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摘要：中国古文作品在传入日本时，被日本人创作性地使用了一种独特的“汉文训读法”技巧进行了转换，这种转换的成果「書き下し文」之中包含了很多日语古典语法，完全可以作为语法入门阶段的学习。如能科学地选取篇目，能够极大地提高学生的兴趣，掌握基础的日语古典语法。本文试图对此作一番简要的论证。
关键词：日语古典语法教学；汉文训读法；書き下し文
【中图分类号】G644
一.日语古典语法学习的重要性
语法的学习在外语习得中起非常重要。“引人注意和令人信服的证据表明，无语法的教学，无论是以理解为基础的，还是以交际为基础的，只能导致蹩脚的，不合语法的洋泾浜式的外语。”①日语的学习也是如此。
除现代日语语法之外还有日语古典语法。他们都是日语语法系统的组成部分，不可或缺，而前者更是在后者的基础之上发展而来的。
在现代日语中有很多古典语法现象残留。以《日语国际水平考试一级出题基准》来说，其中的「～と思いきや」中的「き」实际上为古语中的过去助动词，所以「～と思いきや」实际上相当于「～と思っていたが」。「～んがため」中的「ん」不是否定助动词「ぬ」、而是意志助动词「む」的音便形式。「なりに」、「たりとも」等分别是断定助动词「なり」「たり」的活用，意思相当于「である」。而「ならでは」中的「で」是表示否定的接续助词，「ならでは」相当于「でなくては」的意思。以上所举的这几个语法现象都很常见，但如果没有古典语法的基础是难体会的。
学习日语古典语法也是阅读、研究现代日语形成之前的日语古典文献资料所必须的工具。
二.我国高校日语古典语法教学的问题点
在我国高校日语专业高年级中，一般都开设有日语古典语法课。但遗憾的是，古典语法教学的难度非常大。教师拼命教学，学生往往是“上课时似懂非懂，下课时马上不懂”。
究其原因，首先是重视程度不够。很多高校教授日语古典语法往往只进行一个学期，这个只能教给学生一些皮毛性的东西。试想，一个学期想让学生达到能阅读古文的地步，那怎么可能呢？其次，日语古典语法知识点较多，形态变化复杂。如，光动词就分为上一段、下一段、上二段、ラ变等九种，用言一般都有未然形、连用形等多达六种的变化，短时期内识记相当困难。再者，是中国学生缺少接触日语古典语法的文化环境，背了还会忘，再学一遍，还跟没学过一样。最后，我国国内目前出版的古典语法教材基本照搬日本的模式，其中的例句内容较深，表达篇幅亦长，往往一个句子中含有多项语法点，不太适合作为初学者的中国学生学习。再加上其中包含的异国文化背景，自然对中国学生来说太难了。
三. 解决方案——中国古文的「書き下し文」
要让学生们真正掌握日语古典语法，就必须采用更科学的教学方法，由浅入深，因材施教。材是中国之材，自然应施与中国之教。
首先，教材的选择尤为重要。
“语法的研究性学习是专家学者的学习……学生需要了解古文语法的基本规则，但不必花很大精力对古文语法进行专业性的学习。古文语法的教学不能让学习者因为学习内容过于理论而失去兴趣。因此在编写教材时，要考虑到在介绍古典语法规则的时候，欣赏到日本古典作品的精彩有趣。”②
什么样的教材才是浅显的、有趣的？笔者认为，以唐诗等古文作为切入口去进行古典语法教学，很有意义，很值得尝试。
（一）日语和中国古文的关系密切。日语中的文字起源于汉字。日本早期的文学作品《古事记》等就全是用汉字写就的。虽然其中有“万叶假名”，但当时的中国人看日文典籍是没问题的。那么，我们是否可以用中国古文的思维去认识它，学习日语是否可以借用我们古文的作为桥梁、媒介去进行呢？
（二）日语古典语法大致在平安时代步入成熟期。那时正值中国的大唐盛世，最杰出的文学形式之一——唐诗极度烂熟之时，中国对日本的文化影响也达到了极致。可以说，日语古典语法的成熟和完善是在对当时的中国文化的吸收、使用「漢文訓読法」对汉文典籍的解读和解构之中实现起来的。在唐诗等作品的「書き下し文」之中，我们可以看到含量极其丰富的日语古典语法现象。
以唐诗《送孟浩然之广陵》的「書き下し文」为例，其中有一句「惟見る 長江の天際に流るるを」。我们至少可以学习以下语言现象：如，「流るる」的原形是什么？它是一个下二段动词，那么这类动词有什么特征？如何变形？为什么它可以不带形式名词就可以直接加宾语？等等。
又如，「子曰わく、学びて時にこれを習う、亦説ばしからずや。朋有りて遠方より来たる、亦楽しからずや。」通过《论语》的这一名句，我们至少可以学习到形容词的「カリ活用」、助动词「ず」和「や」等相关知识。
再如，韩愈的名篇《马说》。「世に伯楽有りて、然る後に千里の馬有り。千里の馬は常に有れども、伯楽は常には有らず。故に名馬有りと雖ども、祇に奴隷人之手に辱づかしめられ、槽櫪の間に駢死し、千里を以て称せられざる也。」用这段文字，我们至少可以用来作为学习「然る」「あり」「ども」「ず」「といえども」「しめる」「られる」「ざる」「なり」等动词或助动词的相关知识的手段。
以上通过几个例子中，包含了很多符合当时日语表达习惯的大量日语古典语法的知识，如果我们借用这些作为学习的素材，是可以满足教学要求的。
（三）选取唐诗等为代表的中国古文作为入门阶段的学习，符合“由浅入深”的教学规律。以上所举的例子，都是学生们背得滚瓜烂熟的东西，试想，以这样的内容作为教学的素材，学生们怎么会不觉得浅显易懂，不充满好奇，兴致勃勃呢？唐诗等作品中反映的是中国的文化背景，理解例句的意思不会存在障碍，这种前提下，能够集中精神去关注语法现象本身，自然事半功倍。
以上仅是对我国古典日语语法教学问题的一点思考，希望能够得到广大专家学者的指导。
最后要说明的是，选取什么样的中国古文的「書き下し文」需要教师多下功夫去选择。教学时确实应该由浅入深，选取最通俗易懂的作品。这样才能满足“趣味性”“浅显”的要求。使用唐诗等汉文的「書き下し文」进行教学最适于在入门时采用，学到一定程度的时候，还是要过渡到日语原文典籍的阅读才能提高的。
参考文献：
①胡壮麟《中国英语教学中的低效问题》，《外语教学》2004，4
②徐曙，《日语古典文法》上海交大出版社，2007，7
③陆晓光，《汉字传入日本与日本文字的起源与形成》，《华东师范大学学报》2007，4
④王彦花，郭翠英，《日语国际水平考试一级出题基准》（北京大学出版社2007，1
作者简介：覃思远（1979-04-07），男，壮族，现工作单位于天津师范大学外国语学院日语系，助教，硕士，日本文学。
关键词：日语古典语法教学；汉文训读法；書き下し文
【中图分类号】G644
一.日语古典语法学习的重要性
语法的学习在外语习得中起非常重要。“引人注意和令人信服的证据表明，无语法的教学，无论是以理解为基础的，还是以交际为基础的，只能导致蹩脚的，不合语法的洋泾浜式的外语。”①日语的学习也是如此。
除现代日语语法之外还有日语古典语法。他们都是日语语法系统的组成部分，不可或缺，而前者更是在后者的基础之上发展而来的。
在现代日语中有很多古典语法现象残留。以《日语国际水平考试一级出题基准》来说，其中的「～と思いきや」中的「き」实际上为古语中的过去助动词，所以「～と思いきや」实际上相当于「～と思っていたが」。「～んがため」中的「ん」不是否定助动词「ぬ」、而是意志助动词「む」的音便形式。「なりに」、「たりとも」等分别是断定助动词「なり」「たり」的活用，意思相当于「である」。而「ならでは」中的「で」是表示否定的接续助词，「ならでは」相当于「でなくては」的意思。以上所举的这几个语法现象都很常见，但如果没有古典语法的基础是难体会的。
学习日语古典语法也是阅读、研究现代日语形成之前的日语古典文献资料所必须的工具。
二.我国高校日语古典语法教学的问题点
在我国高校日语专业高年级中，一般都开设有日语古典语法课。但遗憾的是，古典语法教学的难度非常大。教师拼命教学，学生往往是“上课时似懂非懂，下课时马上不懂”。
究其原因，首先是重视程度不够。很多高校教授日语古典语法往往只进行一个学期，这个只能教给学生一些皮毛性的东西。试想，一个学期想让学生达到能阅读古文的地步，那怎么可能呢？其次，日语古典语法知识点较多，形态变化复杂。如，光动词就分为上一段、下一段、上二段、ラ变等九种，用言一般都有未然形、连用形等多达六种的变化，短时期内识记相当困难。再者，是中国学生缺少接触日语古典语法的文化环境，背了还会忘，再学一遍，还跟没学过一样。最后，我国国内目前出版的古典语法教材基本照搬日本的模式，其中的例句内容较深，表达篇幅亦长，往往一个句子中含有多项语法点，不太适合作为初学者的中国学生学习。再加上其中包含的异国文化背景，自然对中国学生来说太难了。
三. 解决方案——中国古文的「書き下し文」
要让学生们真正掌握日语古典语法，就必须采用更科学的教学方法，由浅入深，因材施教。材是中国之材，自然应施与中国之教。
首先，教材的选择尤为重要。
“语法的研究性学习是专家学者的学习……学生需要了解古文语法的基本规则，但不必花很大精力对古文语法进行专业性的学习。古文语法的教学不能让学习者因为学习内容过于理论而失去兴趣。因此在编写教材时，要考虑到在介绍古典语法规则的时候，欣赏到日本古典作品的精彩有趣。”②
什么样的教材才是浅显的、有趣的？笔者认为，以唐诗等古文作为切入口去进行古典语法教学，很有意义，很值得尝试。
（一）日语和中国古文的关系密切。日语中的文字起源于汉字。日本早期的文学作品《古事记》等就全是用汉字写就的。虽然其中有“万叶假名”，但当时的中国人看日文典籍是没问题的。那么，我们是否可以用中国古文的思维去认识它，学习日语是否可以借用我们古文的作为桥梁、媒介去进行呢？
（二）日语古典语法大致在平安时代步入成熟期。那时正值中国的大唐盛世，最杰出的文学形式之一——唐诗极度烂熟之时，中国对日本的文化影响也达到了极致。可以说，日语古典语法的成熟和完善是在对当时的中国文化的吸收、使用「漢文訓読法」对汉文典籍的解读和解构之中实现起来的。在唐诗等作品的「書き下し文」之中，我们可以看到含量极其丰富的日语古典语法现象。
以唐诗《送孟浩然之广陵》的「書き下し文」为例，其中有一句「惟見る 長江の天際に流るるを」。我们至少可以学习以下语言现象：如，「流るる」的原形是什么？它是一个下二段动词，那么这类动词有什么特征？如何变形？为什么它可以不带形式名词就可以直接加宾语？等等。
又如，「子曰わく、学びて時にこれを習う、亦説ばしからずや。朋有りて遠方より来たる、亦楽しからずや。」通过《论语》的这一名句，我们至少可以学习到形容词的「カリ活用」、助动词「ず」和「や」等相关知识。
再如，韩愈的名篇《马说》。「世に伯楽有りて、然る後に千里の馬有り。千里の馬は常に有れども、伯楽は常には有らず。故に名馬有りと雖ども、祇に奴隷人之手に辱づかしめられ、槽櫪の間に駢死し、千里を以て称せられざる也。」用这段文字，我们至少可以用来作为学习「然る」「あり」「ども」「ず」「といえども」「しめる」「られる」「ざる」「なり」等动词或助动词的相关知识的手段。
以上通过几个例子中，包含了很多符合当时日语表达习惯的大量日语古典语法的知识，如果我们借用这些作为学习的素材，是可以满足教学要求的。
（三）选取唐诗等为代表的中国古文作为入门阶段的学习，符合“由浅入深”的教学规律。以上所举的例子，都是学生们背得滚瓜烂熟的东西，试想，以这样的内容作为教学的素材，学生们怎么会不觉得浅显易懂，不充满好奇，兴致勃勃呢？唐诗等作品中反映的是中国的文化背景，理解例句的意思不会存在障碍，这种前提下，能够集中精神去关注语法现象本身，自然事半功倍。
以上仅是对我国古典日语语法教学问题的一点思考，希望能够得到广大专家学者的指导。
最后要说明的是，选取什么样的中国古文的「書き下し文」需要教师多下功夫去选择。教学时确实应该由浅入深，选取最通俗易懂的作品。这样才能满足“趣味性”“浅显”的要求。使用唐诗等汉文的「書き下し文」进行教学最适于在入门时采用，学到一定程度的时候，还是要过渡到日语原文典籍的阅读才能提高的。
参考文献：
①胡壮麟《中国英语教学中的低效问题》，《外语教学》2004，4
②徐曙，《日语古典文法》上海交大出版社，2007，7
③陆晓光，《汉字传入日本与日本文字的起源与形成》，《华东师范大学学报》2007，4
④王彦花，郭翠英，《日语国际水平考试一级出题基准》（北京大学出版社2007，1
作者简介：覃思远（1979-04-07），男，壮族，现工作单位于天津师范大学外国语学院日语系，助教，硕士，日本文学。