她和他是一对知识分子夫妻，都在大学任教。她从小在知识分子家庭长大，感情十分细腻。由于受家庭的封闭式教育，她在“性”方面的知识相当贫乏。结婚前，以为“性”就是亲吻和拥抱。她理想中的“白马王子”是一位温文尔雅、体贴入微的人。
　　经过3年的热恋，她和他终于结为秦晋之好。可是，新婚之夜，她就拒绝了丈夫，一方面是由于疼痛，一方面则是对男人的惧怕。几天后当丈夫用“武力”“战胜”了她后，她哭了。感到很委屈，丈夫得到的是快乐与满足，而自己得到的却是鲜血与疼痛。因此，在婚后的一段日子里，她始终不能摆脱对性的恐惧和厌恶。她心里直纳闷：难道这就是新婚的甜蜜?!
　　的确，她也深爱着自己的丈夫，喜欢他那宽厚的胸膛，温暖的手，但她就是不喜欢“性”。甚至认为丈夫结婚就是为了性的满足，她总感到丈夫是爱她的身体而并非爱她本人，甚至怀疑，如果是其他女人躺在那里，丈夫是不是也会如此?为此，她处于一种难以解脱的窘境之中。越想占有丈夫，就越拒绝他；越是爱丈夫，就越要在“性”上钳制他。看到他为了性而狂躁不安的样子。她就发问：“性和爱究竟哪个更重要?”
　　婚后一年，丈夫在单位办了停薪留职手续去了南方，没有告诉她去哪个城市，音信全无。她，自然是哭得死去活来。
　　这则小故事结束了，看似简单，却令人深思。现实生活中的确有不少女性尤其是知识女性像故事中的她一样，相信女人要的是爱，而男人要的却只是性。她们将爱和性截然分开，认为爱情是至高无上的，而性是肮脏下流的。有人说，女人常生活在梦幻中，为虚幻的东西而困惑；男人生活在现实中，为现实的事情而烦恼。男女有别，两性之间初期不能完全理解是比较普通的，完全的沟通则要有个过程。
　　在现代家庭里，大多数人是由自由恋爱进入婚姻生活的。在新婚的醉意中，两颗交融的心只是想彼此占有。有的性生活热烈而愉快，也有的却为性而困惑、痛楚。但这种情形一般只能维持半年左右，过后就进入了平淡期。有人说，婚姻是一本奇妙的书，第一篇是光彩夺目的诗篇，其余的则是平淡的记叙文。这话不无道理。如果夫妻关系尚好，工作、人际关系也较顺利，彼此又有一定的责任心，那么这些平淡的记叙文也可以写得生动活泼；但也有不少夫妻在这段时期内，会出现性和谐的失落。此时，夫妻的性生活只是机械的重复，甚至出现了性冷淡，有的则开始另觅新欢。这种性的占有与失落，是现代婚姻生活中一个令人困扰的问题。
　　许多人不懂得，建立在爱情基础上的性生活，应当是一种平等的性情感交流方式，而不是一种对物体的占有关系。有些青年人虽然接受了一些现代文化观念，但传统文化观念的影响，却不知不觉地养成了他们世俗的占有心理。在谈恋爱时，他们还能尊重对方的意愿，甚至言听计从，一旦结婚。犹如猎物到手。心态很快就发生了变化，特别在性的满足上，他们往往随心所欲，不顾及对方的生理、心理感受，结果常常会将原本美好的性情感交流，变成一厢情愿的乏味举动，这是导致性和谐失落的关键。如果不能及时扭转这种性占有心理，那么就可能在性关系上由勉强发展为被迫，进而产生情感冲突，甚至导致婚姻危机。因此，在夫妻性关系中将占有心理转变为交流心理，是防止性和谐失落的前提条件。
　　那么，怎样转变占有心理呢?
　　首先，避免冲突。夫妻之间往往会为一些日常生活琐事而发生冲突，这时不管冲突大小，总会对情感有所伤害，对性心理也会产生某种抑制。在这种情况下，应避免直接向对方提出性要求，而应调节对方情绪，使双方心理重新取得平衡，而辅以爱抚。如果不是这样，势必会造成性失调因素的累积，滋长一种当然的性占有观念。
　　其次，不要勉强。即便在夫妻双方无冲突的情况下，由于各人在生理、心理上对外界自然环境和人际关系的适应度不同，也会出现对性生活要求上的差异。这时，应注意遵循不勉强从事的原则。因为此时即使进行性生活，也会把它变成一种乏味的应付。而且，有的人还会把性生活当做一种惩罚、要挟和满足不合理要求的法宝，对双方性心理健康造成损害。
　　第三，抓住良机。要抓住双方关系相处融洽、双方兴致都很好的时机进行性生活。此时双方心灵相通，充满柔情蜜意，再辅以合理的性生活方式，逐步达到性高潮，就能使性生活和性心理朝着健康的方向发展。这样才能得到真正的性和谐和性美满。
　　总之，每对夫妻，特别是新婚夫妇，要在婚后研究一下自身，尤其是那些有文化的知识女性，不要把爱和性截然分开，在婚姻生活中遵循上述三大原则，那么，性和爱这对并蒂之花是会常开不败，永不凋谢的。