仁政主张,知而不言,想方设法地劝说罢了。这是孟子在《齐人有一妻一妾》文中要讽刺齐宣王的思想基础。
其次,“瞷”的丑行是孟子辛辣讽刺齐宣王的直接原因。孟子为了自己的政治主张,淡泊名利,蔑视王权,“齐宣王称病,他也称病。他见了梁襄王,出来就说:‘望之不似人君’。鲁平公没有来访他,他也不去见鲁平公。他对各国国君的赠仪,或受或不受,全出己意”。他生活得坦坦荡荡、光明磊落,没想到竟会被齐宣王盯梢,即“瞷”!孟子从储子口中得知这件事后,马上愤愤地说:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”紧接着,不容储子插话,便一口气绘声绘色地讲了“齐人有一妻一妾”的故事。这个故事表面是嘲讽那个言行不一、没有廉耻的齐人,其实,用意很明显,他在嘲讽心口不一、贪得无厌的齐宣王!试想,因受齐宣王盯梢而被侮辱了的孟子当着替齐王打探消息的储子之面讲“齐人有一妻一妾”的故事,这无异于和尚庙里骂秃驴,批判的锋芒所指一清二楚,怎么能被理解成泛泛而论,仅仅是对一般谋求富贵利达的讽刺呢?儒家历来推崇的为人处世原则是温文尔雅,在此,我们也看到了夫子被辱后“金刚怒目式”的可敬一面。
可能有人会问,既然如此,那么孟子为何最后要虚晃一枪说“人之所求富贵利达者”呢?这可以从两方面作解释。其一,从《齐桓晋文之事》中,我们就知道齐宣王是一个不择手段、口是心非、谋求富贵利达的人,这样说并没有把批判的对象排除在外;其二,孟子对齐王“瞷”自己的怒气在这则寓言故事中已经淋漓尽致地发泄出来,为免于齐宣王恼羞成怒加害于己,于是便把特殊矛盾巧妙地融化在普通矛盾之中,如果齐宣王要责备孟子,只能显示出他的心怀鬼胎,不仁不义了。在此,我们不得不佩服孟子的论辩技巧。
孟子在对齐宣王的非礼予以辛辣嘲讽的同时,也表现了自己的光明磊落。尽管他谦虚地说“何以异于哉”,但作为一代大师学者,在修养、学识、阅历等方面肯定有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“瞷”的,问题在于根本不应该派人去“瞷”。所以,孟子用尧舜来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。这个猥琐的故事一方面讽刺了龌龊小人,一方面也正是孟子的自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然也就无须装成一幅伪善者的面孔给人看。这是孟子要从反面证明自己具有“君子坦荡荡”的品质,也是要从反面证明自己具有“君子坦荡荡”的情怀。
难怪近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为这一章应与它的前一章(即删去部分)相连,不宜分成两截,笔者认为这是非常有道理的。
〔中图分类号〕 G633.3〔文献标识码〕 C
〔文章编号〕 1004—0463(2010)06(A)—0041—01
现行全日制普通高级中学教科书(必修)第五册,在编选《齐人有一妻一妾》一文时,删去了前面的“储子曰:‘王使人瞷夫子,果有异于人乎?’孟子曰:‘何以异于人哉!尧舜与人同耳’”,笔者认为这是非常遗憾的。这样一删,故事似乎更完整了,但是却难以表现出孟子藐视王公大人,无所畏惧的“大丈夫”人品,同时也不能体现孟子论辩的技巧。笔者认为孟子写这篇文章很明显有两个目的:一是对身为一国之君,有王者之尊的齐王派人“瞷”己的卑鄙行径进行了辛辣的嘲讽;二是表明了自己光明磊落的君子情怀。现将具体的理由分述如下。
首先,孟子早就对齐王的霸道思想心知肚明。孟子一生周游列国,竭力宣传自己“仁政”、“王道”的政治主张。他曾多次游访齐国,尽管先后受到齐威王和齐宣王的礼遇,但齐宣王骨子里却倾心于春秋时期齐王的霸主地位,一心想用武力重建霸业。孟子对齐宣王一心图谋霸业之实,又想混得“仁君”之名的伪君子行为早就心知肚明。对这样的人,尽管尊为王者,但孟子打心底里是不屑的,只不过为了推行自己的仁政主张,知而不言,想方设法地劝说罢了。这是孟子在《齐人有一妻一妾》文中要讽刺齐宣王的思想基础。
其次,“瞷”的丑行是孟子辛辣讽刺齐宣王的直接原因。孟子为了自己的政治主张,淡泊名利,蔑视王权,“齐宣王称病,他也称病。他见了梁襄王,出来就说:‘望之不似人君’。鲁平公没有来访他,他也不去见鲁平公。他对各国国君的赠仪,或受或不受,全出己意”。他生活得坦坦荡荡、光明磊落,没想到竟会被齐宣王盯梢,即“瞷”!孟子从储子口中得知这件事后,马上愤愤地说:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”紧接着,不容储子插话,便一口气绘声绘色地讲了“齐人有一妻一妾”的故事。这个故事表面是嘲讽那个言行不一、没有廉耻的齐人,其实,用意很明显,他在嘲讽心口不一、贪得无厌的齐宣王!试想,因受齐宣王盯梢而被侮辱了的孟子当着替齐王打探消息的储子之面讲“齐人有一妻一妾”的故事,这无异于和尚庙里骂秃驴,批判的锋芒所指一清二楚,怎么能被理解成泛泛而论,仅仅是对一般谋求富贵利达的讽刺呢?儒家历来推崇的为人处世原则是温文尔雅,在此,我们也看到了夫子被辱后“金刚怒目式”的可敬一面。
可能有人会问,既然如此,那么孟子为何最后要虚晃一枪说“人之所求富贵利达者”呢?这可以从两方面作解释。其一,从《齐桓晋文之事》中,我们就知道齐宣王是一个不择手段、口是心非、谋求富贵利达的人,这样说并没有把批判的对象排除在外;其二,孟子对齐王“瞷”自己的怒气在这则寓言故事中已经淋漓尽致地发泄出来,为免于齐宣王恼羞成怒加害于己,于是便把特殊矛盾巧妙地融化在普通矛盾之中,如果齐宣王要责备孟子,只能显示出他的心怀鬼胎,不仁不义了。在此,我们不得不佩服孟子的论辩技巧。
孟子在对齐宣王的非礼予以辛辣嘲讽的同时,也表现了自己的光明磊落。尽管他谦虚地说“何以异于哉”,但作为一代大师学者,在修养、学识、阅历等方面肯定有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“瞷”的,问题在于根本不应该派人去“瞷”。所以,孟子用尧舜来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。这个猥琐的故事一方面讽刺了龌龊小人,一方面也正是孟子的自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然也就无须装成一幅伪善者的面孔给人看。这是孟子要从反面证明自己具有“君子坦荡荡”的品质,也是要从反面证明自己具有“君子坦荡荡”的情怀。
难怪近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为这一章应与它的前一章(即删去部分)相连,不宜分成两截,笔者认为这是非常有道理的。