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春节，是中国人最重要最盛大的传统节日。历代文人墨客吟咏过年的古诗词数不胜数。今天，大家跟着鲁小班一起从古诗里品味浓浓年味，共同祝愿岁月静好、家人幸福，更加珍惜生逢盛世、国泰民安。
年味之一：腊八粥
据说从宋代开始，在腊月初八这一天，朝廷官府要熬粥分赏来笼络朝臣官员;黎民百姓家要熬粥来祭祀祖先、团聚食用;寺院要熬粥敬佛，并分发救济穷人。因此“腊八粥”又称“佛粥”。家家户户的袅袅炊烟和“七宝五味”的缭绕热气，有滋有味地拉开了过年的序幕。
腊 八
夏仁虎（清）
腊八家家煮粥多，
大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，
进奉熬成第二锅。
赏析：这首诗写的是宫中赏赐腊八粥的情景，诗中描写腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥，而皇帝是当今活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。
年味之二：扫尘
“尘”与“陈”谐音，“扫尘”有“除陈迎新”之意，表达着人们祛除霉运，迎吉纳福的美好意愿。
除 夜
戴复古（南宋）
扫除茅舍涤尘嚣，
一炷清香拜九霄。
万物迎春送残腊，
一年结局在今宵。
赏析：这首诗描写的是过年这天扫尘的情形。把房屋打扫得干干净净，再焚上一炷香叩拜神灵。今朝辞旧迎新，是一年的最后一天啦。
窗明几净，屋靓院新，好环境映衬过节好心情，看来古人有环保从自身做起的良好意识，值得我们为之点赞和继承发扬。
年味之三：祭灶神 祭祖
小年，也称谢灶节、祭灶节、灶王节。北方小年是臘月二十三，南方是腊月二十四。在这一天，民间有“祭灶”风俗，人们在家里上香，磕头，吃灶卷，希望来年五谷丰登。
祭灶词
范成大（宋）
古傅腊月二十四，灶君朝天欲言事。
云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。
猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。
男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
赏析：小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，在这一天人们都要在灶屋的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。神龛的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云，“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。这首诗就详细描写了祭灶神的食物的丰富以及“男儿酌献女儿避”等民间传统。
年味之四：贴春联 放爆竹
今天的春联源于古代的“桃符”。古人认为桃有辟邪的作用，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，悬挂或嵌缀于门首，意在祈福灭祸。
除夜雪
陆游（宋）
北风吹雪四更初，
嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，
灯前小草写桃符。
赏析：四更天初至时，北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的酒杯还没来得及举起庆贺新年，我便就着灯光用草字体赶写着迎春的桃符。
诗中描写的是诗人看着窗外突降的瑞雪，喝着烫暖的美酒，用自己最喜欢的小草字体写着春联，是多么惬意快活的事情。
元 日
王安石（宋）
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户 日，
总把新桃换旧符。
赏析：此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声中送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒，感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
此诗用“放爆竹”“喝屠苏酒”“贴春联”营造了千家万户喜迎佳节的欢快气氛，年代离我们虽远，却让人感到历历在目。“爆竹”顾名思义，是用火烧竹子，以其爆裂之声驱逐瘟神。北宋时，民间开始出现用卷纸裹着火药的燃放物，即今天的鞭炮。
年味之五：饮岁酒
古代文人骚客多好饮酒，酒助诗兴而作千古名句，过年更是免不了开怀畅饮。
已酉新正
叶颙（明）
天地风霜尽，乾坤气象和。
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容 ，松篁老态多。
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
赏析：新春佳节，无风无霜，春意盎然。日历上又多了一岁，新春代替了旧年。梅花、柳树展现了新姿，显得冬天不凋的松树有了些老态。春节中的人，因为高兴饮了过多的屠苏酒，欢笑的声音响彻了云霄。
看来，古人在除夕主要饮用的酒是屠苏酒和柏叶酒，大概相当于今天的茅台、五粮液吧。
年味之六：守岁 压岁钱
传说古时候有一种鬼怪叫“祟”，大年三十晚上出来吓唬孩子，于是，在除夕家家都亮着灯不睡觉，以求平安，叫做“守祟”。后来演变为守岁习俗，在除夕整夜灯火通明，一家人欢聚酣饮，相互祝福，共享天伦之乐，共同迎接新年的到来。“祟”与“岁”谐音，压岁钱有“压住邪祟”之意。
守 岁
李世民（唐）
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。 寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
共欢新故岁，迎送一宵中。
赏析：年终岁寒，冬雪消融，暖洋洋的宫闱里似乎吹进了和煦的春风。巨大的红烛点燃了，远远看上去，像一簇簇花团。君臣欢宴饮酒，喜度良宵，通宵歌舞辞旧岁，迎新年。
贞观之治年间，国家繁荣强大。在除夕守岁间出现了皇宫里迎新年，辞旧岁的繁华景象，唐太宗为此作下此诗。
赏析：诗中惟妙惟肖地刻画了孩子们得到压岁钱后一夜未睡的欢喜。将彩线穿着的压岁钱分给孩子们，孩子们都开心地拿着属于自己的压岁钱收起来，商量着买爆竹和箫等玩具，这让他们忙了一夜。
对于小孩子来说，春节期间最开心的就是来自长辈们的压岁钱。最早的压岁钱出现于汉代，叫厌胜钱，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。压岁钱的寓意为压祟、避邪，祝愿我们的小读者在新的一年健康吉利、平平安安。
年味之七：拜年
春节最突出的特点之一是拜年，又称走春、探春。汉族拜年之风，汉代已有，唐宋之后十分盛行。大年初一，天还没亮，灯影下的胡同院落里，来来往往的是拜年的人，相互祝福，期望新年生活更加美好。
甲午元旦
孔尚任
听烧爆竹童心在，
看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，
五更欢笑拜新年。
赏析：点爆竹，换桃符，听乐曲，拜新年，字里行間，是孔尚任一颗赤诚的童心。
诗人写这首诗时已经66岁，但字里行间仍然跳动着一颗不老的童心，仍然能够“五更欢笑拜新年”。新年来临之际，鲁小班祝愿天下所有的老人身心康健，无论多大年纪，都仍然“听烧爆竹童心在”。
拜 年
文征明（宋）
不求见面惟通谒，
名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，
世情嫌简不嫌虚。
赏析：友人拜年都是递上名片不求见面，因此我的屋中已堆满了名贵拜贴。我也随潮流向他人投送拜贴，世人认为这样更简易，但不会认为这是空虚的礼节。
可见，我们的先人多么时尚，已经流行用“贺年卡”拜年了。我们也应该向古人学习，不拘一格来拜年，对那些不能当面拜年的亲朋好友，通过手机短信或微信送去新春祝福也是不错的哦。
年味之八：吃元宵
看灯赏月 放烟花
“三十夜（除夕）的火，月半夜（元宵）的灯”。年味尚未散去，元宵乘兴而来。据史载，汉文帝为了庆祝勘平诸吕之乱，特定正月十五为元宵，每逢此日，家家户户不仅要吃汤圆、燃烟花，夜间还要悬灯笼、逛灯会、猜灯谜……普天同庆，共度佳节。
正月十五夜
苏味道（唐）
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆 李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
赏析：这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯;前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
观灯乐行
李商隐
月色灯山满帝都，
香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，
羞逐乡人赛紫姑。
赏析：帝王之都，到处月光如水，花灯如山，装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况，只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
在过去，过了正月十五，过年才算正式落下帷幕。一年又一年，岁月如流水一去不返，却没有冲淡烙在我们心中的过年情结。在春节即将来临之际，祝愿我们在通往幸福生活的新征程上，无论走多远都不要忘了我们的根——源远流长的中华文化。
年味之一：腊八粥
据说从宋代开始，在腊月初八这一天，朝廷官府要熬粥分赏来笼络朝臣官员;黎民百姓家要熬粥来祭祀祖先、团聚食用;寺院要熬粥敬佛，并分发救济穷人。因此“腊八粥”又称“佛粥”。家家户户的袅袅炊烟和“七宝五味”的缭绕热气，有滋有味地拉开了过年的序幕。
腊 八
夏仁虎（清）
腊八家家煮粥多，
大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，
进奉熬成第二锅。
赏析：这首诗写的是宫中赏赐腊八粥的情景，诗中描写腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥，而皇帝是当今活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。
年味之二：扫尘
“尘”与“陈”谐音，“扫尘”有“除陈迎新”之意，表达着人们祛除霉运，迎吉纳福的美好意愿。
除 夜
戴复古（南宋）
扫除茅舍涤尘嚣，
一炷清香拜九霄。
万物迎春送残腊，
一年结局在今宵。
赏析：这首诗描写的是过年这天扫尘的情形。把房屋打扫得干干净净，再焚上一炷香叩拜神灵。今朝辞旧迎新，是一年的最后一天啦。
窗明几净，屋靓院新，好环境映衬过节好心情，看来古人有环保从自身做起的良好意识，值得我们为之点赞和继承发扬。
年味之三：祭灶神 祭祖
小年，也称谢灶节、祭灶节、灶王节。北方小年是臘月二十三，南方是腊月二十四。在这一天，民间有“祭灶”风俗，人们在家里上香，磕头，吃灶卷，希望来年五谷丰登。
祭灶词
范成大（宋）
古傅腊月二十四，灶君朝天欲言事。
云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。
猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。
男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
赏析：小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，在这一天人们都要在灶屋的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。神龛的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云，“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。这首诗就详细描写了祭灶神的食物的丰富以及“男儿酌献女儿避”等民间传统。
年味之四：贴春联 放爆竹
今天的春联源于古代的“桃符”。古人认为桃有辟邪的作用，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，悬挂或嵌缀于门首，意在祈福灭祸。
除夜雪
陆游（宋）
北风吹雪四更初，
嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，
灯前小草写桃符。
赏析：四更天初至时，北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的酒杯还没来得及举起庆贺新年，我便就着灯光用草字体赶写着迎春的桃符。
诗中描写的是诗人看着窗外突降的瑞雪，喝着烫暖的美酒，用自己最喜欢的小草字体写着春联，是多么惬意快活的事情。
元 日
王安石（宋）
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户 日，
总把新桃换旧符。
赏析：此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声中送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒，感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
此诗用“放爆竹”“喝屠苏酒”“贴春联”营造了千家万户喜迎佳节的欢快气氛，年代离我们虽远，却让人感到历历在目。“爆竹”顾名思义，是用火烧竹子，以其爆裂之声驱逐瘟神。北宋时，民间开始出现用卷纸裹着火药的燃放物，即今天的鞭炮。
年味之五：饮岁酒
古代文人骚客多好饮酒，酒助诗兴而作千古名句，过年更是免不了开怀畅饮。
已酉新正
叶颙（明）
天地风霜尽，乾坤气象和。
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容 ，松篁老态多。
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
赏析：新春佳节，无风无霜，春意盎然。日历上又多了一岁，新春代替了旧年。梅花、柳树展现了新姿，显得冬天不凋的松树有了些老态。春节中的人，因为高兴饮了过多的屠苏酒，欢笑的声音响彻了云霄。
看来，古人在除夕主要饮用的酒是屠苏酒和柏叶酒，大概相当于今天的茅台、五粮液吧。
年味之六：守岁 压岁钱
传说古时候有一种鬼怪叫“祟”，大年三十晚上出来吓唬孩子，于是，在除夕家家都亮着灯不睡觉，以求平安，叫做“守祟”。后来演变为守岁习俗，在除夕整夜灯火通明，一家人欢聚酣饮，相互祝福，共享天伦之乐，共同迎接新年的到来。“祟”与“岁”谐音，压岁钱有“压住邪祟”之意。
守 岁
李世民（唐）
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。 寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
共欢新故岁，迎送一宵中。
赏析：年终岁寒，冬雪消融，暖洋洋的宫闱里似乎吹进了和煦的春风。巨大的红烛点燃了，远远看上去，像一簇簇花团。君臣欢宴饮酒，喜度良宵，通宵歌舞辞旧岁，迎新年。
贞观之治年间，国家繁荣强大。在除夕守岁间出现了皇宫里迎新年，辞旧岁的繁华景象，唐太宗为此作下此诗。
赏析：诗中惟妙惟肖地刻画了孩子们得到压岁钱后一夜未睡的欢喜。将彩线穿着的压岁钱分给孩子们，孩子们都开心地拿着属于自己的压岁钱收起来，商量着买爆竹和箫等玩具，这让他们忙了一夜。
对于小孩子来说，春节期间最开心的就是来自长辈们的压岁钱。最早的压岁钱出现于汉代，叫厌胜钱，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。压岁钱的寓意为压祟、避邪，祝愿我们的小读者在新的一年健康吉利、平平安安。
年味之七：拜年
春节最突出的特点之一是拜年，又称走春、探春。汉族拜年之风，汉代已有，唐宋之后十分盛行。大年初一，天还没亮，灯影下的胡同院落里，来来往往的是拜年的人，相互祝福，期望新年生活更加美好。
甲午元旦
孔尚任
听烧爆竹童心在，
看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，
五更欢笑拜新年。
赏析：点爆竹，换桃符，听乐曲，拜新年，字里行間，是孔尚任一颗赤诚的童心。
诗人写这首诗时已经66岁，但字里行间仍然跳动着一颗不老的童心，仍然能够“五更欢笑拜新年”。新年来临之际，鲁小班祝愿天下所有的老人身心康健，无论多大年纪，都仍然“听烧爆竹童心在”。
拜 年
文征明（宋）
不求见面惟通谒，
名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，
世情嫌简不嫌虚。
赏析：友人拜年都是递上名片不求见面，因此我的屋中已堆满了名贵拜贴。我也随潮流向他人投送拜贴，世人认为这样更简易，但不会认为这是空虚的礼节。
可见，我们的先人多么时尚，已经流行用“贺年卡”拜年了。我们也应该向古人学习，不拘一格来拜年，对那些不能当面拜年的亲朋好友，通过手机短信或微信送去新春祝福也是不错的哦。
年味之八：吃元宵
看灯赏月 放烟花
“三十夜（除夕）的火，月半夜（元宵）的灯”。年味尚未散去，元宵乘兴而来。据史载，汉文帝为了庆祝勘平诸吕之乱，特定正月十五为元宵，每逢此日，家家户户不仅要吃汤圆、燃烟花，夜间还要悬灯笼、逛灯会、猜灯谜……普天同庆，共度佳节。
正月十五夜
苏味道（唐）
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆 李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
赏析：这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯;前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
观灯乐行
李商隐
月色灯山满帝都，
香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，
羞逐乡人赛紫姑。
赏析：帝王之都，到处月光如水，花灯如山，装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况，只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
在过去，过了正月十五，过年才算正式落下帷幕。一年又一年，岁月如流水一去不返，却没有冲淡烙在我们心中的过年情结。在春节即将来临之际，祝愿我们在通往幸福生活的新征程上，无论走多远都不要忘了我们的根——源远流长的中华文化。