安德烈·德尔·萨托是佛罗伦萨的画家，他的绰号“德尔·萨托”是“裁缝”的意思，他的父亲是裁缝。从1518年到1519年，萨托在法国为弗兰西斯一世工作，除此之外，他基本上都在佛罗伦萨度过。在那里，他作为16世纪初叶的画家，和巴尔托洛梅奥一起，成为引领当时画坛的人物，作的作品主要题材是宗教画，包括一系列壁画；他最著名的祭坛画《圣母和弹竖琴者》，其庄严优美可与拉斐尔媲美。可惜他的绘画缺乏活力和深度，否则，他可以跻身于绘画大师之列，艺术史家兼画家瓦萨里认为这一点与他的妻子有关。
　　萨托的妻子名叫卢克雷齐娅，以“恶妇”出名，但她却是《圣母和弹竖琴者》这幅画中弹竖琴者的模特儿，这不能不说是对宗教所开的一个最大的玩笑。这位弹竖琴者在画的下方，其上站着圣母。她所处的位置表明萨托非常清楚他娶来的是一个什么样的人物，尽管他无法抵挡她的诱惑，仍然崇拜他的妻子。
　　萨托的模特儿妻子天生丽质，但古怪而严厉；她像希腊神话中以巫术著称的科尔喀斯国王的女儿美狄亚，具有“催眠作用”，她不仅从丈夫萨托那里，而且还从所有她接触过的人那里得到赞美。不过真心爱慕她、尊敬她的还是她的画家丈夫。
　　瓦萨里是萨托的好友，他愤愤不平地叙述了这位画家的婚姻及其不幸：
　　“当时，有位美丽出众的姑娘嫁给了一个制帽商，尽管女方的父亲贫困潦倒，品行不端，但这位时髦的佳丽还是那么傲气冲天，旁苦无人。她以引诱男人堕入情网为乐，可怜的安德烈·萨托就是众多被她俘获的男人中的一位。他对她狂热的爱很快使他荒废了对艺术的钻研，并在很大程度上不再像过去那样资助父母。这时恰好这位女子的丈夫突然染上了重病，一命归天。萨托没有就此征求朋友们的意见，更没有顾及他所从事的艺术尊严，也没有考虑到自己的天才以及所付出的巨大努力换来的名声，甚至没有向任何亲属打一声招呼，就同这位卢克雷齐娅结婚了。在他看来，她的美貌足以抵得上她所拥有的一切，他对她的爱重于他为之奋斗已久的荣誉，虽然这种荣誉显赫已历历在望。
　　他不仅毁掉了自己平静的生活，同时也疏远了朋友们。他们见萨托落入了一个随意支配他的妖妇之手，莫不痛心疾首。她极易产生嫉意，他们便渐渐不再和萨托来往了。他抛弃了自己贫困的双亲，却收留了妻子的父亲和姐妹，以至于所有了解真相的人，都为他感到悲哀，很快他们都对他敬而远之，只有他的弟弟们为了学到一些有用的东西还没有离开他。但他们当中没有一个不受他老婆恶言恶语的伤害，没有一个能逃过挨她的耳光。萨托尽管生活在这种种折磨之中，但他还是将此视为一大乐趣。”
　　在这一点上瓦萨里似乎偏面，因为十分有趣的是，卢克雷齐娅似乎正是萨托所需要的激发者。他以她为模特儿和灵感的源泉，成就了自己的大业。以至他的名声很快传出了佛罗伦萨，传到了法国国王弗兰斯一世的王宫里。弗兰西斯邀请萨托到巴黎绘制一些肖像，因为经济上他还没有能力带卢克雷齐娅一起去法国。
　　但卢克雷齐娅似乎只能像一个好嫉妒、刻薄、爱唠叨的妻子那样深爱他，她写给丈夫的信情意绵绵，哀婉动人。萨托本来就很思念自己美丽动人的妻子，于是便说服国王同意他回佛罗伦萨探亲。萨托发誓保证返回宫廷，甚至手拿《福音书》起誓。
　　国王尽管怀疑他的诺言是否能够兑现，还是预支给他盘缠，不太情愿地让他回去了，但萨托一回到佛罗伦萨见到心上人，立刻就陶醉在她的耳光和咒骂声中，将巴黎以及弗兰西斯国王预支给他的路费忘得一干二净。