我是在1951年在清华大学首次见到陈梦家先生的。1952至1953年我到中国科学院考古研究所，参加编著《殷虚文字缀合》，也是经过陈先生的介绍和指导。我一直认为，陈梦家先生在古文字界有着堪称独到的造诣和成就。在陈先生涉及的学科范围内，他总是能够全面继承和综合前人，又能作出超越前人的开拓和创新。最近，感谢中华书局陆续出版《陈梦家著作集》，使我们不仅有机会重温陈先生的各种论著，而且看到若干以前未经刊布的遗作。在反复绎读之后，我更感觉到，例如《殷虚卜辞综述》、《西周铜器断代》，尽管已经是半个世纪前的工作了，但就深度、广度和高度来说，仍然是后无来者，没有类似的书籍可以取代，这就使我们在今天这次纪念陈先生的座谈会上，对陈先生更加尊敬和怀念。
　　《殷虚卜辞综述》以空前的规模，综合论述了20世纪前50年甲骨学研究的成果，对各种学说都有中肯的评论，更重要的是在前人基础上作出突破和创新。书中有许多十分重要的新的方法和观点，比如全书的开端不仅叙述殷墟及甲骨文的发现，而且广泛辑集了各个时代、各种文化卜骨的出土记录，使殷墟甲骨的出现有着考古学上的历史背景，是其他学者很少注意的。陈梦家先生特别注意运用考古学类型学、层位学方法，在甲骨学分组、分期方面建立了自己的系统，为后来的深入研究奠定了基础。他首先使用的宾组、出组一类名词，今天我们仍在普遍沿袭使用。他在对小屯YH127坑甲骨的分析研究中，打破了传统的成见，指出子组、午组(以及自组)都是武丁时期的卜辞，而不是文武丁卜辞，后来已为田野工作所证实。这样的重要成果，在甲骨学的历史上是标志性的，是值得大书特书的。
　　陈梦家先生在青铜器研究方面的成绩同样十分重大。他的《西周铜器断代》因历史的原因未能完稿，但从任何标准来说，都是这方面最重要的著作。中国自古代，特别北宋以来，有着收藏、著录和研究青铜器的传统，积累非常深厚，但其不足之处在于偏重金文，对青铜器形制、纹饰、工艺等方面重视不足，而西方学者对中国青铜器的研究则更多的是从艺术史角度出发。陈先生历游美欧，搜集大量材料，遍读中外著作，他将中外的前人传统兼而有之，加以融合和发挥，并且尽可能利用了当时还非常有限的考古发掘材料。他所编著的若干青铜器图录，使用的便利超过前人，特别是《殷周金文集录》，尤为完美。这种超越前人的眼界和方法，使他的《西周铜器断代》成果卓著，成为研究青铜器不可或缺的参考书。
　　不仅在甲骨和青铜器研究方面，当不得已放下青铜器的研究之后，陈梦家先生在《汉简缀述》中同样取得超过前人的卓越成果，这同样归功于他宽阔的眼界和新颖的方法。《缀述》的特点，是避免一简一语的考释，而着重于各项基础性的工作，这正和他的甲骨和青铜器的研究是完全一贯的。看《缀述》的目录，诸如居延边塞与防御组织，太守、都尉及其属吏，奉例，度量衡，烽燧制度，河西四郡与边塞的设置，年历，简册制度等，无不关系当时已发现简牍的全局，其书能够迄今有重大影响，绝非偶然。
　　陈先生从文学转出，投向学术研究的时代，中国的考古学还是发展未久，后来许许多多的重大发现，陈先生未能及见。由于当时历史的原因，陈先生这样过早辞世而去，抚今追昔，使我们不能不为之唏嘘，有无限的感慨。科学是不断发展的，我们每一个人，最好的情况也就是成为历史上的一个链环，确实是“后之视今，亦由今之视昔”。但是，一代学人，如陈梦家先生，他的业绩是后学不能忘记的。他综合前人、自主创新的开拓进取精神，更是传之不朽，垂为世范，今天这次座谈会，就是最好的说明。
　　(作者为清华大学历史系教授、博士生导师)