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语文教学与美育有着密切的联系，二者的交融形式就是审美。
语文课的主要任务是引导学生从这些文质兼美的课文中充分地汲取营养，不断地丰富自己、发展自己，提高自身的语文素养。这样，必须通过审美来完成。没有审美，美便是凝固的、封闭的，它不能转化到学生身上；没有审美，美便是虚幻的、缥缈的，相对鉴赏能力较低的学生来说，必然是可望而不可及的；没有审美，美便是僵化的、教条的，学生感知到的只能是皮毛而不可能是其要旨；没有审美，美便是形式的，模式的，展现在学生面前的只能是被肢解的、被扭曲以致被抽象了的美。
审美可使人在心灵深处受到感染和感化，可以使人的感情得以升华，情操得以陶冶，身心结构更趋完美和谐。
语文课离不开审美，审美渗透在语文课的方方面面。无论是知识的学习，内容的把握，还是情感的归结，语言的分析都是如此。“语文课是语言的艺术”，一节语文课自始至终都应该有审美的积极参与才能产生完美的效果。
语言是语文的基本材料，语言美是语文教材的所选课文的特征之一。散文语言的流畅，小说语言的生动，诗歌语言的凝炼，议论语言的严谨，说明语言的朴实等等，体现出了各式各样的语言美。语言审美成为语文课的重要内容。如朱自清先生的散文极具个性色彩，其手法娴熟，联想丰富，变幻多姿，是散文语言美的一个高峰。学过了他的《春》，便永远忘不了课文所描写的春草、春花、春风和春雨；学过了《荷塘月色》，便永远记住了“田田的叶子”像“亭亭的舞女的裙”，以及“缕缕清香”、“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的” ……朱自清先生是散文语言大师，从他的散文语言中可以源源不断地向学生提供语言财富，这一提供和接受过程，便是语言审美的过程。“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，“月光”和“流水”如何相似？既如“流水”又为何用一个“泻”字？美的语言需要反复揣摩，需要调动自己的原有知识再结合文章内容加以联想、想象，当学生真正有所领悟的时候，这一审美过程也就完成了。散文语言的审美如此，其他体裁的作品亦同此理。
我们说语言审美是教师引导下的审美活动，在这一活动中，如果缺少了教师的引导，学生将无所适从，很难产生审美的乐趣。如审美活动变成了教师单方面喋喋不休的讲述，便等于将做好的饭硬往学生嘴里塞，时间一长，学生怎会不产生厌恶情绪？所以我们强调教师的引导作用和学生的积极参与，使美的语言与美的氛围、美的情绪相融合。学习本来就是一件快乐的事情，应该是美的，如果把审美搞成单调的、枯燥的、形式的，还有什么美可言？古人说 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，讲的就是这个道理，这是一条原则，适用于语文课的全过程。
把握作品的意境也是审美的重点之一。意境是作家在作品中创造出来的一种意味，一种氛围。意境审美可以帮助学生从作品的表层走进作品的深层，并由此获得自己的感悟。如苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》意境开阔，场面宏大，语言雄健，但如果仅停留在这一场景的表层，则与我们所见到的大江大河汹涌奔腾并无多大差别。要领悟作品的意境美，需引导学生走进作品中去，想象作者站在赤壁之上眼望“大江东去”、“惊涛拍岸”、“卷起千堆雪”，如何发思古之幽情；体会作者感慨今昔，由物及人，由人及我，抒发“人生如梦”的心理历程；由此再进一步体会时间流逝，世事沧桑，诗人把怀古伤今之情全部寄托于那波澜壮阔的意境之中的无可奈何。
作家创作讲究意境，语文课要培养学生的阅读、理解、欣赏能力，不引导学生进行意境审美将很难把学生带进文学艺术殿堂。
语文教材是美的载体，每一篇课文都体现着各自不同的美的内容，有的歌咏山川，有的歌咏花草；有的歌咏伟大，有的歌咏平凡；有的歌咏善良，有的歌咏纯真；有的鞭笞丑恶，有的鞭笞奸佞；有的鞭笞落后，有的鞭笞黑暗；有的鞭笞虚荣，有的鞭笞吝啬……丰富多彩的课文内容，为我们提供了引导学生分辨真善美与假恶丑的好材料。具体到某一篇课文来说，作者到底歌颂了什么，如何歌颂的，或者揭露了什么，又是如何揭露的，则需要在课文的内容审美中完成。鲁迅的《拿来主义》为什么说必须放出眼光“自己来拿”？为什么要用“大宅子”作比喻，比喻什么？文章主张“拿来主义”是在什么样的背景下提出来的？“拿来主义”在今天还有没有现实意义？要解答这些问题也必须对课文内容进行深入的研究和仔细的分析。没有对文章整体的把握，就容易断章取义或以偏概全。
课文中的浓郁的思想感情，常常感染着教师，进而感染着学生。感情是文章的生命线，通过感情审美，作者的思想感情将深深地印到学生的脑海中。这样语文课便自然地承担起了培养学生良好的道德情操的任务。“美的享受具有一种感情的，特殊的，温和的陶醉性质。”将美的思想感情传输给学生，塑造出美的心灵，这是语文自身的特点所决定的。再说，要让学生学好语文，缺少了情感审美也是不行的。当学生真正体会到课文中某种感情的崇高、伟大的时候，他才能在真善美的道路上再向前迈一大步。
学生良好品德的培养，离不开良好品德的教育，品德教育光靠说是实现不了的，它需要潜移默化的情感教育，情感教育的最好方式便是情感审美，能自觉分辨感情美丑的学生才能具备良好的道德习惯和行为习惯。
审美，在语文课里无处不在。朗读需要声韵调和谐美，需要轻重缓急的节奏美，需要传情达意的表现美；板书则需要形体美、连贯美、布局美；阐述需要语言的准确、精当、生动、感人；分析需要条理、完整、全面、深刻；评价需要客观、公正、有理、有据；提问需要启发、诱导、举一反三；训练则需要求严、求新、求实、求真……这些都是美的具体体现。优秀的语文老师也都很注重这一切。一堂课既要有美的内容，又应该有美的形式。
语文课要培养学生良好的思想品德和良好的行为习惯，同时还要培养学生良好的语文学习习惯，提高学生的阅读水平、分析水平、概括水平、评价水平和文学鉴赏水平及写作水平，而这些都离不开语文课堂教学中的审美。审美贯穿于语文教学的始终，成为语文课堂教学的主旋律。
（作者单位：563500贵州省道真县玉溪中学）
语文课的主要任务是引导学生从这些文质兼美的课文中充分地汲取营养，不断地丰富自己、发展自己，提高自身的语文素养。这样，必须通过审美来完成。没有审美，美便是凝固的、封闭的，它不能转化到学生身上；没有审美，美便是虚幻的、缥缈的，相对鉴赏能力较低的学生来说，必然是可望而不可及的；没有审美，美便是僵化的、教条的，学生感知到的只能是皮毛而不可能是其要旨；没有审美，美便是形式的，模式的，展现在学生面前的只能是被肢解的、被扭曲以致被抽象了的美。
审美可使人在心灵深处受到感染和感化，可以使人的感情得以升华，情操得以陶冶，身心结构更趋完美和谐。
语文课离不开审美，审美渗透在语文课的方方面面。无论是知识的学习，内容的把握，还是情感的归结，语言的分析都是如此。“语文课是语言的艺术”，一节语文课自始至终都应该有审美的积极参与才能产生完美的效果。
语言是语文的基本材料，语言美是语文教材的所选课文的特征之一。散文语言的流畅，小说语言的生动，诗歌语言的凝炼，议论语言的严谨，说明语言的朴实等等，体现出了各式各样的语言美。语言审美成为语文课的重要内容。如朱自清先生的散文极具个性色彩，其手法娴熟，联想丰富，变幻多姿，是散文语言美的一个高峰。学过了他的《春》，便永远忘不了课文所描写的春草、春花、春风和春雨；学过了《荷塘月色》，便永远记住了“田田的叶子”像“亭亭的舞女的裙”，以及“缕缕清香”、“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的” ……朱自清先生是散文语言大师，从他的散文语言中可以源源不断地向学生提供语言财富，这一提供和接受过程，便是语言审美的过程。“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，“月光”和“流水”如何相似？既如“流水”又为何用一个“泻”字？美的语言需要反复揣摩，需要调动自己的原有知识再结合文章内容加以联想、想象，当学生真正有所领悟的时候，这一审美过程也就完成了。散文语言的审美如此，其他体裁的作品亦同此理。
我们说语言审美是教师引导下的审美活动，在这一活动中，如果缺少了教师的引导，学生将无所适从，很难产生审美的乐趣。如审美活动变成了教师单方面喋喋不休的讲述，便等于将做好的饭硬往学生嘴里塞，时间一长，学生怎会不产生厌恶情绪？所以我们强调教师的引导作用和学生的积极参与，使美的语言与美的氛围、美的情绪相融合。学习本来就是一件快乐的事情，应该是美的，如果把审美搞成单调的、枯燥的、形式的，还有什么美可言？古人说 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，讲的就是这个道理，这是一条原则，适用于语文课的全过程。
把握作品的意境也是审美的重点之一。意境是作家在作品中创造出来的一种意味，一种氛围。意境审美可以帮助学生从作品的表层走进作品的深层，并由此获得自己的感悟。如苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》意境开阔，场面宏大，语言雄健，但如果仅停留在这一场景的表层，则与我们所见到的大江大河汹涌奔腾并无多大差别。要领悟作品的意境美，需引导学生走进作品中去，想象作者站在赤壁之上眼望“大江东去”、“惊涛拍岸”、“卷起千堆雪”，如何发思古之幽情；体会作者感慨今昔，由物及人，由人及我，抒发“人生如梦”的心理历程；由此再进一步体会时间流逝，世事沧桑，诗人把怀古伤今之情全部寄托于那波澜壮阔的意境之中的无可奈何。
作家创作讲究意境，语文课要培养学生的阅读、理解、欣赏能力，不引导学生进行意境审美将很难把学生带进文学艺术殿堂。
语文教材是美的载体，每一篇课文都体现着各自不同的美的内容，有的歌咏山川，有的歌咏花草；有的歌咏伟大，有的歌咏平凡；有的歌咏善良，有的歌咏纯真；有的鞭笞丑恶，有的鞭笞奸佞；有的鞭笞落后，有的鞭笞黑暗；有的鞭笞虚荣，有的鞭笞吝啬……丰富多彩的课文内容，为我们提供了引导学生分辨真善美与假恶丑的好材料。具体到某一篇课文来说，作者到底歌颂了什么，如何歌颂的，或者揭露了什么，又是如何揭露的，则需要在课文的内容审美中完成。鲁迅的《拿来主义》为什么说必须放出眼光“自己来拿”？为什么要用“大宅子”作比喻，比喻什么？文章主张“拿来主义”是在什么样的背景下提出来的？“拿来主义”在今天还有没有现实意义？要解答这些问题也必须对课文内容进行深入的研究和仔细的分析。没有对文章整体的把握，就容易断章取义或以偏概全。
课文中的浓郁的思想感情，常常感染着教师，进而感染着学生。感情是文章的生命线，通过感情审美，作者的思想感情将深深地印到学生的脑海中。这样语文课便自然地承担起了培养学生良好的道德情操的任务。“美的享受具有一种感情的，特殊的，温和的陶醉性质。”将美的思想感情传输给学生，塑造出美的心灵，这是语文自身的特点所决定的。再说，要让学生学好语文，缺少了情感审美也是不行的。当学生真正体会到课文中某种感情的崇高、伟大的时候，他才能在真善美的道路上再向前迈一大步。
学生良好品德的培养，离不开良好品德的教育，品德教育光靠说是实现不了的，它需要潜移默化的情感教育，情感教育的最好方式便是情感审美，能自觉分辨感情美丑的学生才能具备良好的道德习惯和行为习惯。
审美，在语文课里无处不在。朗读需要声韵调和谐美，需要轻重缓急的节奏美，需要传情达意的表现美；板书则需要形体美、连贯美、布局美；阐述需要语言的准确、精当、生动、感人；分析需要条理、完整、全面、深刻；评价需要客观、公正、有理、有据；提问需要启发、诱导、举一反三；训练则需要求严、求新、求实、求真……这些都是美的具体体现。优秀的语文老师也都很注重这一切。一堂课既要有美的内容，又应该有美的形式。
语文课要培养学生良好的思想品德和良好的行为习惯，同时还要培养学生良好的语文学习习惯，提高学生的阅读水平、分析水平、概括水平、评价水平和文学鉴赏水平及写作水平，而这些都离不开语文课堂教学中的审美。审美贯穿于语文教学的始终，成为语文课堂教学的主旋律。
（作者单位：563500贵州省道真县玉溪中学）