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孟子截断众流,以“先立乎其大者”立人性之规模。而关于“大者”的注解以汉代赵注、宋代朱注、陆注为代表,历代各有成说。尤其朱注与陆注之间,呈现出一种针锋相对的分歧态势。这一分歧将问题的关键从“大体/大者”本身引向了“思”,也恰恰是在“思”的本源态势中,“大体/大者”得以被给出。将问题沉降至此,即可以“思”笼统“心”“诚”,化解朱注与陆注之分歧。