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摘要 ： 社会价值和艺术价值从内外两个层面构建了宣传画的美学价值内涵，其中社会价值展现了精神美，涵盖道德之美、人性之美、社会公平与正义之美、人与自然和谐并存之美；而艺术价值则展现了形式美，涵盖艺术自身的意境美、构成美、色彩美等。
关键词 ： 宣传画； 社会价值；艺术价值
Study On the aesthetic value of Popularizing Drawing （Wuhan University of Science and technology Yu jinsong）
Abstract： Social value and artistic value of constructing aesthetic value connotation posters from two aspects of internal and external， the social value to show the beauty of spirit， covers moral beauty， the beauty of human nature， social fairness and justice， the beauty of human and nature harmonious coexistence of beauty and artistic value； to show the beauty of form， covering the art itself. The beauty of artistic conception， beauty of composing， beauty of color etc..
Key words： Picture Poster；Social Value；Art Value
1引言
1.1宣传画
宣传画（Picture Poster）作为平面设计的构成内容和概念，最早出现在上个世纪中后期。20 世纪上半叶的西方现代艺术运动中涌现出各种绘画流派、艺术观念及其影响下形成的颠覆性视觉风格，对现代平面设计产生深远影响。二战结束之后，东欧新生社会主义国家如波兰等国出于政治宣传需要，将宣传画设计与创作纳入国家主持项目当中，创作者在创作过程中，保证政治方向正确的前提下个人观念表达也获得充分满足，产生了大批量高艺术水准的宣传画作品并形成了独特的视觉语言风格。自1949年新中国成立以来，我国宣传画在对传统中国绘画的改造和苏联宣传画的严重影响双重作用下，配合特定年代的政治形势需要，形成了别具一格的面貌，并在捍卫新生政权的政治宣传中发挥了无可替代的作用，有专家将这一时期的宣传画称为"毛泽东时期美术"。正由于宣传画具有强烈的政治、文化内容特征，故人们一提到宣传画，通常会和政治宣传画联系在一起。广义上讲，宣传画不仅仅是以鼓动群众、营造气氛、制造社会舆论为目的的绘画，它还包括宣传体育赛事、公益、文化活动的海报和商品推销广告等。宣传画在视觉上非常醒目，往往配有简洁、激情、号召性的主题文字，画面形象突出、用色鲜艳明快，极富有冲击力。宣传画一般选择在人流量大的交通要道或公共场所进行张贴或绘制，向受众群体制造视觉震撼影响人心达到心理说服作用。宣传画依据其用途可以分为政治宣传画、电影宣传画、文化宣传画、体育宣传画、卫生宣传画等。
1.2 美学价值
美学价值（aesthetic value），其含义为自然生态系统以盎然生机、千姿百态景色提供人们休养生息中所创造的经济效益。美学价值是客观，因为它具有自然性质，这种自然性质的存在取决于它自身固有的对现实现象的包含，而不是取决于人的意识和意志；它也存在于一种相互关系当中，这种相互关系是在社会历史实践过程中形成的，是一种客观存在，同样不依赖于人的意志与意识。
2宣传画的美学价值
艺术的社会功能应建立在审美价值的基础之上。艺术的社会功能有认识、审美、教育功能。艺术，首先要是美的，是符合大众的审美需求和标准的，这样大家才能愿意认识艺术，进而产生审美愉悦，再而产生教育功能，其社会功能才能达成。所以，只有审美价值实现了，才会有影响和陶冶作用，才会产生社会功能和价值。
1）精神层面，艺术是文化的一个领域或文化价值的一种形态，把它与宗教、哲学、伦理等并列，当其美学思想展现出来，才有社会影响力。
2）创作过程层面，艺术创作既是是艺术家对现实的提炼和再现，也是自我心灵写照、创造性活动的过程。这种表现本身如果不是美的，带不来后续的任何东西。
3）创作结果层面，艺术要强调艺术的客观存在。一般认为，艺术创作或审美是一种精神性实践活动，在这一活动中，创作者首先要通过直觉感受和理性分析相结合的方式整体理解和把握客观对象，然后在此基础上运用人们熟知的视觉符号进行整合进而创造出符合某种表达需要的藝术作品。
由此可见，宣传画作为艺术创作结果，不仅是艺术品更是一种精神产品，因为创作结果既包含有创作者对客观对象的认知和理解，也包含着创作者本人的情感、理想和价值观等主体性因素。这种精神产品越是给人以美好视觉享受、表达的理想越崇高，其社会价值就越大，产生的社会功能也就越强大。故宣传画的美学价值包涵了内外两个层面的审美价值：即社会价值和艺术价值。社会价值展现出道德之美、人性之美、社会公平与正义之美、人与自然和谐并存之美的精神美。艺术价值则展现出其本身的意境美、构成美、色彩美等形式美。
2.1 社会价值与精神美
社会价值是指人通过自身和自我实践活动满足社会或他人物质的、精神的需要所做出的贡献和承担的责任。故宣传画的社会价值即是通过作品的内容和题材展现出道德之美、人性之美、社会公平与正义之美、人与自然和谐并存之美的精神美；以特定的图示语言和明确的主题、观念与受众之间产生互动，在这一过程中满足社会或受众群体精神需要。 创作者通过宣传画的创作与传播唤起民众的爱国情怀，增进团结，促进社会和谐是展现其社会价值重要一面。如1913年钱病鹤创作的组画《老猿病态》，主要采用漫画、木刻版画等艺术形式，揭露了清政府面对西方帝国主义对中国的侵略，表现出腐败无能、卖国求荣的行径，同时也以含蓄、幽默与讽刺相结合的漫画艺术形式，向民众传递着国家危亡的信息，激发民众的爱国情怀，同仇敌忾，救亡图存，使爱国主义精神得到有效弘扬。而哈琼文的《学大庆精神》则是一幅讴歌劳动者爱岗敬业的道德之美的宣传画，在这幅画面上，铁人王进喜正在钻石油，他头戴标志性的御寒帽，身后的漫天风雪、刚毅的面部轮廓、坚毅的笑容、寒风凛凛的天气中无一丝半毫的畏缩，无不凸显出铁人精神。点睛之笔在于铁人厚实的外套口袋里露出书的一小截，暗示铁人在不畏环境恶劣、奋力苦干的同时，仍然不忘学习毛主席著作。创作者把"铁人精神"与毛泽东思想联系到了一起，将一个普通平凡人的道德精神巧妙诠释。《帮助妈妈学文化》是由俞云阶创作的一幅宣传画，表现一位小女孩认真地教母亲学习文化。这幅画不仅适应时代现实需求，宣传了正在开展的"扫盲"运动，画面内容也使人们内心自然而然的产生了新旧对比：旧社会的贫穷、动荡及封建礼教的束缚，使普通女性几无可能接受教育；而新社会的建立不仅把妇女解放出来，还让她们平等享受教育权利。母女互帮互学的温馨场面使受众在观赏同时深切感受到今天的平安幸福来之不易，拥护和热爱新政权的美好情感油然而生。从中也可以窥见宣传画激发群体的爱国热情，展现和弘扬公平正义可以达到潜移默化的宣传效果
可见，宣传画顺应时代发展，紧扣时代脉搏，既有利于改造整个社会的精神风貌，也可以促进社会的和谐发展。
2.2 艺术价值与形式美
宣传画的艺术价值展现出其本身的意境、构成、色彩等形式美，在表现各种主题的同时，其视觉表现形式也得到不同的展现。作为宣传画作品的艺术创作者，不仅为了传达特定的主体内容，同时也表达了一种理想和情怀。
技术的发展及其在宣传画设计创作中的运用往往产生独特的视觉美感。如早期海报的制作程序的简化得益于彩色照相技术、集锦照相技术和喷枪技术得应用，同时，宣传画创作者也会受到如现实主义和自然主义等同时代风起云涌的绘画风格和流派的影响，以及沿用现代派、抽象派和象征主义手法，一反"平面海报"的保守面貌而采用三维立体的画面取而代之，使得宣传画的主题表达也更加丰富。
在视觉表现上也有转变和突破。一是创作者依据表现主题，选择特定的事物进行提炼和概括，将具象的视觉符号向抽象简练的几何形式转变，从而赋予一种文化价值的内涵，以此来表现主体并将信息传达给受众群体。如1941年的美国空军宣传海报《AIR CORPS， U.S. ARMY》中，平面设计家宾德采用简洁几何图形象征表现方法将飞机机翼上面的五角星放大成整个战区，画面左下方九个白色的战斗机整齐排列飞向远方。文字"AIR CORPS， U.S. ARMY"则安排在底部中对齐排列。整个海报视觉冲击力强烈，简洁的几何形与主题相呼应，使人们一看便知其内涵。二是在追求视觉简练的同时，又强调形式语言的格调与趣味性的高度统一，既要保证受众对熟悉事物的认知，又要对其有颠覆意义上的转换，确保与受众群体已知信息有一定距离，给其一定的想象空间。
在构成色彩上，依据心理学、生理学的基本理论和原理，巧妙运用色彩对人的心理、生理方面的影响力和感染力来表现各种内在情绪，使受众感受到设计创作者别出心裁的表达方式，从而产生一种视觉惊奇。另一方面，不同的地域、风俗习惯、民族传统和日常生活中，人们对色彩的认知存在着较大的差异，例如白色，在西方代表圣洁，而在东方则象征不详。但色彩与特定的形相结合，则会被赋予明确的含义，具有普遍意义。例如，最杰出、最具有典型意义的俄国构成主义宣传画作品之一《红色楔子攻打白军》中，设计师埃尔·李西斯基为了表现出革命对白军摧枯拉朽的打击力量，完全采用简洁的几何图形与单纯、强烈的色彩进行构成设计。这张海报口号是"用红色打击白色"，色彩的象征作用非常典型，白色是反动势力，红色是革命势力，色彩语言言简意赅，设计创作者的表达意图一目了然。该作品一经推出，立即产生强烈的社会反响。从另一个侧面也反映俄国构成主义艺术家所提出的构成主义为无产阶级服务、为无产阶级国家服务的鲜明政治立场。
由此可见，设计观念的不断更新，新技术的应用，形式的多样性会促进宣传海报的内容更好的效果与表现力，在其实用价值的基础上，具有更强烈的视觉艺术表现力；形式美也充分展现宣传画的艺术价值。
3与时俱进的宣传画
随着社会的发展，宣传画关注的领域不断扩大，不少作品表达的是社会公益的内容，关注环境与生态、社会道德与风尚、爱心援助与奉献等。比如，2016年世界自然基金组织在中国赛区主办了以《绿色办公室》为主题的公益艺术海报设计大赛。来自全球的海报设计师纷纷参与此次公益宣传画创作活动，出现了不少好的作品。笔者也携作品《Plug or Unplug for Green House》参赛，最终有幸被主办方选中，并在上海分会场展出。在这幅作品中，笔者选用了抽象几何形结合网络流行的图标符号，进行整合设计并最终生成两个表情图形。整个作品以绿色环保为核心理念，运用图形和主题口号结合，直观明了地传递了信息，表达了主题概念。同时也表明宣传画随着时代的进步，其设计、制作、传播的方式、载体等方面要推陈出新，紧跟时代的步伐。
结语
在媒体发达的今天，宣传画的作用已经在很大程度上让位于电视、互联网等媒体，但是宣传画在鼓舞人心方面仍发挥了重要的作用。虽然其功能也发生了巨大的转变，但它的美学价值内涵是具有可持续性的，即社会价值即通过作品的内容和题材以及与受众群体的互动，展现出道德之美、人性之美、社会公平与正义之美、人与自然和谐并存之美的精神美；艺术价值则展现出其本身的意境美、构成美、色彩美等形式美。
參考文献：
[1]https：//zhidao.baidu.com/，2017.06.20
[2] 费文明，新中国宣传画创作研究，南京大学出版社，2012-06-01.
[3] 郑立君.20 世纪中国月份牌、宣传画、商业招贴艺术研究[D]：[博士学位论文].北京：清华大学，2006；
[4] 王丽红.瞬间的永恒 --中国招贴艺术研究[D]：[博士学位论文].西安：西安美术学院，2009；
[5] 李金茹.1949-1976 年中国政治宣传海报研究[D]：[硕士学位论文].武汉：武汉理工大学，2007；
[6] 赵大军.新中国政治宣传画的先声--从新民主义到社会主义转变时期政治宣传画艺术[D]：[博士学位论文].成都：四川大学，2005.
作者简介：
余劲松（1972.6-），男，汉族，湖北武汉人，副教授，武汉北工业大学设计艺术学硕士，主要从事设计艺术逻辑研究。
★基金项目：2014年湖北省教育厅人文社科指导性项目：国家文化形象建设中政治宣传画的美学价值研究 编号：14G117
关键词 ： 宣传画； 社会价值；艺术价值
Study On the aesthetic value of Popularizing Drawing （Wuhan University of Science and technology Yu jinsong）
Abstract： Social value and artistic value of constructing aesthetic value connotation posters from two aspects of internal and external， the social value to show the beauty of spirit， covers moral beauty， the beauty of human nature， social fairness and justice， the beauty of human and nature harmonious coexistence of beauty and artistic value； to show the beauty of form， covering the art itself. The beauty of artistic conception， beauty of composing， beauty of color etc..
Key words： Picture Poster；Social Value；Art Value
1引言
1.1宣传画
宣传画（Picture Poster）作为平面设计的构成内容和概念，最早出现在上个世纪中后期。20 世纪上半叶的西方现代艺术运动中涌现出各种绘画流派、艺术观念及其影响下形成的颠覆性视觉风格，对现代平面设计产生深远影响。二战结束之后，东欧新生社会主义国家如波兰等国出于政治宣传需要，将宣传画设计与创作纳入国家主持项目当中，创作者在创作过程中，保证政治方向正确的前提下个人观念表达也获得充分满足，产生了大批量高艺术水准的宣传画作品并形成了独特的视觉语言风格。自1949年新中国成立以来，我国宣传画在对传统中国绘画的改造和苏联宣传画的严重影响双重作用下，配合特定年代的政治形势需要，形成了别具一格的面貌，并在捍卫新生政权的政治宣传中发挥了无可替代的作用，有专家将这一时期的宣传画称为"毛泽东时期美术"。正由于宣传画具有强烈的政治、文化内容特征，故人们一提到宣传画，通常会和政治宣传画联系在一起。广义上讲，宣传画不仅仅是以鼓动群众、营造气氛、制造社会舆论为目的的绘画，它还包括宣传体育赛事、公益、文化活动的海报和商品推销广告等。宣传画在视觉上非常醒目，往往配有简洁、激情、号召性的主题文字，画面形象突出、用色鲜艳明快，极富有冲击力。宣传画一般选择在人流量大的交通要道或公共场所进行张贴或绘制，向受众群体制造视觉震撼影响人心达到心理说服作用。宣传画依据其用途可以分为政治宣传画、电影宣传画、文化宣传画、体育宣传画、卫生宣传画等。
1.2 美学价值
美学价值（aesthetic value），其含义为自然生态系统以盎然生机、千姿百态景色提供人们休养生息中所创造的经济效益。美学价值是客观，因为它具有自然性质，这种自然性质的存在取决于它自身固有的对现实现象的包含，而不是取决于人的意识和意志；它也存在于一种相互关系当中，这种相互关系是在社会历史实践过程中形成的，是一种客观存在，同样不依赖于人的意志与意识。
2宣传画的美学价值
艺术的社会功能应建立在审美价值的基础之上。艺术的社会功能有认识、审美、教育功能。艺术，首先要是美的，是符合大众的审美需求和标准的，这样大家才能愿意认识艺术，进而产生审美愉悦，再而产生教育功能，其社会功能才能达成。所以，只有审美价值实现了，才会有影响和陶冶作用，才会产生社会功能和价值。
1）精神层面，艺术是文化的一个领域或文化价值的一种形态，把它与宗教、哲学、伦理等并列，当其美学思想展现出来，才有社会影响力。
2）创作过程层面，艺术创作既是是艺术家对现实的提炼和再现，也是自我心灵写照、创造性活动的过程。这种表现本身如果不是美的，带不来后续的任何东西。
3）创作结果层面，艺术要强调艺术的客观存在。一般认为，艺术创作或审美是一种精神性实践活动，在这一活动中，创作者首先要通过直觉感受和理性分析相结合的方式整体理解和把握客观对象，然后在此基础上运用人们熟知的视觉符号进行整合进而创造出符合某种表达需要的藝术作品。
由此可见，宣传画作为艺术创作结果，不仅是艺术品更是一种精神产品，因为创作结果既包含有创作者对客观对象的认知和理解，也包含着创作者本人的情感、理想和价值观等主体性因素。这种精神产品越是给人以美好视觉享受、表达的理想越崇高，其社会价值就越大，产生的社会功能也就越强大。故宣传画的美学价值包涵了内外两个层面的审美价值：即社会价值和艺术价值。社会价值展现出道德之美、人性之美、社会公平与正义之美、人与自然和谐并存之美的精神美。艺术价值则展现出其本身的意境美、构成美、色彩美等形式美。
2.1 社会价值与精神美
社会价值是指人通过自身和自我实践活动满足社会或他人物质的、精神的需要所做出的贡献和承担的责任。故宣传画的社会价值即是通过作品的内容和题材展现出道德之美、人性之美、社会公平与正义之美、人与自然和谐并存之美的精神美；以特定的图示语言和明确的主题、观念与受众之间产生互动，在这一过程中满足社会或受众群体精神需要。 创作者通过宣传画的创作与传播唤起民众的爱国情怀，增进团结，促进社会和谐是展现其社会价值重要一面。如1913年钱病鹤创作的组画《老猿病态》，主要采用漫画、木刻版画等艺术形式，揭露了清政府面对西方帝国主义对中国的侵略，表现出腐败无能、卖国求荣的行径，同时也以含蓄、幽默与讽刺相结合的漫画艺术形式，向民众传递着国家危亡的信息，激发民众的爱国情怀，同仇敌忾，救亡图存，使爱国主义精神得到有效弘扬。而哈琼文的《学大庆精神》则是一幅讴歌劳动者爱岗敬业的道德之美的宣传画，在这幅画面上，铁人王进喜正在钻石油，他头戴标志性的御寒帽，身后的漫天风雪、刚毅的面部轮廓、坚毅的笑容、寒风凛凛的天气中无一丝半毫的畏缩，无不凸显出铁人精神。点睛之笔在于铁人厚实的外套口袋里露出书的一小截，暗示铁人在不畏环境恶劣、奋力苦干的同时，仍然不忘学习毛主席著作。创作者把"铁人精神"与毛泽东思想联系到了一起，将一个普通平凡人的道德精神巧妙诠释。《帮助妈妈学文化》是由俞云阶创作的一幅宣传画，表现一位小女孩认真地教母亲学习文化。这幅画不仅适应时代现实需求，宣传了正在开展的"扫盲"运动，画面内容也使人们内心自然而然的产生了新旧对比：旧社会的贫穷、动荡及封建礼教的束缚，使普通女性几无可能接受教育；而新社会的建立不仅把妇女解放出来，还让她们平等享受教育权利。母女互帮互学的温馨场面使受众在观赏同时深切感受到今天的平安幸福来之不易，拥护和热爱新政权的美好情感油然而生。从中也可以窥见宣传画激发群体的爱国热情，展现和弘扬公平正义可以达到潜移默化的宣传效果
可见，宣传画顺应时代发展，紧扣时代脉搏，既有利于改造整个社会的精神风貌，也可以促进社会的和谐发展。
2.2 艺术价值与形式美
宣传画的艺术价值展现出其本身的意境、构成、色彩等形式美，在表现各种主题的同时，其视觉表现形式也得到不同的展现。作为宣传画作品的艺术创作者，不仅为了传达特定的主体内容，同时也表达了一种理想和情怀。
技术的发展及其在宣传画设计创作中的运用往往产生独特的视觉美感。如早期海报的制作程序的简化得益于彩色照相技术、集锦照相技术和喷枪技术得应用，同时，宣传画创作者也会受到如现实主义和自然主义等同时代风起云涌的绘画风格和流派的影响，以及沿用现代派、抽象派和象征主义手法，一反"平面海报"的保守面貌而采用三维立体的画面取而代之，使得宣传画的主题表达也更加丰富。
在视觉表现上也有转变和突破。一是创作者依据表现主题，选择特定的事物进行提炼和概括，将具象的视觉符号向抽象简练的几何形式转变，从而赋予一种文化价值的内涵，以此来表现主体并将信息传达给受众群体。如1941年的美国空军宣传海报《AIR CORPS， U.S. ARMY》中，平面设计家宾德采用简洁几何图形象征表现方法将飞机机翼上面的五角星放大成整个战区，画面左下方九个白色的战斗机整齐排列飞向远方。文字"AIR CORPS， U.S. ARMY"则安排在底部中对齐排列。整个海报视觉冲击力强烈，简洁的几何形与主题相呼应，使人们一看便知其内涵。二是在追求视觉简练的同时，又强调形式语言的格调与趣味性的高度统一，既要保证受众对熟悉事物的认知，又要对其有颠覆意义上的转换，确保与受众群体已知信息有一定距离，给其一定的想象空间。
在构成色彩上，依据心理学、生理学的基本理论和原理，巧妙运用色彩对人的心理、生理方面的影响力和感染力来表现各种内在情绪，使受众感受到设计创作者别出心裁的表达方式，从而产生一种视觉惊奇。另一方面，不同的地域、风俗习惯、民族传统和日常生活中，人们对色彩的认知存在着较大的差异，例如白色，在西方代表圣洁，而在东方则象征不详。但色彩与特定的形相结合，则会被赋予明确的含义，具有普遍意义。例如，最杰出、最具有典型意义的俄国构成主义宣传画作品之一《红色楔子攻打白军》中，设计师埃尔·李西斯基为了表现出革命对白军摧枯拉朽的打击力量，完全采用简洁的几何图形与单纯、强烈的色彩进行构成设计。这张海报口号是"用红色打击白色"，色彩的象征作用非常典型，白色是反动势力，红色是革命势力，色彩语言言简意赅，设计创作者的表达意图一目了然。该作品一经推出，立即产生强烈的社会反响。从另一个侧面也反映俄国构成主义艺术家所提出的构成主义为无产阶级服务、为无产阶级国家服务的鲜明政治立场。
由此可见，设计观念的不断更新，新技术的应用，形式的多样性会促进宣传海报的内容更好的效果与表现力，在其实用价值的基础上，具有更强烈的视觉艺术表现力；形式美也充分展现宣传画的艺术价值。
3与时俱进的宣传画
随着社会的发展，宣传画关注的领域不断扩大，不少作品表达的是社会公益的内容，关注环境与生态、社会道德与风尚、爱心援助与奉献等。比如，2016年世界自然基金组织在中国赛区主办了以《绿色办公室》为主题的公益艺术海报设计大赛。来自全球的海报设计师纷纷参与此次公益宣传画创作活动，出现了不少好的作品。笔者也携作品《Plug or Unplug for Green House》参赛，最终有幸被主办方选中，并在上海分会场展出。在这幅作品中，笔者选用了抽象几何形结合网络流行的图标符号，进行整合设计并最终生成两个表情图形。整个作品以绿色环保为核心理念，运用图形和主题口号结合，直观明了地传递了信息，表达了主题概念。同时也表明宣传画随着时代的进步，其设计、制作、传播的方式、载体等方面要推陈出新，紧跟时代的步伐。
结语
在媒体发达的今天，宣传画的作用已经在很大程度上让位于电视、互联网等媒体，但是宣传画在鼓舞人心方面仍发挥了重要的作用。虽然其功能也发生了巨大的转变，但它的美学价值内涵是具有可持续性的，即社会价值即通过作品的内容和题材以及与受众群体的互动，展现出道德之美、人性之美、社会公平与正义之美、人与自然和谐并存之美的精神美；艺术价值则展现出其本身的意境美、构成美、色彩美等形式美。
參考文献：
[1]https：//zhidao.baidu.com/，2017.06.20
[2] 费文明，新中国宣传画创作研究，南京大学出版社，2012-06-01.
[3] 郑立君.20 世纪中国月份牌、宣传画、商业招贴艺术研究[D]：[博士学位论文].北京：清华大学，2006；
[4] 王丽红.瞬间的永恒 --中国招贴艺术研究[D]：[博士学位论文].西安：西安美术学院，2009；
[5] 李金茹.1949-1976 年中国政治宣传海报研究[D]：[硕士学位论文].武汉：武汉理工大学，2007；
[6] 赵大军.新中国政治宣传画的先声--从新民主义到社会主义转变时期政治宣传画艺术[D]：[博士学位论文].成都：四川大学，2005.
作者简介：
余劲松（1972.6-），男，汉族，湖北武汉人，副教授，武汉北工业大学设计艺术学硕士，主要从事设计艺术逻辑研究。
★基金项目：2014年湖北省教育厅人文社科指导性项目：国家文化形象建设中政治宣传画的美学价值研究 编号：14G117