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当今社会越来越多人都谈设计，大街小巷随处可见但有用的被认可的设计却并没有多少。原研哉说过一句话设计不仅为日常用品提供了新的可能，其中也蕴藏了一种生活态度。就是这种态度也让我考虑到今后的学习中怎样才能以以人为本的理念贯穿其中。
我认为所有的设计都（应该）是以人为本的。设计作品和艺术作品最大的区别，就是设计作品是为他人需求回馈社会而作，艺术作品是为表达自我而作。人，是他人。简单说，尊重他人，不以自我的需求去想象他人的需求。而是经过对使用者的深入调研后去思考他人的需求到底是什么。
这学期我在台湾当交换生，这边有些设计不得不说做到真的到位，不会过多的浪费不必要的资源，切身实地为设计而设计。最近有门艺政策展的课，就是交我们怎么做策展人，怎样切实得为艺术家考虑，怎样切身实际的为前来欣赏的观众打算。首先布置一个展馆要对艺术家的作品及其背景有所了解，然后找到适合的族群为这群族群设计适合他们观看的参观模式。比如说上次我们我做了一个适合幼儿的展馆里面所有的布展氛围都很温馨，包括展品的摆放位置都以宝宝的角度去展现的，以他们最便利的方式去观，另外我们还设置了母婴室 解决了一些妈妈们会遇到的突发状况能第一时间很好的去处理。所以说这是一个很适合baby的展，也让我深刻体会到设计师面对不同的人群怎样相应做出合理的设计，以人为本为大众服务。弗洛伊德曾经说过关注不同受教育者和不同阶段的心理需求，坚持以人为本的原则，这方面也体现在设计当中，做出的产品要时刻为人们的需求做出相应的改变，不好看的产品必然也不是什么好产品，设计出的产品连最基础的审美这一关都没过，怎么提及它的功效呢？
现在设计有两种状态1.设计是形式和内容的关系。内容是思想，设计首先需要清晰的头脑和清晰的思路，明白当下的现状并且找到相应得解决办法，然后用一种适当的方式将其表达出来。就以北京天安门广场上的“牛皮癣”时间为例，曾经政府就花费150w人民币铲除了650多万个口想糖。为什么会造成满大街的口香糖？如果设置出一个合理的装置是不是就可以解决这些不好的现状？一个口香糖的盒子里面都能装满口香糖么，还不如利用剩余空间在中间放上隔板，背后开一个孔专门放置丢弃的口香糖。这样想吐有没纸的时候吐到背面的空间离不就好了。2、“以人为本“人本”首先是一种哲学理念，基于人类对自身的探索。文艺复兴和欧洲思想运动中先后出的思想家现弗洛伊德等人的影响使得人文主义、人道主义、人本主义，以及后来产生的存在主义和现象哲学根基是一脉相承的，都具有提倡个性解放，追求实现人生幸福、自由平等，崇尚理性等特点。故此，理论上，以人为本的设计应该是基于上述哲学内涵，并且用合适的手段，通过特定的载体表现出来，成为形式和内容完美统一的作品。回到设计的实用层面，比较具体的影响还是马斯洛的人本主义心理学，对人心理需要的描述，越能满足使用者心理需要的设计，即通俗意义上越“人性化”的设计。同时，设计与工匠不同，不能满足于满足可知的需求，还应该致力于发现和引导潜在需求。套用弗洛伊德大师的理论，举个大白话例子：1、“自我”的需求：满足产品的基本使用功能——这是个手表2、“本我”的需求：满足产品的外观、社会定位等需求——这是个有设计师限量版有天王级同款的手表3、“超我”的需求：满足产品内涵道德属性——这是个绿色环保，有慈善意义，在各种环境下与自然完美和谐的手表“以人为本”的完美设计，意味着设计师需要对使用者心理深刻地理解，准确地把握，清晰地表达，同时个人也具有完善的道德美感，也就是不仅满足“自我”“本我”，也满足“超我”。这要求放在哲学学生那儿也高的吓死人了……但在实际的设计商业化过程中，能做到1、2就已经很不错了，精明的商人对3也是没什么要求的。总之，说的很对，设计师要先观察，体验，再去画图做设计。要时刻保持一切从实践出发，拒绝那些华而不实成本又高又不绿色环保的东西。说到以人为本的关怀，往往立马就会联系到人体工程学。例如，人体工程学键盘、鼠标、椅子、笔等等。这只是体现以人为本的关怀的一个方面，体感舒适的方面。这样的设计首先是以人的使用为出发点而设计的，然后在此基础之上考虑到了人对体感舒适的追求。就像我之前坐的过一把椅子，它的靠背就依人体工程学理论，怎样才能更舒适，当然是在妈妈的怀抱里最舒适，这个椅子的靠背就像妈妈的手臂抱着你一样的舒适，让人尽情享受她的温暖缓解疲劳不愿离开。人在使用的过程中产生愉悦的情感。这就是以人为本的关怀了。’’以人为本”其实不难理解，就是字面意思，即以人为根本。这个词放到不同的地方有不同的含义，可以是一种政治理念，也可以是一种哲学范畴的意义。但是与设计相结合起来，就会更加的贴近生活。
最近刚看完一个台湾当代应届毕业生的展览，为社会而设计这种理念贯穿这整个展览。很多的出发点都是以绿色环保为主，用大自然給的自然合理利用制作出可持续性的设计。就比如其中一组利用台湾各个地区的石头经过打磨等各种处理制作出的色粉笔，都是来源于大自然，32种大地灰色很好的告诉我们可以少用化学染料，化学色彩天然的颜色也很美。另一组也取材也是通过自然，选取了7条不同的河流研制出来的墨水，清晰流畅不堵笔尖，这说明天然的东西本身就很美好，不需要添加剂一样能发挥它的作用。这就是自然对社会最后的馈赠了，在我们拥有这么好的资源的同时，是不是也要合理的善待他。对那么“以人为本的设计”就是“以人为出发点的设计”。设计师开始反思设计的价值，在此展览中展出一系列专替世界上金字塔底端的平窮人口所作的相关设计。人们在了解自己所身处的社会遇到的问題后，透过设计思考或跨領域的交流合作，共同找出解決方案，或是让社會更美好。在社会设计的概念下，其实人人都可以是设计师，是每个人都可以投入的当中。
刘黛瑶（1993.05.06—），女，汉族，籍贯：甘肃兰州人，齐鲁工业大学艺术学院，16级研究生，专业：装饰艺术设计
（齐鲁工业大学艺术学院 山东省济南市 250353）
我认为所有的设计都（应该）是以人为本的。设计作品和艺术作品最大的区别，就是设计作品是为他人需求回馈社会而作，艺术作品是为表达自我而作。人，是他人。简单说，尊重他人，不以自我的需求去想象他人的需求。而是经过对使用者的深入调研后去思考他人的需求到底是什么。
这学期我在台湾当交换生，这边有些设计不得不说做到真的到位，不会过多的浪费不必要的资源，切身实地为设计而设计。最近有门艺政策展的课，就是交我们怎么做策展人，怎样切实得为艺术家考虑，怎样切身实际的为前来欣赏的观众打算。首先布置一个展馆要对艺术家的作品及其背景有所了解，然后找到适合的族群为这群族群设计适合他们观看的参观模式。比如说上次我们我做了一个适合幼儿的展馆里面所有的布展氛围都很温馨，包括展品的摆放位置都以宝宝的角度去展现的，以他们最便利的方式去观，另外我们还设置了母婴室 解决了一些妈妈们会遇到的突发状况能第一时间很好的去处理。所以说这是一个很适合baby的展，也让我深刻体会到设计师面对不同的人群怎样相应做出合理的设计，以人为本为大众服务。弗洛伊德曾经说过关注不同受教育者和不同阶段的心理需求，坚持以人为本的原则，这方面也体现在设计当中，做出的产品要时刻为人们的需求做出相应的改变，不好看的产品必然也不是什么好产品，设计出的产品连最基础的审美这一关都没过，怎么提及它的功效呢？
现在设计有两种状态1.设计是形式和内容的关系。内容是思想，设计首先需要清晰的头脑和清晰的思路，明白当下的现状并且找到相应得解决办法，然后用一种适当的方式将其表达出来。就以北京天安门广场上的“牛皮癣”时间为例，曾经政府就花费150w人民币铲除了650多万个口想糖。为什么会造成满大街的口香糖？如果设置出一个合理的装置是不是就可以解决这些不好的现状？一个口香糖的盒子里面都能装满口香糖么，还不如利用剩余空间在中间放上隔板，背后开一个孔专门放置丢弃的口香糖。这样想吐有没纸的时候吐到背面的空间离不就好了。2、“以人为本“人本”首先是一种哲学理念，基于人类对自身的探索。文艺复兴和欧洲思想运动中先后出的思想家现弗洛伊德等人的影响使得人文主义、人道主义、人本主义，以及后来产生的存在主义和现象哲学根基是一脉相承的，都具有提倡个性解放，追求实现人生幸福、自由平等，崇尚理性等特点。故此，理论上，以人为本的设计应该是基于上述哲学内涵，并且用合适的手段，通过特定的载体表现出来，成为形式和内容完美统一的作品。回到设计的实用层面，比较具体的影响还是马斯洛的人本主义心理学，对人心理需要的描述，越能满足使用者心理需要的设计，即通俗意义上越“人性化”的设计。同时，设计与工匠不同，不能满足于满足可知的需求，还应该致力于发现和引导潜在需求。套用弗洛伊德大师的理论，举个大白话例子：1、“自我”的需求：满足产品的基本使用功能——这是个手表2、“本我”的需求：满足产品的外观、社会定位等需求——这是个有设计师限量版有天王级同款的手表3、“超我”的需求：满足产品内涵道德属性——这是个绿色环保，有慈善意义，在各种环境下与自然完美和谐的手表“以人为本”的完美设计，意味着设计师需要对使用者心理深刻地理解，准确地把握，清晰地表达，同时个人也具有完善的道德美感，也就是不仅满足“自我”“本我”，也满足“超我”。这要求放在哲学学生那儿也高的吓死人了……但在实际的设计商业化过程中，能做到1、2就已经很不错了，精明的商人对3也是没什么要求的。总之，说的很对，设计师要先观察，体验，再去画图做设计。要时刻保持一切从实践出发，拒绝那些华而不实成本又高又不绿色环保的东西。说到以人为本的关怀，往往立马就会联系到人体工程学。例如，人体工程学键盘、鼠标、椅子、笔等等。这只是体现以人为本的关怀的一个方面，体感舒适的方面。这样的设计首先是以人的使用为出发点而设计的，然后在此基础之上考虑到了人对体感舒适的追求。就像我之前坐的过一把椅子，它的靠背就依人体工程学理论，怎样才能更舒适，当然是在妈妈的怀抱里最舒适，这个椅子的靠背就像妈妈的手臂抱着你一样的舒适，让人尽情享受她的温暖缓解疲劳不愿离开。人在使用的过程中产生愉悦的情感。这就是以人为本的关怀了。’’以人为本”其实不难理解，就是字面意思，即以人为根本。这个词放到不同的地方有不同的含义，可以是一种政治理念，也可以是一种哲学范畴的意义。但是与设计相结合起来，就会更加的贴近生活。
最近刚看完一个台湾当代应届毕业生的展览，为社会而设计这种理念贯穿这整个展览。很多的出发点都是以绿色环保为主，用大自然給的自然合理利用制作出可持续性的设计。就比如其中一组利用台湾各个地区的石头经过打磨等各种处理制作出的色粉笔，都是来源于大自然，32种大地灰色很好的告诉我们可以少用化学染料，化学色彩天然的颜色也很美。另一组也取材也是通过自然，选取了7条不同的河流研制出来的墨水，清晰流畅不堵笔尖，这说明天然的东西本身就很美好，不需要添加剂一样能发挥它的作用。这就是自然对社会最后的馈赠了，在我们拥有这么好的资源的同时，是不是也要合理的善待他。对那么“以人为本的设计”就是“以人为出发点的设计”。设计师开始反思设计的价值，在此展览中展出一系列专替世界上金字塔底端的平窮人口所作的相关设计。人们在了解自己所身处的社会遇到的问題后，透过设计思考或跨領域的交流合作，共同找出解決方案，或是让社會更美好。在社会设计的概念下，其实人人都可以是设计师，是每个人都可以投入的当中。
刘黛瑶（1993.05.06—），女，汉族，籍贯：甘肃兰州人，齐鲁工业大学艺术学院，16级研究生，专业：装饰艺术设计
（齐鲁工业大学艺术学院 山东省济南市 250353）